金氏一出，所向无敌----第一期1080遍

都摄六根

随喜赞叹金家族

julia19812

金不换的金刚经：7-9  3部  共计：250部

我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。
事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅盘，阿弥陀佛

如是如是

7月6日4部，共97部
我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。
  事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅盘，阿弥陀佛。


    回向给回家人、安心、安忍三位老师，愿老师们法体康健，法轮常转！
    回向给我们的祖国，愿人们能修甚深般若，愿瘟疫等一切天灾人祸早日停止，从此国泰民安，风调雨顺！
　　回向给地球，愿地球上的人们以无私的爱，摒弃一切文化之间的隔阂，将地球变成一个远离一切战争，永久和平的大家庭；愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，愿我们的世界变得更加适合人们居住。
　　回向给法界一切冤魂孤鬼，愿他们从当下一念皆受三归依，皆称念阿弥陀佛，皆发愿往生西方极乐净土，愿阿弥陀佛依本愿力皆亲自接引。
　　一切功德皆回向念佛禅，皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处，皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
　　愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜

何以故

何以故

相上布施在某些意义上讲就是结缘。缘生于心，心动则缘动，动就有大小，因有大小、多少，才有校量得福多少的说法。心在这里面起主导作用。如自认心已满，量已足，那已经满足了，又怎能装进外来的东西？心念的无比虔诚与真实，是可以得到真正的东西的。


                                     ---------------选自回师《也谈布施》

舍即是得

赞叹随喜精进实修


南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨

何以故

要学好《金刚经》，首先要明白《金刚经》的四大核心脉络讲了什么。搞明白上面所说的同时，还有几个要点要学习。
1.此经的中心论点是“应无所住而生其心”。
2.最完美、最实用的菩提心解释在第二十三分：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提，以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”
3.《金刚经》中的“无我、无人、无众生、无寿者”因所在的地方不同，有小乘、大乘、圆觉之分，因此不要用固定的思维来学习。
4.学习《金刚经》是在上一层境界的基础上，看下一个境界的，直到破涅槃，证法身圆觉，为究竟经典。
5.《金刚经》是修行路上的指向标，因此境界不同的人，均能受益，但证量不究竟的人，无法究竟明了。
6. 此经书可以不多读，但不搞明白以上几点，不算是修行人，更不要说是学佛者。哈哈！不修般若，非修佛乘[1]！
　　
                                   --------------选自回师《也谈布施》

尘客

随喜赞叹

尘影

6月30日—7月11日，11部

[ 本帖最后由 尘影 于 2010-7-12 09:51 编辑 ]

何以故

现在修行，相上应是“戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施，无力可用地心念佛。” 须菩提在证得四禅八定，得阿罗汉果后，在佛陀的开示下，知道有余涅槃不究竟，发心修大菩萨乘，但一到世间修菩萨乘，就发现心定不住了，自己的四禅八定没有太大的用处，于是问佛陀：“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”，因而引出了一部十分难得的修行路标般的经典：《金刚经》。 　修行者不可不明《金刚经》，肺腑之言，谨记！


                                          ----------选自回师《也谈布施