戒除手淫同性恋和恢复健康的魔鬼终结者行动。

一缘

http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=44&ID=10480&page=1普劝发心印造经像文

印赠经书十大利益

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪炮、扭械牢狱横死,悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化生，受胜妙乐。

我始终认为助印流通佛经功德大于放生的功德，没有佛经你怎么知道不杀生而去放生，怎么知道要戒除邪淫，怎么知道有极乐世界。怎么知道有佛性。所以我鼓励师兄们多印经多赠送佛经，功德无量无边。对戒除邪淫意义重大。就是回向极乐和证悟菩提这些功德都是必须的。

而庐山东林寺经书流通处是个不错的信得过的选择。

庐山东林寺经书流通(如助印，汇款后发邮件告知）以净土为主http://www.donglin.org/bigclass.asp?typeid=17&bigclassid=38

戒除手淫的人应该放生和助印佛经而积累功德，开发智慧，征服淫魔。

人无功德，天地不容。

一缘

求助....无爱兄
你好,无爱兄,

我现在sy戒了,但是意淫还是十分严重,请问念<<六字大明咒>.和<准提咒>可以戒除意淫吗?

我说：

当然可以了，六字大明咒语大声念比较好。准提咒语是学会金刚念诵比较好。多念一定成功的。有准提佛七的消息，在自由讨论专栏里面的，去看吧师兄。希望您去参加。

我自己昨天打坐就念了5到6个小时的咒语。平时走路工作都是念咒语。

不漏精不是指漏精液，修持的人应该在没有发动精液以前化掉它；道家广成之说：“情动乎中，必摇其精”，心中有一念，感情一动，精气已经在散了，精的道理是这个精，不是精虫的精。　　用功到将满未满之际，性欲特别强，无法化除，是修持上的一大关键。　　静极阳生，无欲念。且要化掉。化后打通气脉。到达如《楞严经》中所说的初步程度：“于横陈时，味同嚼蜡”。才能谈到修定，然后才可达到心一境性，定生喜乐。　　最好的调服方式就是把心念空了。　　你在心境上不要理它可以转掉，你越在意越转不掉。这些自己都可以作实验，非常非常重要。　　不管是出世法或是入世法，没有不修止而能成就。修止是共法。没有作到“止”这一步，学佛都是白费功夫。　　修行打坐种种的法门，都是在修止的阶段。止是定的因，定是止的果。　　佛说无量法门，总摄止观。止者，心一境性。观者，抉择法慧。心一境性，缘无分别。抉择法慧，缘有分别。无分别，断烦恼现行。有分别，断烦恼随眠。　　凡六根为用，演出八万四千方便法门，初皆是止此意念之用。系心一缘，制心一处。即为止境。　　止止爱，止止见。　　止是壁定，八风恶觉不能入。止是净水，荡于贪淫。八倒犹如朝露，见阳则晞。止是大慈。怨亲俱悯。能破恚怒。止是大明咒，痴疑皆遣。　　炼息是非常重要的，因为炼息可断去欲念。做到不漏丹。老年人炼息可使阳气重来，有病的人可借此去病，健康长寿。　　我们生命的来源，是先从色欲爱乐所生。要了脱生死之流证得菩提。必须也要从此而了。如经所说：“生因识有，灭从色除”。如果不从这种根本无明着手解脱，徒使压制于一时，终归还会遇缘而爆发的。难以得到最后的圆满成就。

你在心境上不要理它可以转掉，你越在意越转不掉。这些自己都可以作实验，非常非常重要。　　

上面的话都是南师说的，在戒邪淫网中有的，我转过来。

淫念你不去想它，它自己有时会出现。这就是阿赖耶识的种子成为现行。

首愚法师说，当你想到一件事时，那件事的影象就呈现出来了。首先不要有意去意淫。

如果淫念自己出现，这个时候你不要被它牵走随着第一个淫念而胡思乱想，胡思乱想就会越陷越深，淫念越来越强，说不定就会又sy了。也不要后悔自责焦虑烦恼压制打击，也不要拼命想除去这个淫念，也不要害怕生气愤恨。唯一要做的就是不要理它，做其他的工作活动。或者是念咒语佛号。

南师说了：“你在心境上不要理它可以转掉，你越在意越转不掉。这些自己都可以作实验，非常非常重要。”所以千万不要理它，越在意越想除去它越容易被它沾住，还越是除不掉。不理它就是除去它的最好办法。想要拼命除去淫念的这个念头就会将自己束缚在淫念上。所以不要理它。做不到就念咒语。一定不要烦恼。

如果是十分强烈的淫念，身体特别棒的情况下产生的，这时就要做剧烈的运动如长跑踢足球去化了这个能量。

平时也要多念咒语多打坐，多看佛书多放生多做好事，争取作到“止”

