因果故事新集

wlxg20130220

大雨倾盆，惊雷一声，地动山摇，将陈水击毙于路中央，奇怪的他死后却直立不倒。大雨过后，路上行人见是陈水，飞报他家，其妻派人来收尸，其尸僵立众人推他不倒。乡亲们不得已扶其父陈榴来叩求上苍，陈水的尸体才倒下，抬去埋葬。当地发生了雷击逆子的事情后，大大教训了一批恶儿媳。
（石狮莲圹山前石店郑宏森敬记 一九九三．二．八）
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十八、雷击穴洞破冤案

福建省安溪县长坑乡华美村大坪农民王柴文二十二岁。靠农业和茶叶加工，辛勤的积累了一万九千元钱，因居处偏僻，想购一辆摩托车代步。一九九四年农历二月二十一日，他带了钱准备去买车，中途在做茶叶生意的朋友王熟怀家去宿夜。当时王熟怀和父亲王艺及同村人王燠灿在家聊天，得知王柴文身带巨款，便假意殷勤招待，叫父亲去厨房备酒，二人去食杂店买菜，路上商议谋财害命的办法，回家后又与父亲约定用轮流劝酒的办法，将王灌醉。当王柴文酒醉八九分时，王熟怀说到厝外走走凉爽，到门外，王艺和王燠灿在背后用木棍将王柴文打倒，三人又一阵乱棍将王柴文打得肢体破碎而死，尸体拖到厝后防空洞里，用灰土埋上，洞口用稻禾地瓜藤塞满，谋财害命的事就此完成。
就在王柴文被害的当晚，其祖母梦见柴文对她说：「他已被王熟怀害死了，钱也被盗去了。」第二天祖母将梦事告诉柴文父亲，他俩一天二天担心地盼望柴文回来，第三天就急到王熟怀处去找人，他们说柴文没有来，但说话神色慌张，因没有什么凭证，报了派出所，也无可奈何他。
此冤难道就沉海底，不！人没办法，天有办法。不到七天，同月二十七日，雷击防空洞，将尸体摄出防空洞公之于众，一个断肢抛向王熟怀屋顶，打坏了屋脊，三个凶手大惊失色，两个青年拔脚就逃，长坑乡派出所得到消息，呈报县公安局，立即派人验尸，发现全身都被木棍打伤，多处骨头折断，震飞到屋脊的是一只断手，又拾到两支杀人凶器，不久凶手都缉捕归案，真相大白。
（石狮市莲塘山前石店．郑宏森记．一九九四．七．七）
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十九、恩将仇报窃盗有惨报
方声惠

俗话说得好：「得人滴水之恩，当有涌泉之报。」可是现代一般人常不作如此想，得人大恩，反视人为仇家，稍有不如意，就会害死人，这就是造成今天社会紊乱，罪恶遍地的后果，因此使治安单位终日忙碌。每个人都有其父母家人养育长大，如果害了人，则自己内心是何等难堪！人心都是肉做的，愿忍心害人吗？
在我家曾发生了这样一件事，那时，我的大姊在湖州美国教会办的成德小学当校长，校中一位劳姓的工友曾跪在我的大姊面前，请求将他的孩子闺六带回上海学艺。当时我大姊在一片慈心下，带这个孩子闺六回上海，我母亲见这孩子只有九岁，终日膨着肚子，好像女人怀着孕似的，乃送医治疗，得消去膨胀病。后来送去学校读书，因他只爱玩，不肯读书，乃放在我家开的织袜工厂做学徒，可是他不肯学手摇机织袜，于是拜托附近的鞋匠收她为徒，他虽肯学，但师母很凶，每餐吃的菜很差，师父又动辄打他，将他打哭了回来，我妈见他这样，就用好话安慰，劝他忍耐，并带他回皮匠那儿继续学习，并经常给他送好菜去供他们大家吃，这样他就日子过得好一点，学成满师后，我妈给他本钱买一切做鞋子的工具，让他可自谋生活，没有生意或赚不到钱时，仍在我家吃饭，每天住在我家。
民国二十六年春四月，我的二哥因伤寒病亡故，大姊为恐母亲伤心过度，乃接一家人去南京同住，闺六亦跟着去南京，他好像是我们一家人，那时我刚小学毕业，不意七七抗战爆发，接着八二三上海的战争亦发生了，国民政府宣布封锁长江，我家急着要筹措旅费去武昌避难，大姊拿出两件皮袍，一件獭领披风，请闺六拿到南京白下路当铺去典当，当时南京只有一家当铺，当铺的隔壁就是宪兵队，哪知闺六一去不回，大姊从上午八点钟等到下午四点钟，不见闺六回家，心中非常不安，于是自去当铺查问，那当铺中人说未见其人，气得大姊回家痛哭。我们只得另外设法筹盘费，坐英商办的太古公司轮船去汉口，到武昌后不久，在某天同一个夜半，母亲和大姊都做了同样一个梦，梦见闺六来了，他向我母亲说：「太师母，我真对不起您！那三件皮衣我拿去南京白下路典当时，在门口遇见以前上海做皮匠的三个老友，他们说皮衣很值钱，到上海去卖了作生意吧！
哪知卖得的钱被他们三个吞没了，我没脸回南京见您们，只得回故乡嘉善去了，不意日本飞机来轰炸，将我炸死了！太师母和大小姐的恩典，我下世再报了！……」。
母亲和大姊晨间一说起这梦兆，她俩都是一样，相信这事绝非假事，亦不是心理作用，反正善恶果报是真的！今天社会上作恶多端的人，其所作所为等着瞧吧！
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二十、杀身害命现世报
许传忠

民国五十年，我正读高中，家里挪出一些地方租人修理脚踏车，因店内老鼠很多，跑来跑去，店老板一气之下，买了捕捉老鼠的铁夹子，捕杀了不少老鼠。我一时好奇，觉得很好玩，也学会了用铁夹子捕捉老鼠。就这样，不知夹断了多少只老鼠的脚，害了多少只鼠命，真是罪过！
民国八十一年初，我害了一场大病，医生检查不出什么病，全身上下不舒服，整天呼天抢地，病苦难当。有一天，几位朋友探视，寒暄之余，突然其中有一位太太全身抖动起来，口中咿咿唔唔不知说什么，好像有什么东西附身似的，状怪吓人。但见她卷起袖子，摆出比腕力的架势，指着要我和她比，不用说，我一下子就被扳倒了。然后，又要我拿枝笔与纸张给她，只见她在纸上写着「老鼠」、「可恶」、「心坏」等字，又画了一只老鼠。我突然有所悟，莫非以前杀害的老鼠借着她的嘴说我害了牠们，说我很可恶，心很坏，要来讨冤。众人见状，忙替我求情：「冤家宜解不宜结，某某以前年轻不懂事，做出愚蠢的事，他会为你作功德超度的……」我也诚心请牠们高抬贵手，放我一马，我会去作功德，替牠们超度。如此折腾了许久，她写出寺庙的名称，意思是要我去那地方为牠们超度，我连忙答应为牠们立牌位超度。就这样，附身的生灵才退了回去，她也渐渐清醒。众人及我才松了一口气。第二天，我赶忙去寺庙立牌位超度老鼠并作功德回向，求「地藏王菩萨」佛光普照超度牠们往生善处。没多久，病也逐渐好转。
我相信，这场大病一定是我杀害的老鼠在作祟。三十多年前所造的恶业，时间一到，报应临头，让人求生不能，求死不得。况且这件事从未对人提起，现在居然会附在别人身上点醒了过去事，可见牠们是随时随地找机会报复。所谓「善恶之报，如影随形」，「不是不报，时间未到」，世人作恶能不惊、不惧吗？
因此，奉劝世人切勿杀生害命，莫轻视一只小生命，即予玩弄杀害，牠也是有灵性的！或许所有生物以前也曾当过人，只因业报才落得如此异形，我们杀生，岂不就是「杀人」？所以更应以「上天有好生之德」之心来爱生、护生。
前面所述，皆是实情，绝无虚言，则仁人君子多行善事，爱惜物命，以合天心。希人间戾气，灾难自然减少。
（《圣德杂志》215期）
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二十一、因果报应来得快

解放前上海四马路上有几个西药大王在此集中开了几家大药房，市场上难买到的药这里都能买到，已形成西药市场。其中有一家「华美」大药房，老板想发横财，在几天前大量进货，日进夜出，制造假虚库存帐。几天后他亲自放火烧店。一场大火烧毁了左右前后人家房屋，财产损失很大。他的药房已向保险公司保过险，因此可以向保险公司索取大量保险赔款，发了大财。他的小儿子是花天酒地，挥金如土，吃喝嫖赌，玩舞女，抽大烟的浪荡公子。一九四四年有一天在外把钱输光，回家向哥哥要钱。哥哥能干，掌管家业，自己又在南京路开药房、磁器店。看不惯弟弟，不肯给钱。他就用自备本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！把哥哥打死了。人命大事，老板想用钱封锁消息，上海大小报甚多，此去彼来，如何瞒得了，一经报纸发表了亲弟弟杀死亲哥哥新闻，闹得满城风雨。当时汪伪警察局和法院要来抓杀人犯，吓坏了老子，他用大量金钱铺路想了结此案。奈因警察局与法院分赃不均，警察局是紧追不放，法院无法包庇。结果小儿子被枪毙了，急得老子一病不起，仍是人财两空。
（上海  金刚供稿 一九九七．九．六）
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二十二、混进佛门行骗现报录

江西安远濂江乡大胜村阳XX（女），六十多岁。自从一九八八年混进佛门，她备有三皈、五戒、居士菩萨戒证书，到处招人受皈戒。一九九二年十月份，阳XX介绍安远周掌金等十八人皈依三宝，她竟收取每人「注册费」一八○元人民币。收取居士五戒「注册费」每人竟达二八○元！类似的行骗勾当，据群众反映还很多！
俗话说：「善有善报，恶有恶报」。一九九五年夏天，阳XX在大胜村建的一套新房，人还没搬进去住过，就在一次大雨中突然全部倒塌！
今年（九十五年）农历六月初七日上午，阳XX的一名十三岁的孙子，在龙泉湖游泳时被水淹死！
近年来，阳XX的儿子开车老出事故，没人敢请他开车，终于被淘汰！
备注：此稿根据：石城跃雪，会成法师、安远周掌金、陈秀娟老居士等十八人，部份群众提供情况。
（赵培洪 一九九五．七．十四）
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二十三、母亲与儿子
杭明

