地藏菩萨本愿经浅释--宣化上人讲述~连播ing

花上世界~

复次地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇佛塔寺。或佛形像。乃至菩萨声闻辟支佛像。躬自营办。供养布施。是国王等。当得三劫为帝释身。受胜妙乐。若能以此布施福利。回向法界。是大国王等。于十劫中。常为大梵天王。复次地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。是国王等。或自营办。或劝他人。乃至百千人等。布施结缘。是国王等。百千生中。常为转轮王身。如是他人同布施者。百千生中。常为小国王身。更能于塔庙前。发回向心。如是国王。乃及诸人。尽成佛道。以此果报。无量无边。

“复次”：我再对你讲一段布施的因缘。“地藏”！你要知道，“若未来世”：假使未来世时，“有诸国王”：所有的国王，“至婆罗门等”：乃至一切刹利、婆罗门等。“遇佛塔寺”：遇见佛的塔，或佛的寺院。“或佛形像”：或是佛的形像。“乃至菩萨”：甚至菩萨的形像。或者“声闻”的形像，或者“辟支佛像”：辟支佛是梵语，翻为缘觉。有佛出世，叫缘觉；无佛出世，叫独觉。“躬自营办”：躬自就是亲身来办理营谋这事情。“供养布施”：或者供养，或者布施。“是国王等”：这个国王及婆罗门等，“当得三劫为帝释身”：应该在三劫之中做为帝释，做三十三天的天主。“受胜妙乐”：得到最微妙的快乐。“若能以此布施福利”：这种布施福利自己不要，而“回向法界”：把所有的功德回向给法界一切众生，回自向他。“是大国王等”：这些大国王等，“于十劫中”：在十个大劫之中，“常为大梵天王”：常做大梵天的天王。

“复次地藏”：再为你说明白一点，地藏菩萨！“若未来世”：假使未来世，“有诸国王，至婆罗门等”：所有的国王及婆罗门等。“遇先佛塔庙”：遇见先佛的塔庙。“或至经像毁坏破落”：或者一切的经典、佛像都毁坏破落了，烂了，这庙也烂了，佛像也坏了。“乃能发心修补”：能发心修补这个佛像塔庙。“是国王等”：这个国王和婆罗门等，“或自营办”：或者自己来营谋办理这件事。“或劝他人”：或者劝其他人去做这件事。“乃至百千人等”：如果他一个人做不到，就聚集百千万人的力量，大家来共同修理庙。“布施结缘”：大家，你布施一点钱，他布施一点钱，共结法缘。

“是国王等”：这个国王，在“百千生中”，“常为转轮王身”：常作转轮圣王。转轮圣王再往前一修，就成佛了；如果不修，就作转轮圣王。“如是他人同布施者”：像这样与其他共同来布施的人。“百千生中”：在百千这么多的生中，“常为小国王身”：常常都作小国王身。“更能于塔庙前”：更能在塔庙前，“发回向心”：发回自向他的心，回向法界，把所有功德回向给众生。“如是国王乃及诸人”：像这个国王及一切结缘的人，“尽成佛道”：统统都成佛了。“以此果报无量无边”：因这种布施所得的果报，将来的好处是无量无边，有说不完那么多。
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顶礼南无本师释迦牟尼佛
顶礼南无大愿地藏王菩萨
顶礼地藏菩萨本愿经
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心布施

随喜

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普皆回向

随喜

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感恩花上世界法布施

花上世界~

复次地藏。未来世中。有诸国王。及婆罗门等。见诸老病。及生产妇女。若一念间。具大慈心。布施医药。饮食。卧具。使令安乐。如是福利。最不思议。一百劫中。常为净居天主。二百劫中。常为六欲天主。毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中。耳不闻苦声。复次地藏。若未来世中。有诸国王。及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。是故地藏。普劝众生。当如是学。

“复次地藏”：我再给你说一说，地藏菩萨！“未来世中”：在未来世界中，“有诸国王”：所有国家的国王，“及婆罗门等”：及最有势力的婆罗门等。“见诸老病”：看见所有一切老年人，有病的人，“及生产妇女”：及生小孩的妇女。“若一念间”：假如在一念之间，“具大慈心”：能生出一种圆满的大慈悲心，不是一点点的慈悲。具大慈悲心就是具足圆满的大慈悲心。“布施医药”：或者布施他一点钱，或者送给他一点药品。“饮食”：或者送给他饮食，吃的东西。“卧具”：或者被褥等类，与睡觉有关的东西。“使令安乐”：使他们在最困苦艰难时，也有人照顾他们而得到安乐。

“如是福利”：像这种福利，“最不思议”：有最想像不到的功德福利。“一百劫中”：在一百大劫以内，“常为净居天主”：天上有个净居天，常作净居天主。“二百劫中”：二百个大劫中，“常为六欲天主”：常作六欲天的天主。“毕竟成佛”：将来一定成佛的。“永不堕恶道”：永远都不会堕落到三恶道里边。“乃至百千生中，耳不闻苦声”：耳朵在百千生中也听不见苦的声音。

“复次地藏”：再详细的说一说，地藏菩萨！“若未来世中”：假如未来世的时候。“有诸国王及婆罗门等”人，“能作如是布施，获福无量”：能作像以上我所说的这种布施，那他们所获得的福报，是无量无边的。“更能回向”：更能以这种功德来回向法界，回向给一切的众生。“不问多少，毕竟成佛”：无论做的功德是多少，将来一定成佛的。何况“释梵转轮之报”：何况去做帝释、大梵天王、转轮圣王这种的果报呢！“是故地藏”：因为这个，所以地藏菩萨！“普劝众生”：你应该普遍地劝化一切众生，“当如是学”：应该这样子学习，去做这样的布施，不要有悭贪心。
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复次地藏。未来世中。若善男子。善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界。是人福利不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男子善女人。遇大乘经典。或听闻一偈一句。发殷重心。赞叹恭敬。布施供养。是人获大果报。无量无边。若能回向法界。其福不可为喻。


“复次地藏”：释迦牟尼佛说，我再对你讲一讲，地藏菩萨！“未来世中”：在将来的世界里边，“若善男子善女人”：假使有善男子善女人，“于佛法中”：在佛法里边，“种少善根”：不用种多了，种少少的善根。多少呢？“毛发沙尘”：好像只有一根汗毛这么多，一根头发这么多，一粒沙子这么多，或一粒微尘这么多。“等许”：这是最少的啦！“所受福利，不可为喻”：将来他所得到的福报，是说不尽的。

“复次地藏”：我再对你说一次，地藏菩萨！“未来世中”：在未来世，“若有善男子善女人”：假使有受持五戒十善的善男子，修持五戒十善的善女人。“遇佛形像”：他们遇见佛的形像。“菩萨形像”：或者菩萨的形像，或者“辟支佛形像”，或者“转轮王形像”：转轮圣王的形像。“布施供养”：他在这些形像前，发布施心，发供养心。“得无量福”：他们都能得到无量的福报。“常在人天受胜妙乐”：常在人间和天上，享受最快乐的妙乐。“若能回向法界”：假设他能以布施的功德回向给法界一切众生。“是人福利”：这个人所得到的福报和利益，“不可为喻”：也是说不完的，也是无法能用比喻来比喻得完的。

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遍照光明

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