一个人要彻底的没有淫念，必须学佛。南师说不到第三禅定休妄言无情色之欲。所以要学佛不停地努力。

不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香  

　　                                                                              不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香

　　戒邪淫誓言上有一句话：志气需刚烈，功夫需持久。我觉得非常重要，淫欲是我们无始劫以来的习气，必须有坚韧不拔的毅力、宁死不屈的决心，下面节录几段古德开示与在家共享：　　淫念要在念头才起的时候，立刻就要奋勇地一刀斩断，不可以有丝毫的犹豫，也不可以容有丝毫的情念。所谓天堂地狱，就在这一时之间立刻分判。若是在这个时候，稍有一些认识不清，看得不破，不能斩钉截铁、立定脚跟，则在瞬息之间，淫念就会滋长漫延开来，不知不觉就飘到罗刹鬼国去了，这实在是太危险了。　　凡人最易失足的时候，就是在美艳当前，难以克制欲望冲动的那一刹那，若想斩魔过关，只有利用慧剑一把。忍耐再忍耐，坚忍再坚耐，很忍再很忍。再怎么饥饿，也不能吃老虎的食物，再怎么口喝，也不能喝有毒的酒，这是忍耐的说法；两个人拚命争斗，都想夺取对方手中的刀子，即使手流了血，也不能有丝毫放松，败军夺路而逃，即使背后中了箭，为了性命也不能回头，这是坚忍的说法；壮士断腕，英雄刮骨，这是很忍的说法。在这千钧一发的时刻，若能够守得定，忍得过，必定感动天地鬼神，自己的修行，也就功行圆满了，若是一念犹豫，必定会把持不定，而对方只是路边的野花，转眼成空，而自己犯了邪淫，从此削减了寿命，减除了福禄，甚至因此招来杀身之祸，且命中富贵转为贫贱，命中平安转为灾祸，命中有子孙转为绝嗣，命中有贵子贤孙转为下流的孩子，而且还有地狱的果报，来世的果报，畜生的果报，妻女淫乱的果报，子孙贫困的果报，娼妓戏子的果报，都是因为自己片刻念头的偏差，而招至无量的苦报。

　　再引用《寿康保鉴》上一个片刻能持而获福的例证：　　余杭陈医。有贫人病危。陈治之痊。亦不责报。后陈因避雨过其家。其姑今妇伴宿以报恩。妇唯唯。夜深就之。曰君救妾夫，此姑意也。陈见妇少而美，宜心动。随力制之，自语曰不可。妇强之，陈连曰不可不可，坐以侍旦。最后几不自持，又大呼曰不可二字最难，天明遁去。陈有子应试，主试弃其文，忽闻呼曰不可。挑灯复阅，再弃之。又闻连声呼曰不可不可。最后决意弃之，忽闻大呼曰不可二字最难。连声不已，因录之。榜后招问故，其子亦不解。归告父，父曰此我壮年事也，不意天之报我如此。

　　

人欲从初起处剪除，如斩新刍，工夫极易。

若乐其便，而故为染指，则深入万仞。

刍：是指喂牲畜的草。

一缘

sy爱好者从来不敢在大庭广众之下sy，总是找一个不被人发现的地方sy。

其实你的丑态被很多鬼神看得清清楚楚。他们就在你的面前看着你sy，可是你却无法看见他们。

从羞耻尊严这个角度看不应该sy。当你sy的时候，当你福德稀少，阳气微薄的时候就会被神讨厌被恶鬼捉弄欺负。下面就是证明。我们是时刻都在鬼神的看护之下的。
长阿含经（卷第二十）白话 后秦佛陀耶舍共竺佛念译 凡夫白话译 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。 佛告比丘。一切树木。极小如车轴者。皆有鬼神依止无有空者。一切男子女人初始生时。皆有鬼神随逐拥护。若其死时。彼守护鬼摄其精气。其人则死。 佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。 设有此问。汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒作十恶业。如是人辈。若百若千。乃至有一神护耳。譬如群牛群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千。乃有一神护耳。 若有人修行善法。见正信行具十善业。如是一人。有百千神护。譬如国王。国王大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法具十善业。如是一人。有百千神护。 以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。 白话…………………………………………………………………… 佛陀告诉比丘说，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此人为名。依附村落就以村落为名。依附城镇就以城镇为名。依附国家就以国家为名。依附土地就以土地为名。依附山岳就以山岳为名。依附河川就以河川为名。 佛陀告诉比丘说，一切的树木，即使树干小得像车轴一样，也都有鬼神依止其上。一切的人刚生下来时，不管是男是女，也通通都有鬼神跟随保护。当人快死的时候，守护他的鬼，就会把他的精气摄走，这时人就死了。 佛陀告诉比丘说，如果有外道的修行人问你们说：‘各位贤人呀，若是一切的男女刚生下来的时候，就都有鬼神跟随保护。死的时候，守护的鬼神就把他们的精气摄走，他们才死。如果真是这样的话，现在有的人为什么会被鬼神骚扰，有的又不会被鬼神骚扰呢？’ 如果他们这么问的话，你们就应该回答说，世间上的人，有的作非法的事，他们是非不分，邪见颠倒，造十恶业。像这一类的人，几百人或几千人，才会有一个神来保护他们。譬如一群群的牛羊，上百头或上千头，才有一个人来守牧。人类的情形也是一样，做非法的事，邪见颠倒，造十恶业，这种人成千上百，才有一个神来看护。 如果有人修行善法，知是非善恶，有正知见，造十善业。这样的人即使只是一位，却有成千上百的神保护。譬如国王及大臣，是由成千上百的人来卫护的。鬼神法也一样，修行善法，造十善业的人，只要有一人，就有百千的神来卫护他。 因此之故，世间的人，有被鬼神骚扰的，有不被鬼神骚扰的。