我是一名旅美华人，进入「生命轮回与重德行善」这个领域纯属偶然。那是一九九五年，我当时处于生活的低谷，大车祸和个人感情问题使精神极度懊丧，不能睡觉，不能吃东西，对生活失去信心，对人为什么活着，来人间走一回到底为了什么有很多疑问。「天生我才必有用」，我对这个社会肯定是有责任的，我不能这样消沉下去，我心中出现一种强烈的对「生命及其对社会的责任」要探讨的愿望。
我仔细回忆车祸的整个来龙去脉，一切似乎偶然又似乎不那么太偶然，冥冥之中似乎有一种轨迹可以被我们抓到。记得那年车祸前三天有人告诉我，你最近出门小心一点，你可能会有一些大的麻烦，但我当时不相信，人怎么会提前知道将来的事情呢？但这个车祸却发生了。我开始对人生、生命进行一系列探索，研究。那时有两本西方心理学方面的书对我影响很大，其中耶鲁大学心理学系教授威斯的一本书《生命轮回、前世今生》对我的影响很大，我按照他书中介绍的程序，开始对我的朋友进行催眠，以在这方面进行尝试。在多次的实践中，我发现催眠对个人、对家庭、对社会都能起到一些积极、稳定的作用。以下我以系列故事的方式介绍催眠过程中所经历的一些 轮回故事与各位读者分享。
餐馆老板娘和她儿子前世今生的故事
我的一个朋友和她的儿子经常闹矛盾，她想让儿子走自己安排的道路，但儿子说什么也不愿意。做母亲的心想我寒来暑往辛辛苦苦的挣钱，指点你今后的路子，不就是为了你好吗？你一点感谢的心都没有，还跟我经常闹矛盾，弄的我想放弃自己的事业，钱也不想赚了。后来我给他儿子催眠，当时母亲也在场听，催眠中她儿子进入了很多的前世。知道了许多他们一家在过去世的因缘。
首先他进入了在印度的一世，他喊口渴，他说自己是一个孤独的老人，有一个猴子跟着他，部落里缺水，他出去为部落寻找水源，在沙漠中拄着拐杖艰难的行进，历尽艰辛，最后在猴子引导下找到了水源。他高兴万分，回去告诉了酋长，终于整个部落因为他找到了水而得救了。酋长对他万分感激，这个酋长就是他这一世的父亲，父亲对他特好，想必是来报恩的。另外很有意思的是，他还看到了他这一世未来的女朋友，他的女朋友就是酋长的女儿，尽管他现在还是一个十八、九岁的大男孩，还从来没有见过她。想必机缘到来，这个女孩就要出现了。
紧接着，他进入了在朝鲜的一世，他是一个乡村里英俊的小伙子，和另一个男孩争夺女朋友，那个男孩用刀子砍伤了他的右手小手臂，鲜血直流，男孩见状逃跑了。很令人震惊的是他现在右手小手臂那个位置上有一块像个疤痕的胎记。我问他这一世见过这个男孩没有，他说见过，就是他这一世在纽约的朋友，他这个朋友对待他真是好极了，想必是来还债的。我又问那个女孩的事，他说这一世还没见过。
最后他进入了在台湾的一世，他经营药店，是个药店的老板。一个农妇胆胆突突的进店，说她家里人都生病了，急需药品，但家里贫穷，无钱买药，不知能否请老板开恩给些药。他当时好心肠，见农妇不是个故意骗钱之人，是个很老实人，一听情况二话没说即免费提供药品，由此救了农妇一家，农妇感激不尽，发愿今后一定要来报答他。天遂人愿，事也真凑巧，他们这一世真的成了一家，农妇这一世就是他的母亲。
他的母亲一听这个情况，就明白了因缘，知道自己给儿子付出无论是从家庭的角度还是因缘的角度自是应该的，那是以前发的愿。从生生世世的转生情况上看，明白儿子的一生根本不是母亲说了算的，应让儿子自己走自己应走的路。自己强迫他走自己安排的路，自以为对他好，其实并不一定是他该走的路，这是双方发生争吵的原因所在。
从此，母子不再争吵了，儿子继续上学，完成他的学业，母亲也从此开辟新的事业去了。
从这个实例上可以看出「因果报应」、「业力轮报」 确实不是古人凭空想象出来的东西，都有其道理。
（摘自【**二○○五年三月二十七日讯】）
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二十四、不做亏心事
苗方

说一则与因果有关的真实案件。
桃园县民陈铭辉去年农历七月被发现落水死亡，最后以意外事件结案。二个月前突然有目击者声称受不了陈铭辉接连「托梦」，要他「主持公道」，出面指出报案的陈文明其实是凶手。警方半信半疑，借提当时因窃盗案入狱的陈明文，但他否认涉案，警方苦无其它证据。
而陈文明于上月出狱，日前农历七月初一，突然主动到案，向警方供称陈铭辉是他杀的。因陈文明受不了被死者缠身，每晚都梦到陈铭辉「找」他说：「我好冷，赶快来看我。」他吓得每天睡不到两小时，而且白天不管走到哪里，都感觉有人跟随，简直快崩溃了，故投案承认行凶。
龙潭警分局刑警表示，这件案子拖了一年多，命案发生与破案时间都在鬼月，让人想不透的是，目击者与凶嫌竟都是受不了死者「托梦」与「缠身」，令他们都觉得冥冥之中，有些事真的难以解释。
民间习俗指七月鬼门开，故把农历七月称为鬼月，不管个人信不信，民众总是采取「敬而远之」的心态，不敢在七月有何不轨言行。其实，只要不做亏心事，将人人敬畏的七月当成教化民众存好心、说好话、做好事、孝亲报恩的「孝道月」，还是可以欢喜无惧地度过鬼月。 （人间福报）
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二十五、复原
石澄清
  
大约是一九九三年，也就是我三十九岁那一年的某一天，我双踩在桌子上工作，一不小心，桌面倾斜，我不但摔了下来，而且还被倾倒的桌面重击胸部，因而血流不止，紧急送往林口长庚医院治疗。医生说：「石先生，你的右肾脏破裂，除非奇迹出现，否则要把它摘除。」
医生为我做紧急处理后，送进加护病房。一位护士为我送药时，喃喃自语：「是哪个医师开的药，怎么用那么好的药？」事后我才知道，主治医师在第一时间用了最好的药为我止血。
我与主治医师素昧平生，他却尽力救我，不免让我想到哥哥心定和尚在佛光山出家，追随星云大师的步代，四处弘法利生，为人服务，真是「一子出家，九族升天」，冥冥之中，我托定和尚的福而受到特别的照顾。
住院四十多天，多亏太太秀惠和岳母郭黄金艺女士细心照料，身体慢慢好转，终于出院。这一年我完全无法工作。在家休养。调养期间，曾经有一位军医好意为我介绍偏方，他说。「石先生！建议你用『蚯蚓』泡药来喝，肾脏会复原得比较快。」
我当时听了很讶异，可念头一转：「不！即使肾脏坏了，我也不要伤害众生。」后来一位中医教我用冬归、枸杞调理身体，体力因此逐日增长，复原神速，长庚的医师说：「你的肾破裂而能复原，可以说是奇迹。我行医这么多年，还没见过呢。」
至今十多年了，我的身体健康，生活正常，也没有任何不适的后遗症。
佛陀说：凡是爱惜自己生命的人，就不应该杀生。不杀生必能获得无量善法、无量福报。世间上有五种大布施，其中不杀生是最大的布施。所有的功德中，也以不杀生为第一，因为世间一切众生以惜命为第一。不杀生有什么好处呢？不杀生的人不伤害众生生命，众生也不会伤害他，自然无所畏惧，身心安乐，即便单行独游，也无所畏难。好杀生的人即使位极人王，却整日生活在不安恐惧之中。又好杀生的人，众生不喜欢见到他；反之，一切众生都喜欢亲近依附，人缘自然不同，福德因缘也有差别。
（作者为佛光会檀讲师．《佛光山灵感录》

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二十六、感受死亡

不信神，不信鬼，也不信佛菩萨，更不信这世上还会有因果报应，从小到大，不知道还有什么东西我不能吃，天上飞的，地上跑的，水里游的，只要抓得到，只要吃了不会死，什么都敢望肚里填，有时侯听说某人这样也不吃那样也不吃，打从心里瞧不上眼，挺挺胸：看看俺，只要是吃的东东，你拿得出来，俺就吃得下去。心里还洋洋得意，大口喝酒，大块吃肉，认为自己很男子汉。
在广东的日子，随着收入的增长，生活渐渐变得殷实，加上爱人烧得一手好饭菜，吃饭的时侯，如果哪一餐没有荤菜下饭，肯定就会唉声叹气，敲盘子磕碗。
一个礼拜天，小弟过来玩，带来一只又肥又大的兔子，当时，在我眼里看来，这无疑又是一顿可口的佳肴，不知道是听谁说，杀兔仔有诀窍：两只长耳根侧面就是它的死门，只要用筷子轻轻一敲就会一命呜呼。高卷衣袖，提着兔子的两只长耳，拿一只竹筷，死命地望兔子右侧脑门敲击，温顺的兔子发出阵阵哀鸣，半天都未死去，手忙脚乱的我，无计可施，最后只有一菜刀结果了那只可怜兔仔的小命，当时脑子里萦绕的全是香喷喷的兔仔肉，那里还有心情理会兔仔眼里早已涌出了两串清亮的泪珠？
不知从何时开始，隐隐约约间，感到脑子常常有些昏沉，时间越长，这种感觉似乎越明显，我不由得有些疑神疑鬼，没事时总爱用手在头上摸来摸去，常常觉得脑袋上某个位置多出了一块骨头，（当然，我从来没有想到那只兔子，一直认为，它生来就是人们的口中肉），慢慢地，晚上开始睡不着觉，去了几次医院也没检查出什么毛病，心里一直固执地认为，脑袋里在长什么东西。
终于有一天，在作CT扫描时医生发现脑袋右上侧有一块异常的小如黄豆的骨头，请教了几个医师都说没什么大碍，问了我的职业，说头昏也许是经常对着计算机的缘故，叫我不要放在心上，平时注意调节一下就行了，当时在我眼里，医生都在欺瞒我，我一定是犯了绝症。
爱人当然比我还着急，于是，向工厂请了假，双双回到了家乡，找到医院熟悉的医生，再作CT扫描，其结果同深圳一样，照理这下应该放心了吧，谁知好像鬼迷心窍一般，心里就是不安宁，老认为全天下人都在骗我，医生给我缠得不耐烦，就说如果不放心，也可作个手术。拿掉那块小骨头。
躺上手术台，心里异常平静，医生怕我紧张，南京的土地北京的神，天南地北神侃胡聊试图安慰我，说也奇怪，我心里竟然半点也不紧张，似乎还有一种解脱的感觉；眼睁睁望着一大针筒麻药徐徐推进身体，渐渐地脑子里一阵昏眩，时间就此停滞。
好久好久，很远很远的地方，似乎有人在大声呼叫我的乳名，又似乎有人在不停地重复问我叫什么名字，心里塞满了一种没来由的悲伤，我忍不住放声痛哭起来，边哭边不停地重复回答着我的名字，渐渐恢复知觉，只觉得双眼阵阵刺痛，奋力睁开眼睛，周围环绕着亲人们熟悉的面容，爱人更是满面泪水，记忆逐渐恢复，我终于又回到了亲人们的身边。
身体复原的极快，出乎医生们的预料，事后，医学院实习的学生悄悄告诉我，手术整整作了两个半小时，五官全部有血迹渗出，医师用小锤子敲脑骨时，就好像石匠打石般，事后想想，当时情景和我昔日残杀小兔仔的场面竟然如此奇异地巧合。
半个月后，我走出医院，脑袋右上侧留下半边鸡蛋大的凹坑，恰好是当日用筷子敲击兔仔的右脑位置。
学佛后不久，我断绝了一切荤食，一有条件就积极放生，每当看到温顺可爱的小兔仔时，每次都会下意识地摸摸右脑残留的伤口，心里感到无比的内疚。
两个半小时，没有思想，没有记忆，没有痛苦和欢乐，也没有恐怖和梦想，更不知道自己究竟去了哪里。菩萨慈悲，让我重罪轻报，使我今生有缘得遇佛法，知道如何忏悔业障，如此大恩，真是令我粉身难报！
恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时辰一到，必定受报。（妙月）
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二十七、灵魂何时投胎？
  
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这是一个他亲身经历的故事。
有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随着它，想知道这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后必定「再生」 于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引着。
等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常钟爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活着，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。
由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的「来生」产生了「形塑」的作用，也就是说，尽管我们每个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的影响力而已！
因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。（节录自《前世今生的存在证明》）
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二八、刘逊斋入梦寄弟诗
赵阿南教授

民国二十二年，余客昌邑，与邑人刘君选卿同修县志，因得悉选卿伯兄逊斋先生之生平。余到昌未久逊斋谢世，居远未及一见。逊斋名克让，早岁为诸生，患目疾，为庸医所误，致失明。因发愤习医，与乡先哲黄元御所遭及其发愤成学并同，

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而君之厄且加甚焉。盖玉楸仅失一目也。逊斋之学医也，设馆授徒，生徒皆成年通文理，每课毕，则令生徒诵古名医籍，静听之，揣其字句而潜索其义，久而豁然洞达。其医之成就，虽未与黄氏齐名并驾，而深入有得，亦多令人惊佩。其施医术也，以救苦为怀，虽深夜暴风急雨，来延请，立前往，若疾之在己身也。
所居地曰三泊，距县治窵远，地接平都，为昌邑插花地，文化否塞，民惟强悍，以倾服君之慈心善行，而风俗少变焉。
君殁之翌年，有梦中托人致诗于选卿事，胡某者，选卿之妻弟也，时居县城，一夕梦回三泊乡，在旷野见自南来马车，远呼其名，近而视之，逊斋也，问兄何往曰：「吾将往袁家医病」。袁家村位邑边鄙，胡固不知邑有是村，语毕，分道南北矣，复呼胡返，曰：吾有函寄选卿，弟带回致之，函未封，胡视其笺。七律二首，五律一首，梦觉急点灯录之，律诗甫录出，而为同榻之童子名旺吉者睡醒扰闹，五古己不得其全，胡不能诗，所录断句亦非原诗之次，余当时录而存之，迄今已三十年，尽忘之矣。仅记七律末句云，「早知别有西方乐，悔不生前向佛门」，选卿在乱离中为人暗杀，逊斋死而笃于手足之情，或者预示之警乎，此余在昌邑时亲见之，敢告世人之不信鬼神者。
（《菩提树》第一三○期．1963年9月）
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二九、故监察委员祁大鹏居士灵感迁葬记
陈煌琳