一缘

“作恶必灭！作恶不灭，前世有余德；德尽必灭。”
　　
“为善必昌！为善不昌，前世有余殃；殃尽必昌。”

　　因果律是分毫不会错误的！

　　印光大师说：“作恶而得到幸福的，是过去世善因栽培得深；假使不作恶，那幸福必定更大。譬如富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，而不曾立即受到冻饿，那是因为他的遗产富厚；倘使天天这样浪用，即使他有百万家财，不到几年，也就要家破人亡，不可收拾了。”

　　“得善而遇到灾殃的，是过去世罪业造得深；假使不行善，所的殃就更大。譬如犯重罪的人，在没有行刑之前，立了一些小功；因为功小的缘故，罪业不能完全赦免，可是总能改重为轻。倘能日日立功，因为功积得多而且大的缘故，罪就可以获得完全赦免，重复封侯拜相，世袭爵位，与国同休了。”

　　今生的善恶影响今生的祸福，这叫做花报。今生的善恶决定来生的苦乐，叫做果报，也叫做业命。今生花报的影响来得轻，今生所受前世已成熟的果报业力比较强；所以只有大善大恶的人，才能转变今生的业命，因为他们的心力比他们的业力还强。一普通的人就不能超出业命的范围，因为他们的心为敌不过业力的坚强。世人往往略行小散善，就痴心妄想地要获得转移业命的效果，不是很谬妄吗？所以那一碰著逆境而退失修善心，和希求不能达到目的的因而退悔的人们，都是因为他们修省改过的功夫还未能做到。这种人怎能挽回定业呢？我们应该自省一下啊！

　　有人以为sy还没有关系，继续sy就和那个败家子一样。因为还有点精华能量的底子。当它经过几年消耗光了以后后悔就迟了。

所以戒除sy一定要乘早呀，错过青少年的发育机会就迟了。等着后悔一辈子吧。

多保留一份能量就多一份精力去开创自己的事业。就多一份将来的幸福快乐。

浪费了精华快感转眼就过去。苦果立即到来。为什么不反省呢？

有时间追逐虚幻的淫乐，为什么没有时间去念咒语呢？

在我的《邪淫的定义》文章中指出sy是邪淫是恶业必有恶果，痛苦果报必定出现。

一定要立即戒除。

西医的机械认识。男人8岁之前精气满，没有欲望却经常不自觉地勃起，精关稳固所以精力旺盛不易生病。中医大都有这样的经验，年轻的孩子吃药康复的快，而且不易复发，这就是精的力量。16岁肾气动，精关开所以能将精气外泻。这是男人逐渐走向衰老的标志，是自然规律。如果纵情施泻则会迅速衰老，因为自身的生命力之本用于创造新的生命了，这也是自然规律。然而顺则生人，逆则成仙。我国道家仙长们的修炼无不是惜精养神，采自身生命之本，炼精化气逆转周天，还精补脑而得长生无病之形，通天晓地之神，虽百岁仍能行走如飞。西医从来没有把人与整个天地一起认识，所以他们只知道要泻精是人更成熟的标志，而不知道物壮则老；所以他们才闹了精液中只有些水和蛋白质类似的笑话，世界上哪种生物不是把自身所有的财产都留给自己的种子呢？

一缘

淫欲过度。


【解释】


夫妇间的房事频繁，超过了正常的限制。


【分析】


邪淫的罪孽，太上在前面已经说的很清楚了；至于夫妇间的房事，尤其必须要有节制；若是说夫妇间的房事不算是淫，那么怎么能够免除纵欲杀身的灾祸呢？因为人身体的元精，散在三焦，荣华百脉；而欲火一动，就会合聚流通，都从命门中出来；所以房事不禁的话，就像沧海那么多的水，也都会流光干掉的，所以非常的可怕啊！凡是人的精足则神生，精神足则智虑生，人就会聪明坚强，做什么事情都会成功；若是少年的时候，斲丧了元精，至英气全都消失掉了，那么他一生的事业也就完了啊！


人的终身疾病，都是从新婚的时候开始；因为年纪轻无知，往往放纵情欲没有节制，结果多变成了痨病，或是身体瘦弱，甚至因此而短命死亡；连累妻子变成了寡妇，独守空闺之苦；不想百年好合的妻子，终身都陪伴着自己；何苦从新婚开始的一个月内，就种下了一生疾病夭亡的祸根呢？所以为人父兄，遇到子弟将要结婚的时候，应当要谆谆的教诲子弟，以此为戒啊！


俗话说：‘乐极生悲，纵欲成患。’又说：‘寡欲必多男，贪淫每无后。’孔子说：‘血气未定，戒之在色。’老彭说：‘上士异床，中士异被，服药百颗，不如独睡。’佛陀说：‘女色是众苦的根本，障碍的根本，杀害的根本，忧愁的根本。’黄庭经说：‘急守精室毋妄泄，闭而保之可长活。’实在是因为淫欲会使人失去了本性，丧失了性命；有的人暗中受到了伤害，而自己却未能察觉；有的人明明知道淫欲之害，却是不肯回头；这就是古圣先贤为什么如此诚恳的劝导、一再提醒的原因所在啊！凡夫俗子不知道其中的利害，肆无忌惮的放纵情欲，因此淫秽之气，触怒了鬼神，种种不祥的灾祸，也就由此而招致。普愿世人能够及时的很忍，就能够得到延寿健康的益处；否则为了淫欲而牺牲了身命，这种人就没救了啊！


任惠恭到了晚年，身体更显得健康强壮，有人就问他养生之术；任先生说：‘我是因为读了文选有了些悟处罢了！文选中说道：‘石头若是韫藏了美玉，就会使山色更显得光辉；水中若是含有了宝珠，就会使得川色更加的妩媚，就是这个道理。’程伊川先生认为：一个人若是放纵情欲而不顾身体健康，是很可耻的事情；所以到了七十岁的时候，他的精神气力就和壮年的时候差不多。李觉年先生一百岁的时候，脸上的肤色如同婴儿一样，有人问他有什么秘诀？他说：‘我只是很早就绝欲了！’刘元城先生到了八十岁的时候，身体仍然十分的硬朗，他说自己寡欲已经三十年，所以血气精神，就如同当时一样。卢陵周和尚，九十多岁了，还能走远路，健步如飞，而且头发胡须都没白，他说没有别的方法，只是在壮年的时候，就要节欲了。太仓人张翠，九十多岁了，仍然是耳聪目明，还能作画；有人问他原因，他说：‘我平生也只是欲心较淡，欲事节制而已啊！’要知道老而强健，是人生第一快乐的事情；而能够如此的原因，不过是节淫省欲而已；而且常人学起来，也并不困难啊！彭祖说：‘一月泄两次，一年二十四次，这个原则就是谨慎节欲的方法。’素女说：‘人到了六十岁的时候，应当要闭守精室而勿泄，这就是持危戒慎的方法。’而我则认为彭祖素女那个时代的人，先天的秉赋比较厚，所以才会有如此的说法；像今天这个时代，风气如此的浇薄；因此就不能够把彭祖素女的说法，认为是绝对的标准，况且是元气较弱的人，更是应当要加倍的节制小心谨慎啊！’


故事一：


明朝衢州有位徐姓少年，英俊潇洒才华出众，而且又颇有名气；不到二十岁就中了进士，被朝廷选派担任松江府节推的官职，亲戚朋友都非常的羡慕他；然而他却十分的好色，娶了十几位娇美艳丽的宠妾，每天过着纵欲无度的日子，赴松江府上任不到一个多月，就虚脱夭亡了；他的十几位美妾，也全都改嫁别人了。


故事二：


鄞虞生这个人，长得十分的俊美，但是喜欢淫欲；有一天晚上，他梦到城隍责备他，并且计算他所犯淫欲的次数，鞭打他数十下；鄞虞生醒了之后，发现自己的两条腿，全都变成了青紫色，两腿于是就开始溃烂，而他病了一个多月就死了。