祁居士于四十六年春，患脑溢血症，经台大医院治疗旬日全愈，余往台大医院视之，症况如前，并入昏迷状态，余以上次曾代请大悲水，与其服食，因复请水送往，交居士次男长德，嘱照前次办法，以药棉蘸水抹口内，长德告余云：顷有天主教神父，来为其父施行洗礼，余为骇愕不已，盖居士夫人刘氏，生前为天主教徒，于四十一年去世，后葬内直天主教公墓，居士部份亲友，见居士症已危殆，亟筹善后，议将遗体，合葬该公墓，因其非天主教徒，不得附葬，爰于临终之前，赶办入教手续，居士旋于是晚（旧历十二月二十四日）逝世，而治丧委员会即为营葬于天主教公墓矣，居士生前曾尝与余谈，昔在北平，曾住某寺习禅，并持大悲咒，至今不辍，方余随居士公出，住旅社，见其昧爽即起，结跏趺座，据云可坐五六十分锺，居士至余家，见《历史感应统纪》一书，浏览数页，赞叹稀有，知余正为台北莲友念佛团募印此书，即悉索阮囊，概捐千元，以襄其成，居士去世前旬日，谓余云，昨见《金刚经》五十三家批注，甚佳，欲余代请一部，此书台湾以前尚无流通，余特为转向心悟法师乞得一部，赠之，综是以观，居士固一正信之佛教徒也，今乃误认为死者无知，强瘗之于外教墓地中，知其必不瞑目矣。余曾挽以联云，「累吁当泣，痛言譬哀，伊谁不奋，生为佛徒，死归天主，维公所安」亦聊以志慨惜，至上联云云。因公称居士为正义之声，居士长公子奎，肄业凤山军校，三女长生肄业台北某初中，某夜兄妹同梦其父，面有戚容，并告之云，我连夜不能安睡，环境嘈杂，满地毒物，余甚不安等语，伊等均觉惊异，而无可如何，有浙人赵需春业石匠者，面麻群称为赵麻子，常随居士往各处堪舆，某次在陈果夫先生墓地附近，指一地谓云，此地颇佳，余将留为自用，因指示方位，并自于点穴处，遗矢一堆为记，命不许泄露，其家人未尝知也，居士亡后，既示梦于其子女，又梦告赵麻子云，余所择吉地，惟尔知之，宜速告吾家，翌日赵查知居士已物故，未即往，讵连续三夜，频梦居士摧促，且云再不往告吾家，当以手杖相饷，赵悚惧，晨兴，备冥镪，至居士家，详陈梦中事，并向居士灵前跪拜，请毋再入梦，扰其安睡，因焚冥镪，尽礼而去，监察院专门委员林德玺先生，居士之兰谱兄弟也，闻之，遂约居士生前挚友，前内政部长王德溥先生，履勘石匠所述地，认为可用，因地属公有，经洽购后，于四十七年双十节日，移居士灵榇，暨其夫人灵骨，改葬焉，地在台北县成子寮，观音山之阳，西云寺之麓云。
记者曰，吾国古哲，皆知形神不能浑而为一，形虽有终，神固不灭，申生显示于狐突。郑人相惊以伯有，历代史乘所载多矣，非仅佛教故说鬼神灵显情状警惕顽愚，使之向善也，浅识之徒，不读圣贤佛老之书，兼昧慎终追远之义，以为人死神灭，何有轮回六道，生时尽可恣意胡为，对于亡者遗骸，更何妨任便处置，此辈自身执迷不悟，反以守道之士为迷信，此真如来所谓可怜悯者夫，大鹏居士，修持虽未臻精进，其秉性刚直，信仰正法，则信而有征，不幸于弥留之际，神识昏迷，惨被强受外教洗礼之仪式，九泉之下，怨恨无疑，夫未证色空之理，难免六骸之恋，既觉不安，一再示梦，必使迁葬而后已，灵感昭昭，赫然如在，孰谓死而无知，而可以欺耶，闻林德玺先生亦梦见居士，有所指示，前外长王正廷先生由港来函，云世界红卍字会筏示，居士已受德曜真人禄位，卯朔入祀云，此与牵葬无关，略而不叙，但就佛理言之，皆属事理之常，罔足怪异，世人好言实证，对此显赫灵感之事迹，未知又作何解，最近台北自由谈杂志十一月号二十九页载有美籍工程师，三度梦其父来告，云已转生越南，嗣经赴越觅得，深庆隔世相逢，该志并刊出其父子合摄照片，是不特中阴身可以入梦，而灵识亦能示梦，如古所谓倩女离魂是也，深望见者闻者虚心研究，明白人死不灭，业还自受，赶速止恶修善，庶几大众心净，则世界之劫运销矣。
（《菩提树》第七十四期．1959年1月）
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三十、目睹因果事实二则
念 生

【冤鬼索命】
民国二年，余任江苏潥阳县地方检查长。检查官程云清，苏州人。人颇干练，文笔亦佳。其元配夫人早亡，与妾爱情颇笃，常请假回苏州。民初司法人才缺乏，余亦优容之。忆袁子才咏唐明皇马嵬坡杨妃赐帛诗云：「毕竟君王非好色，江山情重美人轻。」余戏谓程云青云：我改袁子才师两句赠君：「毕竟先生真好色，美人情重检官轻」。程颇欣喜。嗣因其操守不谨，乃呈请上峰将之撤职，并保常州史久慈继任检查官。乃余调桃源县（即泗阳县）地方审判厅厅长一年后，偶至苏州，在友人处，询程云青状况。始知程云青回苏州后，无以为生，乃在某律师处任书记。其时苏州有一富孀，有一遗腹子。孀系他省人，在苏州有稻田一千余亩，家中设柜收租。（苏州须有稻田一千亩，家中始可设柜收租，县政府方可备案。）而该孀在苏亲戚不多，有无赖族人将谋其遗产，乃商之程云青，程与某律师说妥，代为缮状。孀妇之亲戚劝其聘请律师，孀妇不允。及宣判日，孀抱遗腹子到庭，一闻败诉，立将遗腹子掷于石上，头破而死。并出利剪，自刺头腹，立死庭上。呜呼！惨矣！因在苏少亲戚故，无人代之申冤。越三日，程云青在家，白日见孀妇披发前来索命。程云，此律师之事。孀妇云：介绍此案与律师者非汝耶？缮写本案诉状者，非汝耶？程倒地而亡。同日数小时后，某律师亦见孀妇前来索命。某律师云：状纸系程云青所写，我仅盖一章而已。言毕即倒地，口吐白沫，人事不知。旋经家人急救，乃得复苏。此确实之事，谁谓因果之不足凭也？！
【多活十三年】
叔祖罗骥，当洪杨之乱，一日清晨出外，见一豆腐店主人持木棍打人，询其故，店主人云：「彼大小七人，强吃我店豆糟（做豆腐留下之豆糟）所以打之耳」。叔祖问此七人，何故强吃豆糟？答云：「我等乃江阴难民，逃至靖江，已三日不食，头昏眼花，饥不可忍，不得已吃其豆糟」。叔祖乃对店主人云：「不必殴打，使其吃饱，由我付钱」。并嘱七人再吃，七人复啖久之，均云饱矣。因询所食豆糟价若干？店主人云：「共十三个制钱」。其实洪杨之乱，黄豆价贱，每斗黄豆不过制钱二百数十文而已。照付而去。遂亦忘之。数月后叔祖忽大病。先大伯父圣钦公，先二伯父献甫公，先父槐浦公等均侍叔祖病榻。忽闻呓语云：「汝今年本当病死，因汝出十三个制钱，救活七命，可多活十三年」。叔祖母对先父等云：尔等闻汝叔父呓语否？均云：「闻之矣」。未几，叔祖病竟愈。家人颇注意此语，及至第八年，叔祖又大病，家人以为前言不验矣。乃不久病愈。至第十三年，果病逝。恰恰十三年，可谓奇矣。其子士仁伯父，亦享寿八十余岁。其孙锦堂，在苏州阊门外开凌嘉和茶食店，野荸荠茶食店，及旅馆等，富厚终身。是叔祖仅费十三个制钱，救七人命，延寿十三年，且泽及儿孙。当此本省风灾水灾震灾之后，哀鸿遍野。望大德善士，尽力赈济灾民，天之报施善人，福泽不爽，并可及于儿孙也。勉之望之！
（《菩提树》第八十四期．1959年11月）

第六部分(7篇)
一、从湖南到扬州

        本节来自民国廿三（一九三四）年抗战前夕，国家正处于内忧外患，有心人刊印劝世的非卖品「果报述闻」，原报导人为康达夫，摘录如次：「十一月十四日新闻报载：『扬州马桥乡借尸还魂。设乡沙洪全原在镇江谢姓笔店制作毛笔为业，十月间返乡，偶觉身体不适，三日后竟然病逝，尸陈于床，半日后忽然苏醒，操湖南口音，自称乃湖南平江人李永江……』此事极奇，特于十八日偕友人梁念祖、程谢澍甘乘车前往专访，到达时为午后一时，经小童数人指其住处，乃竹篱柴扉之茅屋一间，门前有一名男子，走向前请教姓氏，对是李永江，果然有此人。李自谓湖南平江镇字桥人，现年三十二，有兄无母，未婚，夜梦见一老头，说是带他到扬州游览，不觉中随之而行，醒来则身非其身、衣非其衣、面非其面，憾恨不已！最可惜者为就寝时衣袋中有银元六枚，醒来则袋中空空，以致衣食均须取给于人，至为惭愧，自谓生平不做虚心事，对妇女辈从不作嬉闹，生性粗直，目前无奈何，惟有在此为沙君撑门户、带小孩、侍应沙嫂及沙伯母而已。按此君所称之沙伯母及沙嫂即是死者沙洪全之母妻，此君乃自认仍是李永江而非沙洪全也。告别时我们乃赠以银元数枚，但此君坚不接受，且谓遭谴送至此，已惹人笑，怎可无功受禄？其又廉洁而且知耻。上项事实余等亲见视闻，实在不可思议，述之以饷读者。」这段还魂记可信度当是百分之百，奇怪的是老头为何人？谁能给予解释呢？
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二、斯文农夫

        本节来自不明日期、不明出处的剪报，原题「无奇不有」，原作者夏梦影，摘录如次：「光绪年间、江苏睢宁县有一农夫，年约四旬，暴毙三天且已入殓，忽然爬出棺木，见者大惊奔散，其妻壮瞻前视，农夫忽轻声斯文作揖道：『大嫂，这是什么地方？在下姓张，怕是还魂又找错地方了！』接着农夫自述经历，自谓本是私塾老师，不慎摔落山谷之尸复生，遂为道士，并学习卦图、星卜、符法，藉此为生；讵某次作法遭人误会，竟被打死，死后阴司再判还魂，竟成老妇，羞怒之下，当场自己撞死；此番身为农夫，已是第三度还魂了。此是顿时乡里遍传，人人称奇，更称其为『还魂张』。所奇者农夫从此后肩不能挑，手不能提，全然一派斯文，不仅能操文墨，更解易经、星卜、天文、地理，连县令都移驾向其讨教、推算过去未来。该农夫年至九十余岁始殁，生平率同乡民修桥铺路、设私塾、办赈务、热心公益，全乡均表钦敬，且其事迹载入『光绪睢宁县志稿』，应属事实。睢宁县西北方有路高如河堤，传闻即事农夫创筑；又闻农夫晚年颇事著作，有句为：『人心若似兽心，成佛不难；兽心若似人心，永不得人身。』类此奇语比比皆是，诚是奇人奇文矣！」人心机巧，兽心朴质，朴质可以成佛，机巧不能成人，此是何故？本文未指出还魂时令，若依本地气候，三天尸体早已腐臭，而还魂者藉此尸竟寿逾九旬，且能参与地方公益，不可思议！本文最大启示为：人格宿于灵魂，而不宿于肉体，唯物论者读之，无异当头一棒，笔者拍掌称快也。
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三、借尸还魂的故事
南亭法师