【再析】


‘万恶淫为首，百善孝为先。’据说是森罗殿上千古不易的铁则，由此可知，鬼神喜欢孝顺而厌恶淫欲的心非常的强烈啊！阳世间的法网虽然有漏洞，但是却难逃阴司法律的制裁；人怎么可以触犯鬼神所厌恶的罪行呢？所以自古以来，荒淫耽溺于女色的人，没有不丧家亡身的；至于老年之人，尤其更是不应该再娶年纪轻的小妾；因为我既然管她不了，她就会恨我特别的深啊！这种的怨气所积，就会损德消福啊！而且少年的情性，很难调服，尤其更是有不止于此的，那怎么能不戒呢？况且年纪大了，就像山头落日的影子一样，自己的老命正是朝夕难保，竟仍去急求鬼使早日到来，押自己去见阎王，为何要那么笨呢？


【附注】


夫妻行房后，或是梦遗后，三五天之内，不可以下冷水，例如洗冷水澡，也不可吃冷饭凉饮及凉药。如果有病的时候，必须要服用凉药，也要对医师明说。夏天不可以贪凉快，冷天也不可以冒风雨；如果犯了这个忌讳而行房，男人容易得阳萎，女人容易得乳萎，而且四肢冰冷，肚疼而死。又夫妻若不谨慎小心的预防，谨守禁戒；孕妇就会容易流产，所以常常会有前半月怀孕受胎，而后半月却发生了流产的事情，并且不知道为何如此；如果妇人屡次的流产，将会使肝脉受伤，终身不会怀孕。避免的方法，就是妇人有孕受胎之后，夫妻便须要分床或是分房，不可以行房，如此才不致于流产。倘若受孕之后，依然行房，就算徼幸生下了儿子，也必定是多病体弱，难以养大成人；因为在母亲胎内的时候，就已经受伤了；所以夫妻不可以不谨慎，以免造成日后的悲伤和痛苦。又有些人为了要求生儿子，竟然用丸散置入子宫，或是服用邪门的**，这种旁门邪术，不但不能帮助得子，而且徒然的造下罪孽，伤德又伤身啊！以上的道理，本来应该是为人父母，必须教导儿子媳妇的；但是世上的父母，却多是不便为儿子媳妇明讲，因此，在此为大家说明，但愿人人都能珍惜自己的身体，也珍惜子女的健康。


孙真人说：人的身体是气血结合而成的，不是金银铜铁打造的；所以在色欲上如果不加以节制的话，开始的时候，不觉得有害，但是久而久之，日积月累的损伤，必然会使精髓亏损，气血败坏，最后导致死亡。因为人的气血，必须每六天才能行走完身体上的六处经脉。必须七日经脉尽通（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经），得到纾解，气血才完成通行一周。因此每行房一次，一经的气血就会受到损伤，必须要再等七日周行到此经的时候，才能够复元。所以易经上说：‘七日来复’，就是要人休养七日的意思。但是许多人还没有到七日，便又行房，导致一伤再伤，因而百病丛生。因此特别立下限制，以做为节欲保身的基础。二十岁的时候，以七日一次为准。三十岁的时候，以十四日一次为准。四十岁的时候，宜二十八日才一次。五十岁的时候，应四十五日才一次。到了六十岁的时候，精髓血脉已经不再发生了；此时应该及早的断除色欲，禁绝房事，不可以再行房了。以上限制的日期，是专指春秋二季而言。若是冬夏二季，则因为夏季的火气极热，发泄无余；冬季的水气极寒，闭藏极密；因此，冬夏二季，最好还是以断欲为主。如果能遵照以上的限制，可以却病延年。若是违背不加节制，必然就多病减寿。


至于夫妻间的保身立命戒期，以及天忌地忌人忌；在‘寿康宝鉴’这本书中，有详细的列举说明，倘若不戒，不知忌讳；则生子不育，形体难全，必有凶灾；况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相应；如果在不适当的时日交泄，则容易使气血不合，精气损伤，远较其他的时日走泄，还要严重百倍。至于神明降察或佛菩萨的圣诞日，如果夫妇不守禁戒而淫污冒犯亵渎的话，将会遭受谴责，而且有损阴德。因此世上有人，虽然是循规蹈矩忠厚老实，却常常会有多病不长寿的祸患，以及功名被削，年寿被减的恶报；这些往往都是由于在夫妇闺房之礼上，不遵守戒忌的原故啊！

一缘

两只狼的交战

方柳青编译

一位年迈的北美切罗基人教导孙子们人生的真谛。

他说：“在我内心深处，一直进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的-------它代表恐惧，生气，悲伤，悔恨，贪婪，傲慢，自怜，怨恨，自卑，谎言，妄自尊大，高傲。自私和不忠；另外一只狼是善的--------它代表喜悦，和平，爱，希望，承担责任，宁静，谦逊。仁慈，宽容，友谊，同情，慷慨，真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。”