余少年时喜阅稗官小说，常见有借尸还魂之记载，因为无稽之谈，不予置信。不意抗战期间，余由靖海稽征所长任次，迁调神泉查缉所长后，奉电召之粤北韶关马坝，出席参加全省查缉稽征会议，时适抗战军事逆转，广东财政厅与省银行，均迁集在此办公，成为省会金融中心，一日，承财厅人事室主任黄初平，总稽核锺振声、省行秘书林履冰(现任台救总任科长)诸先生邀约午餐，饭后拟转往总电台台长孙筱默先生处聊天，(孙现在港任公学校长)，路经省行宿舍，见有多人围集苗北坤家门口，余为好奇心所驱使，逐亦驻足而观，因而获知苗家发生一宗曲折离奇颇饶有趣之异闻，苗妻为皖籍，名杨丽云，与苗结褵后已有子女三人，长女十岁，次男六岁，三子两岁，亦已能步行，呀呀学语，夫妻感情融洽，家庭生活，亦极美满，不意苗妻一病缠绵两月，苗以夫妇情重，亲侍汤药，寝食俱废，终以药石罔效，与世长辞，虽气已窒息，但胸口微温，苗不忍遽予收殓，停尸至第三日，即余路过其家之时也。杨忽苏，举目四顾，家中无一识者，问此处为何地？此刻为何时？何以来此？且口操苏州口音，与生前判若两人，虽经家人为其一一说明，指陈此妳夫也；此妳子女也，竟被呵斥为妄语，坚称彼既未嫁，何来夫婿？又何来子女耶？且拒绝苗接近，使苗忧喜交半，啼笑不得，纷扰争执多时，复诘以姓氏籍贯，由苗按址去函查询，旋得其父母复言，证明确系其家待字未婚女儿也，因不幸为日机轰炸致死，其死之日，即杨复苏之时，竟一一吻和，嗣双方详陈委曲，从此与女家为戚，女亦经多方劝说，始勉强迁就，与苗重聚，苗妇自此以后，虽形体无异然灵魂已非，语言举措，回非早日，所异者女以游魂于千百里外，借尸复活，俗传死鬼灵魂不能越境，所谓「灵魂学」者，又将对此作如何解释？后余离马坝遂返住所，竟不知其如何收场矣！
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四、奈何桥不给妳过！

家母曾经有一次魂游至奈何桥头被「赶」回来的奇遇，那是我们兄妹还很幼小的时候。
农业时代的妇女特别忙碌，里里外外大小事情都要张罗，而且我家开着一丬小商店，使得家母更无休息的时间。
过度疲劳，没时间休息的家母，有一天只觉得很倦，想上楼休息一下，可是上楼不久，她突然乒乒乓乓的从窄小的木造楼梯跑了下来，跑到店里便昏倒了。家人发现她额头正发着高烧，连忙把她送医治疗，终于及时挽回一条性命。
治愈出院以后，家母说出她的奇遇：她上楼原想睡一下，只觉得迷迷糊糊的走着走着，走到一座桥头，她想走过去，一位老公公不给她过去，赶她回来，她硬想过桥，老公公叫说：「奈何桥不给妳过去」，拿起拐杖要打她，她一吓便惊醒了！醒来已是在医院，那时她人已在医院急救好久了呢！
当天她上楼去睡觉，如果不是自己跑下楼昏倒在店里的话，没人知道她生病了，或许真会一睡永远不醒来呢！
（江采华 一九九七．一．廿四）
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五、我曾经做过鬼

        人死后恢复知觉，是先由耳朵，其次是鼻子，再次是眼睛……
        每个人一生中只能死一次，而我却有几次死亡的经验。第一次死是在民国廿三年的夏末秋初，我应聘率剧团往河南南阳驻军某军之师长李胜三先生部队中，演劳军及堂会戏。这南阳出产玉，其成色较台湾玉佳，透明成分也强。此次名为劳军，实则赚钱不少，且收获许多玉器，都是各方人士赠送之上品。
        我们到达后略加休息即开始演唱，一共演出六天戏，甚受各方好评。地方百姓一再要求多演几天，但因要与到庐山受训的诸将领同行，无法接受所请，故演毕即收拾行装，次日一早即启程。又因三日前下大雨，归途路面被水冲断，汽车难行，改乘骡车。我与从人中好友毛毛小姐同乘一车，车上左边则坐着赶车的车夫。道路不平均是大小石块，东摇西摆，震动不安。车行数里，到达一乡村，因天气炎热，众人都下车购买食物，挑选西瓜解渴。
        我因二日前中暑尚未痊愈，此时又觉腹痛难忍，即要毛毛找一僻静之处，以便「出恭」。这乡村没有真正便所，大小便在墙下，便后以草灰盖之；也还合乎卫生，既没苍蝇，又可当肥料。正预备方便时，我突燃觉得眼前发黑，心中却很明白，即向毛毛说道：「毛毛，我眼前发黑，大概是要见鬼了吧？」（我说这话时两眼仅有如黄豆大的一点光，什么也看不见了）
        事后，据说当我说完了那句话，即刻跪倒地上死过去了。而我却觉得飘飘然，好似身在浓雾之中，且望不见自己下半身，仅能见到上半身肩下为止，也不觉得是在走路，只感觉在往前飘。
        天空本来红日高照，是大好天气，而我却不见日光，仅觉一片灰色浓雾。一会儿我飘至迎面那座土墙，墙角下有个破洞，这个洞被一破缸堵着了，缸内装的是猪食，及一木制水杓，缸旁边儿有只大猪。我顺手挖了一大杓猪食喂那大肥猪，并且听到猪吃食呱搭呱搭的声音。
        当我注视那猪吃食时，耳听到有人叫我，声音如同蚊子叫一般大小，不断喊着我的名字「文蔚」，而我越听越近，声音越大，乱哄哄的且闻到有一阵阵的大蒜味儿。我慢慢睁眼一看，自己被人停放在地上的一块门板上面（在北方如有人死亡，即将一扇门摘下来以做停尸之用）。
        在我周围站满了人，他们仍不断叫着我名字（这种叫法北方称之为「叫魂儿」），原来我已死去多时矣。后来毛毛告诉我，当我说完那句话后，即刻倒下死亡，她惊叫起来，众人慌了手脚，其中有位经验丰富者，求当地人把废屋的门板摘下一扇来，将我暂停于上，抬至空屋内地上。当地百姓说距此处八里之遥，有一老妇人会扎金针，可以请来试试看，或许有救，那人即飞奔而去，请来这位老太太，给我扎针，单是双手即扎了十针，最后在我人中（鼻下唇上中间部位为「人中」）上，又扎了一针，这一针扎下很有效（这针虽然没有经过消毒，亏她才将我救活）。据说后来仅仅送给了救命者一块钱（银洋），这一块钱却救了一条命。我所闻见的大蒜味儿，则是那位扎针的老太太口中及双手上的蒜味儿。
        自此而后我始知，人死后恢复知觉，是先由耳朵，其次是鼻子，再次是眼睛，等这三种知觉恢复了，大概就好了。
自民国廿六（一九三七）年七七事变起，我即追随政府由南京至芜湖，率剧团三百余人应聘至汉口大舞台演唱，复由汉口到湖南长沙，转广西桂林、柳州、贵州贵阳、云南昆明等地演唱。
        在贵州时，我生了一种怪病。起初是轻微感冒、打喷嚏、流鼻涕，后来就不对了，每天要用四、五条毛巾手帕尚感不足。说也奇怪，如在台上唱戏时尚可勉强过去，如不唱戏，每天打喷嚏可能打上好几百个。我绝不是夸大其词，在不唱戏时，就坐在痰桶旁边儿，把流出来的鼻涕甩在里面，而后用毛巾擦，擦得鼻子红红的，打喷嚏时全身会动，真连五腑六脏都会发痛。
        廿八（一九三九）年冬天，云南昆明派人前来聘请我。昆明气候实在太好，真是四季如春，可惜气候虽好，我的怪病仍不见好转，喷嚏不误。这个时候，有位自来水厂的厂长张先生向我学戏，他有位十分贤德的太太，是名门闺秀，不单文学好、品德佳，心地也善良，可惜未生过一男半女。我常以「女起解」中的戏词「这样的好人，怎么连个儿子都没有」来形容她。
        他夫妇平日没事可做，先生上班去，太太在家打毛衣，下班后不是吸鸦片烟，就是向我学戏，因他们常见我打喷嚏，那种痛苦情形真不好受，便告诉我有位留德的医学博士李宝实先生开了家私人医院，据说医道很高明，常有许多人替他义务宣传。他们希望我到李大夫的医院中检查，看是否能开刀治疗。
        经检查后说开刀可以好，于是我向戏院老板请了几天假，挂了号。虽然鼻子开刀是小手术，但是也要家属亲人签字方可，怎奈那时虽然有那么多人跟我生活，却连一个真正的亲人也没有，就以张氏夫妇暂充亲属签了字（因他们与大夫认识）。
        在我开刀前二日，曾见一小女孩，因鼻子开刀没开好，而将鼻子两孔间的那道软骨墙弄烂掉了，原来是两个了小鼻子眼儿，而变成为一个大鼻孔了，当时看上去感觉很不好看，但因那个小女孩不是在这家医院开的刀，我倒并未受到她的影响。
开刀那天，张氏夫妇送我进入手术室，四下一望，见一个不锈钢大盘子，里面放着许多种刀子、剪子，另外一条玻璃上面有一条涂满了药的纱布，其长约有一尺半、宽约有一寸、厚约有半公分（这是开刀后用来塞进鼻子刀口上的）。因为这是小手术，坐上手术台大夫即施以局部麻醉，把我两眼用布蒙住，且让我自己双手端着一个不锈钢的腰子形盘子，紧靠着鼻子之下、嘴唇之上。
        当时，我并未觉得疼痛，仅听见剪了一剪刀，和「嗒嗒」两小声（大概是血滴到盘子里了），紧接着又听见以锉子来锉我鼻子骨头的声音。因为鼻子与耳朵的距离太近，这声音显得特别大。大夫是要锉平剪过的地方后，方始将那预备的纱布药物塞进鼻孔内，以防灰尘飞入。不料我这时突然想起幼年间住北平时，在群强报馆看见的一个中年男子。那人没有鼻子，而是以一个龙洋（银元）堵塞着原是鼻子的那个大洞。
        当时我很惊奇的问义父戴正一先生，为何那人没有鼻子？（戴公是北平最有名之爱好戏剧的「群强报」社长，凡是北平年轻有名气的角儿，全是他老人家的干儿子、干女儿。）戴公以很严肃的态度说：「那是他做了坏事烂掉的。」他指的坏事生梅疮烂了鼻子，在我幼小心灵中却当了真，留下非常深的印象，所以始终不敢作任何不合理的事，诚恐鼻子烂掉。
        再想起开刀前见过那个小女孩的光景，两件事同时出现我脑海中；多可怕呀，万一大夫手术不好，我鼻子岂不要烂掉？别人一定误会我作了坏事啦？
        就是这样一怕呀，当时就吓死啦。因为我是被蒙住了眼，那张氏夫妇虽然站在我左右，却根本就没看见我的紧张神色。最紧张时，我双手左右一摸，拉住了他夫妇的各一只手，后来据说先前拉得很紧，把他们的手腕子全拉出手印子来啦，不久就不拉了。松开手后，他们以为我不怕啦，在当时我的感觉上，已经走在昆明市最精华的地方，金碧牌坊下有家百货店门前，那时已是万家灯火，我背着手向内望，见许多人正购买物品，不断出出进进，我却并未进去。
        就在这时，我感到鼻子非常疼痛，脸上蒙的纱布早已拿下去了，睁眼一看仍然在手术椅上，同时听见他们说：「好啦。」原来我被往事吓死过去了，据他们说心脏也停啦，约半小时，是大夫打强心针才恢复知觉的，不由得一阵心酸，眼泪往下掉，说：「我刚才都死过去半天，你们全不知道？」张太太也掉下同情的眼泪说：「这就好啦。」
        在台上唱戏时，往往剧中人听到某种可怕的事，来个「哎呀」之后即死过去，我早些时总以为是太夸张，不太相信，经过这次之后，才相信确有可能被吓死！
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六、舅外太婆死而复活