听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。

过了片刻，其中一个孩子问：“那么，那一只狼能获胜呢？”

饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”

上帝就在灵与肉的挣扎和善与恶的撕打中考验众生。

一缘

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http://www.sangnan.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=10332修净土的理由。地藏菩萨帮我脱离邪教！（ http://www.sangnan.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&;topic=4364 http://www.sangnan.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&;topic=9604

一缘

每天念7遍也可以帮助自己降伏淫心。

曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。后就可以不必再读此文。望与君等共勉之。

文章如下。


　　佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行。三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅槃。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉。得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来。先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人。自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于歧路行不蹋生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上道。
　　我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。我教比丘循方乞食。令其舍贪。成菩提道。诸比丘等。不自熟食。寄于残生。旅泊三界。示一往还。去已无返。云何贼人。假我衣服。裨贩如来。造种种业。皆言佛法。却非出家。具戒比丘。为小乘道。由是疑误。无量众生。堕无间狱。若我灭后。其有比丘发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身燃一灯。烧一指节。及于身上热一香炷。我说是人。无始宿债。一时酬毕。长揖世间。永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法已决定心。若不为此。舍身微因。纵成无为。必还生人。酬其宿债。如我马麦。正等无异。汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来。先佛世尊。第三决定清净明诲。是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比丘。衣钵之余。分寸不蓄。乞食余分。施饿众生。于大集会。合掌礼众。有人捶詈。同于称赞。必使身心二俱捐舍。身肉骨血与众生共。不将如来不了义说。回为己解。以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉道。辟支佛乘。十地地前诸位菩萨。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。消灭佛种。如人以刀。断多罗木。佛记是人。永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来。先佛世尊。第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气。无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不真。果招纡曲。求佛菩提。如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘心如直弦。一切真实。入三摩地永无魔事。我印是人。成就菩萨无上知觉。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。




也可以每天念两遍《金刚经》功德无量也可以帮助自己戒除邪淫。

学佛的入门教课书，《金刚经说什么》


http://nanshi.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/jgjssm.htm



也应该研究地藏经。每天读一遍也能帮助戒除手淫和同性恋。到这儿参加读经共修会。http://www.bskk.com/index.asp?boardid=3

请看，http://www.foxue.org/article/good.asp?typeid=63

网上的佛经。

一缘

此帖的作者对于手淫的危害认识是错误的。作者对于情欲的所有观点都是错误的。我转此帖的目的在于告诉各位手淫会引起很多心理疾病，如忧郁症，强迫症，焦虑症，恐惧症。我认识了两位手淫朋友戒除了手淫以后也将自己的忧郁和强迫的心病除去了。

都是手淫的恶果。
身体虚弱，没有正气。肾不藏志。没有气魄。没有基本的定力。

肝肾虚弱，所以容易恐惧。

没有阳刚之气豪气，没有魂魄。
身体精华丧失过多,没有真气的手淫恶果.
也是手淫业障的一种而已.
就象一只小船在大海中是经不起风浪的，而航母就不同了。

人的意志品德精神面貌性格气质自信心和人的身体内的能量精气神密切相关。当人的精华能量因为手淫消耗而下降到一个很低的水平的时候，那么这个人就会有各种各样的身心疾病出现。


我的建议是多做好事，多念咒语 。

http://www.sangnan.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=9604

看一看手淫而得强迫症患者的痛苦

师兄如果不戒除一切淫行乃至意淫，将身体保养恢复到精气充沛的程度。那么师兄的心境也不会好起来的。
事业和学佛都是不能进步的。

不漏精不是指漏精液，修持的人应该在没有发动精液以前化掉它；道家广成之说：“情动乎中，必摇其精”，心中有一念，感情一动，精气已经在散了，精的道理是这个精，不是精虫的精。

不管是出世法或是入世法，没有不修止而能成就。修止是共法。没有作到“止”这一步，学佛都是白费功夫。
　　修行打坐种种的法门，都是在修止的阶段。止是定的因，定是止的果。

有漏难得止。  



所以大家打坐，从头顶到手指尖，每一根神经都没有得乐，就是因为精不满的关系，都因为是有漏之因的关系，我们打起坐来，生理不能舒畅，心理不能清净，念头不能专一，不能真得定，都因为有漏的关系．



欲望是虚幻的本质，淫乐是一种转眼即逝的感觉。你永远都无法让它停留，它永远不可以实在地把握，象闪电象飓风象迷雾，过后不会为谁作短暂的停留。一万次的欲望之乐其实只是一次的欲望之乐，其余的都是重复。



http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=8901南师在很多书中都提到如何和淫魔做斗争，适合信佛的朋友