        我小时候常住在外婆家，有个舅父不懂得孝顺外祖母，幸而舅母十分孝道，使得家中上下和睦，舅母是个和事佬，每个人都喜欢她。
        外婆疼我，把好茶叶留给我，买大明虾叫厨子做红烧虾段或炸大虾给我吃，如买不到最大的虾，就买虾仁炒豆苗，厨子知道我更喜欢吃大的河螃蟹，因为河螃蟹不是一年四季全有，最好的时候是七月吃尖（公的），八月吃团（母的），九、十月公、母都肥，全好吃。
        北方人管外祖母叫佬佬，佬佬当家主事，每天的菜钱交由舅母再交厨子去买，这天母亲陪着佬佬到庙中烧香去啦，不回来吃饭，厨子在菜场见新上市的大螃蟹，为讨我的心欢，特别自掏腰包买了好几只大河螃蟹做给我吃。这螃蟹很贵，我拿两块钱给厨子。我虽是小孩儿，

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但我这小孩儿与众不同，我很能赚钱，而且赚得很多，可是赚的全交给了父母。因为会唱戏，认识很多达官显贵的夫人们，她们全想收我为义女，她们每个月给我许多零用钱，我腰中若有一百块钱就像个小财主。可是我平时很节省，有多的钱就孝敬老师及长辈们，那些厨子、老妈子全会向我借钱，借了也不还，遇到困难时又来借，他（她）们也知道不好意思，口中还说：「真的不好意思，以前借的还没还呢，又来借啦。」
        我有点儿迷信，借去不还──下辈子一定会还我，若不然就是我前世欠他的。这天我是想请舅母吃螃蟹，因为外祖母不在家，无事听舅母讲故事，下午两三点，一边吃，一边听她讲故事，因为我不喜欢在吃饭时吃螃蟹。
        经常听舅母讲故事大多时在晚间，若讲鬼故事愈听愈害怕、愈怕愈爱听。这天下午我二人在院子内有个大理石桌子一边吃螃蟹，一边听舅母讲了好几个故事，其中有个鬼故事，是她亲眼看见她的外祖母，活到九十七岁时突然死去了，停在堂屋（客厅）以摘下来的门板停放尸体，前面还摆着香烛等供品，也有亲友哭丧的，虽然年老当喜丧办，也要假哭，不管有没有眼泪，也像舞台上表演一样抹着眼泪似的。
        当舅母的外祖母已死了三天，众人叩拜完毕即将入棺大殓时，突见死人脸上盖的那张白纸，被死人吹开，吓得众人急速跑开，而死人喊，「好累呀！」众人看见死者又复活了，胆小人仍躲在远远的看，胆大者慢慢走近前看。
        见九十七岁的老太太已自己坐起，口中不断喊：「大丫头（舅母的妈妈之小名），快把我扶下去吧，这块板子太硬啦，那些人带我去的地方太多，我好累呀！」
        舅母的妈妈很害怕不敢过去扶她，倒是舅母胆大跑过去扶着她外祖母下了灵床，扶她老人家躺在原来睡的炕上。我舅母问她的外祖母：「您老人家都到那里去啦！先别说，等我去弄点稀饭来，吃过后再休息会儿，精神恢复了再说吧。」老太太点点头，慢慢的躺在炕上休息。
        众人见真的复活了，只好把预备办的丧事打消，棺材留著作寿材，反正人总是要死的，舅母的妈妈这个时候也不怕啦，到厨房弄了些稀饭给老太太。当老太太吃过了之后，精神恢复起来，舅母想知道老太太想说些什么事。
        老太太拉过我舅母的手说道：「乖孙女儿，我知道妳很好，知道孝顺，比你妈强得多，妳要好好的做人，老天会保佑妳平安，我这次死后在阴间看见许多善恶报应。」
        舅母问道：「佬佬，您都看见什么啦？可别急，慢慢的讲给我听吧。」
        老太太说：「我先糊里胡涂到了一座庙中（大概是阎王殿）。上面坐着一位官员问两边的：『她怎么来啦？』那些人都没回答，我自己对官员说：『我是自己来的。』上面的官员又问：『妳今年多大岁数了？』我回答：『我今年九十七岁啦。』上面那个大官问旁边那个手拿帐簿的（大概是判官）：『她应有多少年的阳寿？』
        旁边官把他手中的帐翻了翻，向那大官（阎王）说：『她应当还有三年的阳寿。』上面坐的又说：『看她在阳世有无做过善、恶之事？』旁边拿帐簿的又翻了翻手中的簿子说：『她在阳世，并无功过。』上面的大官吩咐旁边两个很可怕的人（大概是小鬼）：『快把她送回去。』老太太说：「我糊里胡涂就跟那两个走到一处，听到一声惨叫，好可怕呀。」
        我舅母问她外祖母：「佬佬您看见什么啦？」。那老太太说：「我见前些时，死去的杂货店掌柜的，被阴间用铁钩子，钩着腰骨吊在那里，我问那二小鬼为什么让他受此刑法？」，那小鬼说：「他在阳世间卖东西不给足斤两，而欺骗买主，故而让他受此刑。」
        我的舅母又问她外祖母：「佬佬，您又看见什么啦？」，那老太太说：「我又见第二处受刑者，好像是一对夫妻，被大钉子，钉着双手在那里惨叫求饶，那小鬼儿告诉我：『那是一对夫妻，不知孝顺还打公骂婆，故而被钉在那里受罪。』我舅母拍拍自己的胸膛说：「还好，我可不敢不孝顺，佬佬您还看见什么没有哇？」
        老太太说：「第三处，我又看见一个女鬼被吊着头发，铐着双手被罚割舌头。小鬼告诉我，那是在阳间不做好事，专门搬弄是非，说瞎话害别人，故而死后被判割舌之罪。」。我的舅母说：「这种人实在应该给她重刑才好，免得转世投胎害人，佬佬，您还看见些什么？」
        老太太说：「我还看见有些鬼对一些人非常尊敬，原来那些人在阳世，不但孝顺父母，而且行善事，救助贫民，死后受到阎王尊敬。」老太太又接着说：「也有做坏事，做的太多会被打入十八层地狱，永不能转世投胎。」她又说：「我还能再活三年，活到一百岁！我就走啦。」这位老太太果然又活三年，正好她一百岁无疾而终。她死时，各部位全然死了只有眼未合，心尚有微跳状。
        舅母的妈妈不懂孝道，不耐烦等她断气，就用廿个铜板压在老太太胸前，硬是给压死才断气，舅母亲眼看见。
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七、真实的因果见证