希望师兄戒除正淫。


你应该多多跑步，这样对强壮身体效果比较快。
平时就念咒语，放生，助印佛经等善书





师兄还应该放生
http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?BoardID=44&ID=9230放生、念佛治好了两种绝症
还应该助印佛经。助印地址http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=44&amp;ID=8099&page=1
佛教印经公益与流通




行善积德。在通过实行魔鬼终结者行动http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=2&amp;id=2299

而戒除手淫正淫和意淫的基础上是可以吃点中药的。
再吃点六味地黄丸。或者是金锁固精丸之类的补品。

具体问题问他，他在本论坛的注册名是德明中医，是节欲与养生版面的斑竹http://bbs.jiexieyin.org/list.asp?boardid=30大家可以和他联系。复杂问题可以直接到德明中医网注册咨询。http://tcmcn.net/手淫导致的身体伤害的中医治疗。http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=30&amp;ID=9962&page=1手淫后果的临床表现及治疗方法（严重推荐）
手淫后果的临床表现及治疗方法（严重推荐http://37tcm.com）




坚持会有效果的，朋友！！

。


http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=30&ID=9958&page=1手淫的危害及其后果手淫后果的临床表现及治疗方法

以上中医治疗必须在实行魔鬼终结者行动戒除手淫正淫和意淫的基础之上。否则没有任何效果。




再强调一下。


佛说有女人的地方就有地狱。
师兄如果今生不戒除正淫那么就永远没有翻身的可能性。
永远在漏失精气，身心烦恼不堪，昏昏噩噩，半死不活，或者是悲惨地苟活一生。
就永远无法达到双目精光暴射，顾盼自雄。豪气冲天，玉树临风。自信快乐无边。甚至得止得定，念佛念咒可以得到一心不乱也就是止的境界。

一缘

林中鸟 19:37:48
原来以为有女朋友就可以自然戒掉SY，可是现在发现还是一样
房子无爱专家 08:36:27
呵呵 ，你的淫心没有任何改变的结果。
房子无爱专家 08:36:49
要大声念咒语
房子无爱专家 08:37:07
实行魔鬼终结者活动




给你讲个小故事 从前有个人每次遇到困难就去观音庙去拜观音 求菩萨保佑。但是有一次他去拜菩萨 发现他旁边有个女人也在拜菩萨 而且这个女人张的超级像观世音菩萨。他就问这个女人 你是谁？这个女人回答 我就是观世音菩萨。他很惊讶 既然你是菩萨 怎么还在这里祈祷菩萨保佑呢？ 女人说 因为我知道求人不如求己 遇到事情的时候 还是求自己的好

sy爱好者甲问：为什么都是佛学的，我都不信和不懂的。

我：你对电视机的原理和内部线路你懂吗？你也不懂，但你照样拿着遥控器看得神乎其神。你对电脑原理和运行结构你也是不懂的，但并不妨碍你聊天打游戏，玩得不亦乐乎。所以你目前对佛学不懂不信没有关系，只要你念咒语就能产生效果感应力量戒除sy.最好再加上一条不要杀生。因为你目前的心力智慧斗不过淫魔，所以念咒语希望一边开发自己的智慧力量，一边得到佛力的帮助。如此简单却有无量功德利益，有那么大好处的咒语你不念，你说你是不是世界上最可怜最愚蠢的人呀！其实有很多的人已经念了咒语戒除了sy.佛的一句口头禅就是，至可怜悯者，众生也。

或许你才开始戒除，会遇到强大的阻力和诱惑。但万事开头难。所以千万不要放弃，

坚持到底就是胜利。当你有一天戒除的时候你就会发现戒除解脱之后会更加快乐。真的，确实如此。想想你小时候没有欲望还不是活得无忧无虑快乐无边嘛。想一想我说的是不是有道理,想一想你的儿童时期你就知道没有欲望其实更加快乐.

其实戒除之后的快乐更加圣洁永恒清净无量无边,一片无法想象的光明.无比轻松绝对极乐.

现在关键就是你也要开头念咒语，开了头就好了。将来逐渐再慢慢养成念咒语的习惯就能够轻松戒除sy了。已经有很多人戒除了正在偷着乐呢。

有得必有失，有失必有得。

万事开头难，开头很重要.坏事开了头恶果很严重，就如同sy或者吸毒.

好事开了头好处也是无法想象呀，所以就从今天开头念咒语吧！！！

一灯能灭千年暗。

一火能烧万亩林。

一咒能惊群魔胆。

有人不相信这一句咒语的不可思议的力量。其实在自然界无论千亩万亩的经过30000年还是五万年长成的森林都能被一根火柴彻底烧毁。打死一只老虎只要一颗子弹而已。我们不要求你去研究高深的佛理，唯一要求的就是念佛教里的一个六个字的咒语而已。或者是一声佛号而已。目的就是借助于佛力的帮助戒除手淫，因为你的意志在淫魔面前已经不堪一击了。这个是不难作到的。

而小小的原子弹发生的爆炸更是可以毁灭地球。

况且是佛法无边的咒语的力量呢。

佛经上说只有到达八地的菩萨才真正懂得咒语呀。

其实从第一声咒语就将魔鬼的军营点燃了，大声地多多地念就能让它熊熊燃烧。

请不要有任何的犹豫怀疑。

甲：什么叫咒语？

我：佛学名词，到我文章中提到的佛学网站去听，听了以后学着念。www.nanhj.com里有咒语发音。www.baoen.net也有六字大明咒语和准提咒语的发音。去寺庙或者佛学网站也可以买磁带和vcd听了学着念。在第五页有六字大明咒语的念诵功德介绍。“一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。”一定去看。《直接点击英文网址就能找到两个咒语的发音。》咒语的威力和意义只有八地菩萨才能懂得。我们不谈什么不要穿过紧的内裤，不要睡懒觉，不要吃辣椒这些戒除手淫的小方法。其实也没有什么用。我们直接从消除淫心这个根本上来解决问题。扬汤止沸是没有用的。我们玩釜底抽薪。哈哈！！！哥们不玩虚假的。咒语一般人看不懂，也不大相信。因为我们的方法太高深，高深也就具有无比的威力。这个咒语是伟大的救苦救难的观世音菩萨亲自教授的一个咒语。所以一定要大声念。你不信我没有关系，难道你还不信观世音菩萨吗？！！！男人念吧念吧不是错，尝尝阔别已久大声的滋味。就算喊破喉咙念死淫魔也是一种美。不如好好狂念一回。不是错！！！

快念！快念！

希望大家一直看到最后一页。

戒意淫非常简单有效的方法出台了

关于戒邪淫，意淫可说是最难戒的了，其他邪淫行为可说都是由意淫引发的，所心擒贼先擒王，只要把意淫伏住了，其他邪淫行为就失去了根本，不攻自破，在此分享一下非常简单有效的方法：

末学发现戒邪淫以来，意淫不起作用的时侯就是念佛最频繁的时侯，以前没发现这一点，前一段时间懈怠念佛，导致前几天意淫习气不时自动现前，控制不了，烦恼心也生起来了，惭愧。

昨天就重新在日常生活中提起佛号，就是不管作事还是没作事的时侯，口里默念：“南无阿弥陀佛”佛号，绵绵不断，念法就像金刚持，嘴在微动，佛号一字一句的念，耳朵听得清楚。发现这一样不停的念，意淫的念头不起作用了，还有其他的妄念恶念也一起被伏住了，末学觉得这是最简单有效的方法，时时刻刻除了睡觉都可念佛，吃饭时心里念，工作和空闲时嘴里念，由于念时不发出声，所以不影响到他人，念咒念经只能有空时才能念，念佛就随时随地都能念（当然要配合平时不接触和远离色情信息才行）。

一般人开始念佛的话，很难避免不会夹杂妄念，末学也是这样，但不要紧，这是正常的情况，只管去念，不用理妄念，专注在佛号，念久了就有一股清凉的感觉现前，头脑变得很舒服，妄念自然就不起作用了，一到三个月努力念，相信心会变得很清净，三年有可能得到功夫成片，往生就有把握了。

我们的命运就是由念头决定的，一般的鬼神都是福善祸淫，邪淫消福报可说非常快速，起一个意淫的念头，就消一点福报，如果没有好好控制的话，一天下来要起多少个都说不清，一个月、一年、十年下来，还有多少福报可报消，不少同修就因为邪淫考试不及格，失去了工作，办事不顺利等等，这是邪淫的果报，命运只能越来越差，想起都寒心；而念佛可说是众善之王，善中之善，至心念一句佛号可消八十亿劫生死重罪，罪消福生，这是当然的道理，不间断的念佛，我们的福慧也在一天天的增长，还有念一句佛号，身体就放一次光（我们肉眼看不到），同时也得诸佛护念，观音大士等25位大菩萨在身边保护，恶鬼邪神就近不了我们的身边，所以想改造命运就要从改造念头开始，改造命运很苦，不改的话就会更苦，与大家共勉之，戒掉邪淫，创造幸福美满的生活。


这个方法对于在校学生相当有好处。没有人就念六字大明咒语。有人就默念或者小声念南无阿弥陀佛或者是南无观世音菩萨。



甲：戒除了还遗精怎么办？

我：那是以前的恶习引起的惯性，继续经常念准提咒语改变惯性。