我死了又活、活了又死，又活又死
一九八八年六月十四日泰国的电视、报纸等新闻传播工具，皆以首条新闻，报导了一位死过两次，又复活的陆军沙努上校，终于在十三日凌晨五时，很安祥的与世长辞了。这个消息传开后，造成了泰国社会的轰动，本来世界上，人死而复生的例子很多，不足为奇。但沙努上校的死，奇的是他本人在前两次死而复生后，以魂游天堂、地狱的经过，录音为证，并预言自己将于一九八八年六月十六日死去，结果仅提前了三天，真的去世了。不仅沙努上校死而复生的事成了传奇，特别是两次游天堂、下地狱的经历，更成了佛国百姓们的话题。最令人惊异的是，沙努上校在游「天堂」时得知，将有十一位同事的死讯，结果到今已言中了四位，这一切皆叫虔信佛门轮回之说的泰国人，更坚信「行善可延寿，斋僧可造福」的信念。
造成轰动的沙努上校，享年四十九岁，官拜泰国陆军军方厅参谋部长，是泰国军官学校科班出身，曾因公驻守过寮国，他前两次的死而复生经历，分别在家里及医院；第一次是在一九六九年（佛历二五一三年三十岁）三月四日晚上十点「死去」，第二天下午四点复生，历时十八小时魂游天国；第二次为一九八四年（佛历二五二八年）三月八日上午八点到当天晚上七点，历时十二个小时。
自认因死去魂游，而顿悟人生的沙努上校，在他以「如何做善事，可以升天堂」的二卷录音带中，除略为阐释了一些天理外，皆以叙述自己死去到复活的感受与所见；为忠于报导沙努上校的录音，以下皆以自叙的第一人称叙述，仅以（）内为补注。
首次魂游地狱见冷暖
「时间是一九六九年三月四日，我在朋友家，一连打了三天的牌，第一天吃了一些饭，第二天仅吃了些河粉，第三天喝了一些汽水，在上厕所时，体力不支的昏了过去。朋友们见状，知道我的状况非常严重，征求了我的同意，送回了我的家；回到家后，我母亲叫我躺在床上，这时只感觉身体很冷，眼前一片昏黑，母亲也知道我可能无法再支撑下去，叫弟弟去买花（准备祭拜用），同时要我念着佛经，心里只想着佛寺与和尚即可。此时，血又从嘴、鼻、耳里流出来，耳朵里嗡嗡的响个不停，身体感觉愈来愈冰冷；时间是九点到十点之间（晚上），我听到钟声，但母亲却安慰说，这是外面的钟声，也可能附近有人过世，在念经敲钟，叫我不要去理会，只要求我不断的念着佛经，想着佛寺。我开始感觉到眼前有人的肉体四处横飞，甚至有舌头伸出，大、小便已经无法控制，血也流得更多，心跳渐渐的停了下来，我想我已经在此时死去了。
是经过了多久，我不知道，当我再有感觉时，已是走在很宽平的路上，脚下有云飘动着，我是用脚跟走路，身上穿的仍是死时所穿的。白色内衣及灰色内裤，但看到同走在路上的其它人，却全穿着白色衣服，身上没有肉，只有骨骼，每一个人都在哭，哭他生前没有添汶（行善事），而现在在受苦。我听到有很严肃并具有权威的声音，就像广播一样的叫着：第一，禁止想念亲人，兄弟姊妹；第二，禁止回头，左看右看，第三，禁止与人讲话。我一直问着路上的人，这是地狱吗？但得到的回答却说不是地狱，这里是天堂。
有个路上的人告诉我，在地狱有罪的人，都要被惩罚，受鞭鞑的苦刑，往往打一次，痛三、四个小时，在那儿听到的哭吼声音，非常凄惨恐怖。当再继续往前走时，在路的左边有人斋僧，分富、穷两种人。穷人所供斋僧的食物和贡椅（摆斋僧食物的椅子）较粗糙，而富人则使用高级的贡椅摆放着丰美的食物。这时有个人叫住了我，要拿食物给我吃，正好我感到非常饥饿，当我看到贡椅上摆的食物时，我记得正是我小时候斋僧的饭、糖，而盛斋僧食物的贡盘，正是我母亲的，而盛饭的圆形器皿，亦正是我父亲的，我问那女人，别人可以吃吗？那女人回答说：「不可以，这是你以前斋僧的，只有你才可以吃。」我看到一个男人，边吃边哭，问他为何而哭，该男人称：「生前做生意，不曾用诚心斋僧，还欺侮和尚，饭未熟或已发臭了，仍给和尚吃；水果坏了，也拿去斋僧。」因此，他并没有什么可以吃，他能吃的食物，也仅能吃那么一点点。
我继续往前走，看到了叉路，一条向上，是到天堂去的；一条向下，是往地狱去的。向上的人少，向下的人却很多。当我吃完了饭，感觉非常口渴，拿饭给我吃的女人说：「你以前斋僧，不曾给过水与和尚喝，所以现在就没有水喝。」当我告诉女人说：「我已吃饱了，我想回家去斋僧并奉上水，以后我也会有水喝了。」此时我看到女人手上盛食物的器皿，又浮现出原来被我吃掉的食物，并随及转身走了一段路，我即刻顺着这条路走去。刚举脚踏上这条路时，感觉有针刺一般，两脚走在路上，非常的痛，但我仍坚忍着痛向前走。走了一段，看到了家，也看到很多亲戚朋友，都穿着黑色的衣服（泰国人奔丧时，皆穿黑衣服或绑黑纱带）。我听到母亲在哭着说：「你父亲刚死去不久，现在我儿子死了，家里没有人赚钱养小孩们，不知该如何是好？」。母亲哭叫着我回家，此时我感觉像昏睡了过去，是下午四点，等我再「活醒了」过来，家人随即送我进入医院去急救，这即是第一次的经历」。
再次攀升天堂见天机
一位官拜上校的泰国陆军军官，在他一生中曾历经两次死了又活的传奇经历，当他于六月中旬第三次死亡，离他自己所预言的最后死期仅相差三天。事后人期盼再一次复活奇迹来临，但……
自一九六九年「死而复生」后，沙努上校的身体已一落千丈，曾经割过盲肠，开过肾脏的手术，到一九八四年，在医院里，有四个主治沙努上校的医生，皆断定沙努上校将无法活过六个月，并且已嘱咐他的母亲及太太，要做心里准备。
「一九八四年三月八日（四十五岁），我真的如医生所说，死在手术台上，这已是我第四次的开刀，我已经使用了人工肾脏。由于手术的需要，医生给我准备了四千CC的血，但在手术中，我的身体开始浮肿起来，且口里发臭。手术完后，被推进了六○九房，在那里先前已有另一位心脏病的人死了。那个人死得很快，笑着就死去了，当天我感觉身体非常的难过，随即昏迷了过去，大约是上午八点半，我即死去了。
在此，我先阐释一下，一般人以为灵魂像灯泡一样，圆圆的；又有人以为是各种形状的鬼魂，其实灵魂仍是有一个人的形状，只是没有肉体，且又透明的人而已。
这时，我感觉向上飘了起来。有人叫了我的名字，命令我向左边看，我意识到这个声音具有很大且不可抗的力量。我遵照着向左边，我看到三、四个医生，在按压着我的胸部，并紧张的接氧气急救着，可以看得很清楚，有三个男医生，一个女医生在忙碌着。这时具有权威的声音，又命令我将脚合拢起来。合拢了脚也站了起来，同时也看到了我自己透明的身体，除了向右看到那几位忙碌不停的医生外，就看不到其它的人。声音又再度传来命令，叫我看着双脚，不准看左、看右，不要再想到父母、妻子、儿子等亲人，并命令我说：「现在跟我们走，要到另外一个境界去。我看到了一片像玻璃透明的东西浮了起来，我也漂浮在此玻璃片上，身体感觉非常冰冷，就像坐飞机一样的快速向上飞去，虽然那声音禁止我向左、右看，但我仍极力的向左、右看，看到浮云在两边快速的向后逝去，那感觉就像在飞机内，向窗外看完全一样，该玻璃片载着我，一直跟着向我发令的声音方向前进，前进时的方式，是我的脚方向朝前走，且不停的一直向高处飞去。
当玻璃停下来时，我也到另外一个环境，很美的地方，看到三个人在欢迎我。这三个穿的衣服非常整齐，且面带笑容迎接我，我随即向着他们走去，并询问这是那里，那三个人告诉我：「这里是天堂的第七层。」我又看到在这三人的后面有着一栋很大且壮观美丽的房子。问他们这是谁的家，他们竟答道：「这是您的家。」我仔细看清楚，那个房子是用柚木做的，一尘不染，在门口脚踩的地板，也叫人感觉很舒适柔软，大门还是朱红色的。我不敢相信的告诉他们：「我不曾有过如此好的大房子，我在人间有的只是很小的房子，且当时我只有现金四万铢（泰币单位，与台币比为一点一左右），不够再贷款了八万铢，共用去十二万铢才能拥有一个小小的房子，我很怀疑如此好的房子，怎么是属于我的！」那三人见我不相信，告诉我说：「这是您生前所添汶的结果，因您生前曾去捐献建筑和尚的住屋及庙里的饭厅和水池，正因为您生前的行善，我们的上司，即给您盖了如此好的房子。」我又问：「何以您三位要来迎接我。」他们回答说：「你生前曾帮助过我们。」我却想不起做过什么事，帮助过他们，只记得有一次贫民窟发生了火灾，很多贫民没有了住处与粮食，我曾捐了不少米粮、食物及衣服前往帮助而已。
我对这栋大房子感到了兴趣，正要进入房子时，这三人却反而阻止了我，不允准我进入，我立刻感到很莫名其妙，决定强行进入；突然间这三人变得非常的巨大，脸也变得像魔鬼般的丑陋，非常的凶猛、恐怖，衣服也没有穿，只绑着一条红色带子，我被这突然来的变化吓住了；转身即拼命的向后逃跑，我跑回了玻璃片，躺上了玻璃片，随即玻璃片即向下降，这次飘飞的方式，却是反方向，以头部的方向前进，当玻璃片再停止时，我已降到天堂的第二层，同时也看到十个朋友在等我；他们都是同事或同学，他们分别有上校、中校阶级，可以说是军中的亲密朋友们，他们有的用汽车，马车或牛车来接我，大家见面都非常愉快，他们带着我去一个地方，遇到了一位曾在呵拉（泰国地名）因车祸死去的哇猜拉中将；在这里，我要请大家体谅我的苦衷，我不能报出全部朋友的名字，因为这十个朋友要求我不要说出去，且其中还有尚未死的，而我已看到他们睡成一排，按照着次序进入了天堂，其中只有三个已死去的，其它的人，我「复生」后，都写了信给他们，叫他们多做善事，添汶以便得以延寿，当然有些人相信我，也有些人不相信我。
在我魂游天堂时，我曾问过这些同事们，为何来欢迎我？他们告诉我：「因你生前一年一度帮助我们，且给我们饭吃。」这倒令我想起了，即是一年一次的同学聚会，都会有添汶活动，并请了和尚来念经，而我都将他们已死去的人的名字写上去，或许就这样，他们也因此得到了食物。
这些朋友，从第一人开始，我只能用他们名字的第一个字母拼出来（泰文有如英文，是字母拼列出的）。在这天堂的第二层，我感觉很困，想睡了，我问他们有床吗？我想去睡！但却得到回答是：「床尚未做好！」且有些朋友开始阻止我，但我坚持要看床是否真的尚未完成，他们拗不过我的坚持，只好带着我进去看，只看到几块木材，而当我们要离开时，天堂的人却告诉我说，这些朋友全部都是死了，但我知道他们有些尚活在人世，即与天堂的人争吵，争得很凶；最后我无意争了，我想我要回去了，但这些朋友，听到我将回人世间，一个个的要求我要给他们添汶送食物或其它；十个朋友看起来很饥饿，每个人脸孔，我都看得清清楚楚；第一个人（同时说出了名字的第一个字母），穿着沙龙，脸部非常青肿，第二人与第一人一样，脸上伤痕很多，第三人及第四人脸上却是白白绿绿，没有血色，看得很清楚是生病死的。
我离开了这群朋友，回到了镜片上，镜片仍然下降，到了第一层，碰到了第十一人，这第十一人是现今工作在海军某训练单位的主管，他告诉我，第一层黑黑暗暗的，连一个椅子也没得坐，又没有东西吃，非常难过痛苦，且他抱怨，第二层的朋友们心地不好，所以从未向他们请求帮助，他们也不曾帮忙过他。这第十一人，又问我去那里，我回答要回人间去，他急切的央求着我，请我添汶给他，若没有添汶，即没有任何东西吃，我即刻的答应了他。
二次复活知身后事
玻璃片又带我回到了医院，我仍看到医生在急救，那个很权威的声音，又告诉我快些进入躯体去，不然的话，来不及了。但我却进不去，也不知道该怎么进去，那很有权威的声音，又告诉我说：「你怎么出来的，就怎么进去。」我想起来我出躯体时，是先坐起来，才站立起来，我即依反方向坐下去，再左脚踏左脚，右脚进右脚；左手套左手，右手套右手，身体也慢慢的压进了躯体，渐渐的进入了，头是最后进入的，我的感受很兴奋，而那一剎，正好是医生将氧气拿开，放弃急救的时候。
时间是七点五分，医生告诉我的家属；可以见最后一面，且宣布我已没有希望了，同时停止了输血及氧气等一切急救的工作，正在此刻，我「醒了」过来，我听到围绕床边的家人哭泣的声音，医生说等到七点半，即送进太平间，当医生发现我醒过来，即问我感觉如何？我回答道：「胸部很痛。」医生又用灯检视了我的眼睛，又再问我感觉如何？我仍答：「左胸部很痛。」医生说：「你知道我们为了你送氧气、输血、按胸部急救，连饭都没有吃吗？」我只能摇摇头答：「不知道」。
我记得真实的很，当在天堂时，上面的人曾告诉我，若想住进这个家，可以在佛历二五三一年（一九八八年）六月十六日，住进这个大房子；自从这次复生醒过来后，身体恢复健康，可以照常工作上班，我也因此告诉医生说，我不会死了，要死应该是一九八八的六月十六日才对。」
沙努上校经历两次「死而复生」后，即非常自信，有责任将「行善必有后福」的天堂印证，告诉世人，除将经历录音外，并到处演讲，且不断的捐献金钱，到佛寺去添汶、斋僧，六月五日，沙努上校尚且到泰国暖武里府北革县的丹佛寺去，并送了二万五千钱，作为赞助该佛寺要建造新佛堂的基金，当天沙努上校还对佛寺主持说，这次捐款后，将在十一日到十六日之间会离开人世，以后就不能再来捐款赞助了，该佛寺主持且很惋惜的说，可否再延五年，等佛堂建筑好，沙努上校肯定的回答：「没有办法。」
三次死亡奇事再度传
沙努上校的真正死讯传开后，不管在医院或在佛寺中所寄售的录音带，随即被抢购一空，且有人订购了三百多卷；这些录音带销售的收入，沙努上校的遗孀安差丽，将遵照丈夫的遗志，全部捐献给丹佛寺，作为建造佛堂的基金。
十三日，沙努上校死时，医院职员按规定将沙努上校的遗体送到太平间，但他的遗孀却不准医生为他的丈夫打防腐针，而看守太平间的职员，也恐怕沙努上校会再次的复活，因此冰柜的门并未上锁，以便于他能再「醒」过来时，可踢开冰柜门出来。
这个有过两次死亡的「奇人」，在第二次死后，也传出了很多「奇事」，十四日当天晚上，与他感情最不融洽的五弟，梦见他前往参加兄长的遗体淋法水礼（佛教丧事仪式），却见到沙努上校活过来，对他说：「我们是兄弟，要相亲相爱才对啊！」
十四日上午凌晨四点左右，沙努上校的岳母仍未入睡，她看到了自己的女婿─沙努上校，像平常在家一般的穿著短裤，面对着他，笑着说：「我要来看看妻子。」说完之后，又不见了。
至于最受大家议论的十一位同僚的死讯问题，其中的一位现担任泰国陆军会计处，策划组的乍都立上校，与沙努上校同为第十一届陆军官校毕业的同学，他在得知沙努上校的真正死讯后，非常伤心，对于沙努上校所讲述游天堂的事，他确信无疑，且对沙努上校的现身说法到处演讲，认为本身即是一个劝人为善的好善事，提到沙努上校曾预言他的死期，并要他赶紧「行善、添汶」来延寿一事，乍都上校认为，添汶是一件好事，自从二十年前，乍都立上校因母亲过世后，所有添汶、斋僧的事便由他亲自去做，且二十年来从未间断过，所以乍都立上校坚信沙努上校曾预言，他会先沙努上校而死。要他添汶行善延寿，现在他真的延寿，到沙努上校死之后，乍都立上校认定是行善的结果。
当然，有关沙努上校录音带的事，也有人认定是无稽之谈，有位信奉基督教的朋友，听过后即认为，行善并不局限于添汶、斋僧，我们不曾添汶、斋僧，岂非都要下地狱吗？
毕竟沙努上校的两次死而复生是奇事，第三次的死亡，在事先没有任何的征兆，就如医院当班的医生所说的，去的很安详，就像睡着了一般。且死期的准确与自我的预言，更令人称奇。至于斋僧，添汶与延寿有关否？则因人的观点而论，但像沙努上校一样的去阐扬行善可造福，却也是自古不变的真理了。
（转载自《圣德杂志》二五六期．一九九七．八．十五）
（安安）
第七部分(21篇)
一、天下之大 无奇不有

在古巴机场，有一天突然降落一架奇怪的飞机，登机一瞧，赫然发现，正驾驶和机上的三十多位人员全是骷髅。经人调查，得知该架飞机即是三十多年前无缘无故失 踪的飞机。类似这种诡异的事，令人难以置信，但这却是最近香港报纸刊载的。
香港大公报日前也报导，陕西有位郑翔玲小姐，幼年有特异能力，每到夜晚，就能看到家人的内脏器官、血液流动和肠子蠕动等情况，令她十分害怕。长大后，她能看到人的骨架、孕妇的胎儿，神奇的能力不胫而走，后来考入西安医学院，借着她的特殊能力，从事医疗工作。
（行因）
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二、三岁小儿  前生记忆

我有三个分别是十九、十七、七岁的儿子，奇怪的是七岁的儿子常会向我提到有关死亡与死后世界的事。
在他三岁那年，有天突然对我说：「妈妈，我是骑自行车过马路被汽车撞死的，等我恢复知觉时发现自己在黑暗中飞翔，我觉得很害怕。突然我发现远处有个小光点，光点愈来愈大，最后大放光明。这时有个声音告诉我，『往下看，那里是不是有间房子，现在你就要转生投胎到那户人家去了』。我看到家中有爸爸、妈妈、两个哥哥以及奶奶，我觉得好高兴，然后突然高速掉落，穿过一条隧道般的空间，等我睁开眼睛就看到你们了。」
起初我觉得这个么儿脑筋有问题，不过再仔细想一想，一个三岁小孩怎么可能懂得去编这种故事呢？所以我想，很可能他仍残留着前生记忆来投胎，如今老么仍是个活泼可爱的小孩。
（原载《神秘杂志》八十四期．林振辉）
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三、八旗丽人

        报业耆宿张佛千见解不凡，他的四言诗讽示丘吉尔（有人毕恭毕敬尊称为「邱翁」）目光如豆，可浮大白。他为文自称小时候见过两位年轻的八旗丽人「袅袅婷婷」（原文）走进房来，六岁的他根本不知道她们穿的是旗装，祗说房中来了两位嫂嫂或是姊姊，第二天他母亲吩咐设香案，焚烧金银元宝，并命他磕头，原来当夜已晚，大门二门均已关紧，不可能再来外客。第二次十岁，他看见房门外慢慢走过一位身穿蓝缎绣花袄褂，大红百褶长裙的女太太，

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他母亲事后判断：「那一定是表娘（原文）。」由于表娘早已故世，那么他见到的不是人了。长大之后，这些奇景他看不到了。晋人阮瞻说：「鬼决不会穿衣服。」但他描述的衣服却是活龙活现。
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四、小童视觉

        张佛千童年能见八旗丽人及红裙蓝袄的女太太，年长无此本领；纪晓岚童年能黑夜视物，年长仅精神饱满时偶一能之；民初藕香室主人述一故事：有个姓梅的四川人在安徽作幕友，思家情切，遇到某术士，术士说你祇须醉酒酣睡，我便送你回家，梅君照办，术士作法后伸出左掌，命十岁左右识字的小童凝视掌心，小童道：「掌心放光了，梅先生起来了，跋山涉水赶路了，到一所房子了，进屋了，在看一个女人写字了。」术士道：「写些什么字？你一一报出来。」小童逐字报出，原来是封家书，术士一一记下后再作法，小童又道：「梅先生离开房子了，跋山涉水走回头路了，回来此地，又躺下睡觉了……」说到此，梅君欠伸而起，自谓做了个怪梦，梦见他太太在写信，术士道：「这不是梦，这是真事，信纪录在此，不相信等收到信时对证。」后来信到果然符合，梅君佩服得五体投地。
        这个故事真假难定，但小童视觉与成人不同则另有实证：双橡园主，顾大使夫人黄女士为文谈到「圆光」，她家失窃名贵古董，请人在静室张白布，由小童看布，成人看不到，但小童则说布上有人持盒在某路行走，根据市招判断路名，立刻通知警方抓人，果然抓到此人，而失物即在盒中。这则故事出自名人记述，似不会假。
        又民初宁波大庙演剧失火焚毙数百人，载在县志，独有小童见台下有形貌可怖者多人在串结观剧者发辫，哭闹求去，其祖父亦因而同时逃出性命，两人甫逃出庙门即反阖，火起余丈欲逃无路，均付一炬！此事当地至今犹引以为戒。
又宋高宗绍兴元年，镇江渡往金山的班船被突发狂风吹翻，渡客篙工死者四十余人，将开船时，来了一老一小，小童约十岁，老者刚踏上船，小童便将他拖下来，老者生气打了小童一个耳光，那知小童就此昏迷，跌倒在码头上口吐白沫，老者无奈，祇好抱他送医，因此误了搭船，那知两人均由此逃得性命。事后小童说：「我看到渡船上到处有鬼，无头鬼、长舌鬼、流血鬼、非常可怕，故此拖爸爸下来。」老者道：「你何不早说？」小童道：「我来不及说，有个鬼摀住我的嘴巴，我已经昏过去了。」
        成人不知小童能见鬼，但鬼竟知小童能见鬼，居然单单摀住他的嘴巴不准他说，这帮鬼是存心害人，由此可证小童视觉与成人不同，但是何原因？则无人能解。
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五、何秀阁教授曾为文说

何秀阁教授曾为文说，过去四川三才生煤矿矿长黄申叔的令尊大人，就曾看见过鬼。据云，无论昼夜，凡目之所接，除人之外，处处俱有鬼。初遇鬼时，极恐惧，日久，始安矣。并谓鬼常避人，白昼多侧身人少之阴暗厨厕间。鬼又嗜戏剧，每入戏院，则见梁柱椅隙间，鬼头为之充塞。
此外，亦善望气之术，谓人头顶，俱有气出，如柱上升。视其修短气泽，可卜其生死休咎及造化。过短，则寿必促矣。因是，声名远播。曾奉邀为西太后、袁世凯、张作霖等望气。嗣后语人，西太后气柱最高而色紫，袁次之，张又次之。
家居时，一日突遣某女佣去，家人颇疑之，不二日，则死讯已至
又一日，观邻儿嬉戏，谓家人曰，某儿即殆矣。不久，果然。
黄申叔年青时，颇不相信此说，以曾受过清华大学之科学洗礼。一夕，故意将诸色丝线，垂置蚊帐内，闭灯以待父。父归，急询以帐内为何物？父之回答果无错；并遭到斥责云云。
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六、飘荡的衬衫

        据闻台中五权路某户家庭，父母都去台北投标工程，家中只剩三个小孩，最大的十四岁，当晚关好门窗就寝，大小孩半夜一时醒来，在路灯照明下，清晰看到一件白色衬衫悬空飘移，无声无息地从气窗飘出，消失无踪，问题是当天没有晾洗衣服，而气窗既有纱窗，窗外更有铁窗，连小虫都通不过，衬衫怎么能通过？此事第二天在长途电话中提到，父母立刻赶回拜拜，然后收拾行李搬到亲戚家暂住，恐怖的是：父亲到家即高烧不退，住进医院说是急性肝炎，不到几天便一瞑不视，两者是否有关联？小孩都不敢问，怕做妈妈的伤心。
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七、鬼哭神嚎  枯骨作祟

        史匹柏电影「鬼哭神嚎」，外国建商购下墓地建屋分售，径将墓地铲平，地下骨质未予迁葬，购户迁住新屋后出鬼，天翻地覆，说来祇祗是电影，那知宜兰李宅竟是翻版，长胡子老公公在走道来去，卧室藤椅上坐着陌生中年男子影像，床铺剧烈摇晃，八个小孩都被骚扰，焦躁不安，哭泣发狂两三个小时不止，掐脖子、压胸口，一再发生，经三清宫祀李元帅「兴鸾」指示：屋基本是洼地，建商从他处运来土方填高，部分土方取自古老坟地，其中夹杂枯骨，想求安静，必须捡出枯骨运回坟地重新安葬；结果劳师动众，将屋内挖了八个七八尺深的大坑，捡出几十块大小人骨，分装八个陶瓮，诵经祭拜后葬回来处，全部过程由李元帅坐镇指挥，可谓辛苦。这段故事杂志及各报均有报导，必然不假，但科学家则装聋作哑，不予解释。
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八、夜半狗哭

        早年木瓜山林场缆车断缆，死十七人，前一夜黑狗彻夜悲鸣（又一次断缆死伤，前夜鸦噪）；基隆山区煤矿距市镇遥远，矿工祇能在荒山有水源处结村聚居，整个村落悉是矿业人员，某次深入地下数里的坑道落盘，死伤惨重，整个村落家家户户愁云惨雾，不忍卒睹，而前数夜村中所有的狗都此起彼落地悲鸣不止，这种事决非偶合。
        狗能见人所不能见，某村干道与岔道的交叉点一株大树下便忽然有一条狗夜夜嚎叫，由于叫声凄厉扰人，数夜后便有村人相约持棍棒前去打狗，怪的是狗赶走后，狗叫处发现一块两尺左右的败棺板，树下根本不应有此物，村人便认此物有异，必须天明请符咒、灌柴油，连同大宗纸钱一并烧掉，烧时板会吱吱作响，并流血水，但铁齿者认是遇火涨缩，漆汁渗出等自然现象，不足为奇，奇怪的是：烧后即不再狗哭，夜中归于宁静。
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九、机车托梦  失而复得

        人能托梦，车会不会托梦？不是神经病，真会：民国七○（一九八一）年十一月五日淡水镇卅岁镇民程君被偷去一辆机车；十一天后他梦到失车停放在淡金公路新埔工专的校门外，便请求陈姓刑警陪他去取车，陈听了好笑，禁不住程一再请求，不得已，姑且约同另一位蔡姓刑警同往，那知三人到达该校，失车果真停放在校门外。
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十、溺毙托梦  找到尸体

        六十年前，笔者族叔溺毙，捞尸无着，其母夜梦族叔无耳，说是身在某桥桥墩下，问他怎会无耳？答是被鱼咬掉了，第二天果在该桥墩下捞得遗体，果然无耳；无独有偶的是八年前谷姓十岁男童在新店溪戏水溺毙，家属请四位蛙人捞尸无着，当夜其舅梦见死者，说是身在河滨公园某处，翌晨其舅告其母梦境，果即在该处捞起遗体，张检察官即毋枉毋纵了解经过，一一向各人查证属实，乃不得不信真有「托梦」之事。
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十一、亡者托梦  警察破案

        七十九（一九九○）年一月廿六日，窗外炮竹声不绝，明朝七一岁，守岁赌钱？一个人怎么赌法？不如记述实实在在的怪事，总比「无所用心」略胜一筹，这是笔者的顽强处，那怕除夕祇剩孤灯只影，依然自得其乐，绝不拉下一张苦瓜脸。
        先从老友黄君走告者谈起：据告八天前报载台中吕检察官去年三月侦办竹山镇车祸命案，遭辗毙者是位机车骑士，肇事人逃逸无踪，现场毫无线索。
        问到死者之妻，她道：「我先生托梦给我，有个人外号『阿聪』，曾目击这宗车祸。」托梦在科学家说是迷信，但吕很负责，就沿路查询有没有什么人叫阿聪，所幸小镇地方不大，果然有人指出阿聪住处，吕找到阿聪，阿聪道：「对，我看到这宗车祸，是被一辆小货车撞毙的，我曾追赶这辆小货车，还录下车号。」
        结果根据车号，案子破了，肇事人被起诉判罪，而吕则认为：托梦能破案，百思不解！科学家怎么说？
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十二、飞机爆炸  预现梦中

前几天我在看电视时，发现电视上出现的一个印度洋的小岛，就是不久前在我梦中出现的岛屿。那是一个寒冷的冬夜，在睡梦中我见到一群人大包小包地提着行李上飞机。接着是梦到机内景象，乘客们各个兴高采烈，因为再不久他们就可以回到故乡了。
突然间意外发生了，机尾传来一声爆炸，飞机随着往海面坠落，在那一瞬间，我似乎也成为乘客之一，在机内随着飞机往下掉，感觉中海面是如此碧蓝如此壮观，我的这一生是如斯的幸福，但可恨的是我从此就将与家人永别，在淡淡的意识中我还回忆今生的一切，最后突然醒来。
当天午后电视报导印度洋上空有架飞机失事，地点就是电视上那座小岛，我这才知道，原来是失事班机上的一个乘客最后的「意识」进入我的梦中，我不解的是那个乘客是谁，又为什么要进入我梦中呢？
（原载《神秘杂志》八十四期．林振辉）
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十三、梦兆

        我的朋友唐太太住在市场口附近的一栋大楼，自从搬进大楼后，唐太太就一直没有办法睡好，听了不少朋友的小偏方：睡前淋浴、运动、喝牛奶，都没有什么改善，老是恶梦连连，但是梦中人物，情节千偏一律，从来没有变化，虽然不致严重得妨碍她的生活，只不过长期的做梦，或多或少给她带来一些困扰吧。这情况维持了二、三年，有一天跑来告诉我，想听听我的意见。一个相同的梦境持续的时间可以长达二、三年，多半是一个预警。让我们仔细的来看看她的怪梦：
        一开始就是在南部嘉义朴子地方的一座水泥桥，桥的那头是坟场，（唐太太从来不曾到过嘉义），天空是昏昏暗暗的，分不清是黎明或是傍晚，一名年轻男子佝偻着身子，扛着一副棺材盖子走过桥来，唐太太站在桥头，四周是极度的安静，没有一点点声响，那男子从唐太太身前走过，突然她开口问道：「先生，你是要去哪里？」那人没有回答，只是回过头来深沉的看了她一眼，继续的往前走去，直到进了一栋大楼的电梯，电梯中只有他和他背上扛着的棺木盖子，他身手按下「六」楼的灯号，唐太太心脏一阵抽畜，然后梦就醒了。这怪异的梦，周而复始的纠缠着唐太太，虽然她自认不曾愧对良心，没有什么好害怕的，只是长期不得好睡，日子过得辛苦些而已。
        听到唐太太的描述，我很直觉的认为是一个不祥的恶兆，要她小心一些，对坟场、桥、棺木、电梯、六，等，一再在梦境中出现的人时地事物，提高警觉，日子一天天的过去，什么事也没有发生，恶梦仍然夜夜出现，唐太太早已见怪不怪，不把这事放在心上了。大约又过了半年左右，一个周末下午，唐太太外出回来，在电梯口等电梯的人并不多，只有四、五人，由于大楼是办公室和住家混合使用的，周末下午公司人员早已下班离去，平日里上上下下的热闹劲儿，都不见了，只剩下住户们静静的等待电梯，电梯门打开，唐太太张大了口却叫不出声音来，梦中扛着棺材盖的男子竟然出现在她眼前，突如其来的惊吓使得她剧烈的颤抖双腿像是钉在地上，无法挪动半步，看着那些人进入电梯，若无其事的表情，没有感觉男人和棺盖的存在吧，她才想到大概是只有她才看得到的。电梯门再度阖上上升，唐太太退到走道旁供休息的座椅，脑中混乱已极，也不知经过多少时间，眼前却见管理员慌张的跑进跑出，门外警车鸣鸣而来，唐太太心乱得无法思想，不知出了什么事，只觉得好像仍在梦中，这一切是距离她这么遥远。
        上升的电梯在六楼停下，有二人走出，再度阖上时，电缆突然断裂，电梯直坠地下二楼，里面三人无一幸免，全数遇难。唐太太不知该为自己庆幸还是为去世的邻居悲伤，无法面对这一切，低价的把房子脱手，搬走之前，去请教管理员，是否曾见过这么一个扛着棺材盖子的男人，管理员摇摇头道：「见是没有见过，但是这部电梯按装好试乘时曾跌死过一个工人，那人是嘉义朴子来的。」唐太太心中对那梦中示警的男子有不尽的感谢，是命不该绝？是默默行善助人而后天助？一直到这时，她才体会到「舍得」二字的真义，确然是有「舍」必有「得」！
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十四、能源问题

        春秋时代，鲁国的公孙班做了一只木鸢，人坐在鸢上可以飞翔！因此似乎飞机并非赖特兄弟发明；三国演义的木牛流马载明详细尺寸，说是照做可负重行走，据考证：木牛流马是诸葛太太黄承彦的千金造的，她公认的贡献是领导百姓在成都地区种桑织锦（因此杜诗称成都是锦官城），而传闻则她的本领极大（她爸爸能破八阵图救陆逊，故而虎父虎女），诸葛亮对她 彻底佩服，因为初见面，她便露了一手：两只她造的木狗扑出来咬诸葛亮，幸被婢女拍额拧耳救开；后来诸葛亮娶了她。有一次留徐庶吃饭，徐庶要吃面，偏偏面粉要现磨，看看要等很久才有面吃，诸葛和徐便先下棋，那知刚刚开局，面便端来了，诸葛不信有这么快，到厨房偷看，大吃一惊：有个木做的机器人飞快地在磨麦子，顷刻之间，面粉便磨出来了。
        一两千年的传闻，说得活灵活现，问题是任何机械必须有能源发动，鲁班和黄小姐的能源未见交代，因此有人说：木牛流马祇是独轮车，亦作孔明车。
        接下来谈到光亮：清人笔记，有人夜行，看到荒野中有三团青白色强光自远疾行而来，一般夜行灯笼是暗黄色，来者必然是怪，惊伏草中，竟是三个无头人飞身而过，青白强光自颈肿中发出；又日本作家风田健一图清静在乡间写作，写到子夜过后，想吃消夜，出门穿过公路到镇上去买，路上来了一辆汽车，明亮的车灯照得他看不清车内何人，他驻足让汽车开过，那知车到距他数步处忽然连车连灯完全消失无踪，竟是一辆鬼车！又第一夫人卡特太太住平原镇古屋，屋后通往墓地，天黑后墓地来了一位持烛照明的白衣女人，摇曳而行，烛光照出面孔清秀，像是大家闺秀，厨子看到了惊问：「这么晚了妳从那里来？那边根本没有人家！」那知话未问毕，白衣女人连烛光一起失踪；又美食家唐鲁孙家有丧事，马车上门，门口出现滚动的大火球，马受惊嘶叫直立欲逃，拉都拉不住，久久之后火球纔消失；又某位成衣业富商夜半驾车独行满地黄纸钱，出名的北宜公路（那时路口大书「洒纸钱，罚六百」，但洒者自洒），沿路七十里都是荒山险道，没有路灯，富商开到险处，拦路突出两团怪火，右是悬崖，左是深渊，无处可避，祇好撞崖自保，幸好他的车是两百多万的进口车，车架坚固，车烂人未伤。其它不及枚举。
        任何火光，除非重元素结构不稳崩解，间有辐射荧光外，必须能源，这些怪光用什么作能源是一大谜题，这种谜题倘有答案，世界将随之改观
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十五、孕妇与胎儿心灵相通

澳洲有一孕妇，与胎儿心灵相通，她隐约感到电波震动，又依稀听见胎儿跟她说话，胎儿还告诉她彩票幸运号码。
胎儿灵在耳边谈话，并透露是其祖父来投胎。堕胎即是杀婴。
澳洲有位孕妇能与腹中胎儿心灵相通，互相谈话，而且还能给她讯息买彩票，结果发了一笔十余万元的横财。
这位居住澳洲悉尼主妇叫嘉娜，丈夫是名印刷商人。当嘉娜于廿七岁时，怀孕数月，忽然渐渐地在脑中隐约有一道电波震动，似乎是有人在耳边说话，起初她听不太清楚，以为是自己胡思乱想。后来这种声音愈来愈清晰，似是婴儿的声音，它并不是时时出现，而是在某种情况下，就听得清楚。嘉娜说好像是两道电波结合在一起似的。她听到的话使她大为吃惊，原来是她的未出世儿子在说话。例如说：「妈妈，我饿了。」或「我很喜欢你！」等话。嘉娜逐渐掌握了和腹内胎儿谈话的秘窍，当他们心灵相通时，就会谈许多话。
其中令嘉娜吃惊的一次是，胎儿暗示她几个号码，她拿去买彩票，竟然中了一笔一万六千美元的小财（约值港币十二万五千元）。最奇怪的事，其中的号码：112687，正是她怀孕的日子。许多人都怀疑嘉娜的说法，认为胎儿能预测彩票号码，岂不是发达。但嘉娜说，这不是强求能得到的，也不是故意向胎儿求取的。
不久，另外一件怪事就发生了，有一天嘉娜对邻居吉蒂说，叫她去医院看望丈夫，并说吉蒂丈夫刚刚抬进医院。吉蒂听了又惊又怒，吉蒂说丈夫去了外地，如何会进本地医院。刚说完，电话就响了，原来正是医院打来的，说吉蒂丈夫刚出机场就被汽车撞倒，现在在医院里。吉蒂这时才惊恐起来，相信嘉娜所说不虚。
原来嘉娜是得到胎儿的暗示。本来胎儿跟她交谈都很少涉及别人的事，这次可能是因为邻居经常怀疑她们母子的事，所以才有此事发生。
此外，嘉娜的胎儿又对她说出有趣的事，原来胎儿是嘉娜在五年前去世的祖父投胎。她听完之后感到惊奇，她祖父果然是五年前去世的。嘉娜说，绝对相信世界上有轮回投胎的事。如今祖父又转世为她的儿子，胎儿尚未出世已说明他是男孩，所以嘉娜一直当他是儿子。嘉娜的丈夫也相信，他的妻子是正常的，嘉娜并不是喜欢说谎和哗众取宠的人。
一般转世的人，都能记忆一些前世的事，而嘉娜的胎儿，并未出世已经记得前世的事。他说出嘉娜祖父生前的身边琐事，这些事是不可能为外人所知的。虽然胎儿说不完整，可是能提出这些事是很难得的。例如指出有一次嘉娜跌落池塘的事，当时嘉娜尚小，不过是九岁左右，胎儿能明确的说出详情，连嘉娜自己也差不多记不起来了。因为祖父对这事印象深刻，所以能说出这些过去的事。
嘉娜每次和胎儿谈话后，心情感到十分兴奋和高兴，医生曾为她做过电波测验，也发觉她的脑波特强，但究竟胎儿电波是否和她吻合，则不得而知了。（摘录自《生死轮回善恶因果报应决定有》）
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十六、阴间大观园：病游地狱见闻
航志

这是发生在中国佳木斯市郊区某县的一个真实的故事。
我三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人， 他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。
那是一九四二年春天，三叔二十多岁的时候，有一天，突然发烧病倒了，一连昏迷了二十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都为他准备了后事。可是有一天早上，他突然醒了过来。大家都很高兴，顾不上多问，就赶紧给他喂水和米粥，没过几天就完全康复了。有一天我爸就对他说：「你昏迷那几天，咱家的租房户老潘死了！」三叔说：「我早知道。」我爸心里纳闷儿呀，就问他是怎么知道的？他说：「传老潘的时候我也去了。」「你是怎么去的？」他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿，就不断地追问他，最后他拗不过我爸，终于说了实话——
「在我得病的那天晚上，我就被两个阴差带到了冥府的一个地方，房间不太大，有一张桌子，桌旁坐着一个差官，桌子上放着一本大帐（生死簿），墙上挂满了名片大小的标签儿，全是翻扣着的，好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这里登记，然后又被带走了。忙了好一阵子，屋里只剩下我了。那差官就说：「去吧，带他去看看。」说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边，在草稞里蹲下，告诉我往前看但不准说话。
我顺他手指的方向一看，吓了一大跳。原来在离我们不远的地方，趴着两条像小牛犊似的大狗。不一会儿，前边来了一个人，高大魁梧，浓眉大眼、络腮胡子，相貌狰狞，脸上还有一个刀疤。他哼着小曲，大摇大摆地走了过来。两条大狗突然一跃而起，把他扑倒，不停地撕咬。那人惨叫着、翻滚着，把我吓得闭上眼睛。不一会儿，那人不叫也不动了，两条狗把他吃了，吃完便把骨头叼到两边不远的地方，那里白花花的人骨头堆了很高。
那两条狗回来，把地上的血舔干净了，又趴在那里。一会儿又走过来一个人，面目慈善，衣着朴实，手里拿着念珠。这时我的心都提到嗓子眼儿了，浑身颤抖，睁大眼睛看着。只见那人越走越近，到了近前，那两只大狗却纹丝不动，像睡着了似的。我琢磨狗一定是吃饱了。过了一会儿，又走来一人，这人很胖，全身油黑透亮，身上还粘有肉渣子。我静静的看着，当那人走到近前时，那两条狗又突然跃起，把那人扯倒撕咬起来……
这时阴差问：「看见没有？」「看见了。」接着就把我带走了。一会儿就觉得有一股腥臊臭味扑鼻而来，走近一看，原来这里有一个很大很大的血水粪尿池。朦胧之中，看见里边有很多人，男女老少，人头沉浮，两手挣扎，只要一张嘴，血水粪尿就灌进嘴里。这时狱卒看见了我，便指着里边的人说：「这些人都是在世间为盗为娼，拐卖人口，骗人钱财，贪污强抢，绑架勒索和开设YH场所等。你是干什么的？」我不敢吱声，怕他把我也推进去。
这时阴差又问我「看见没有」，我赶紧说「看见了」。说完我们就离开了那里。又来到了一个地方，只见前边成排的人被扒光衣服绑在柱子上，地上长满了血红色的草。我们来到一个又白又胖、肚子很大的被绑着的人跟前，一个头上长着三个尖、呲牙裂嘴的厉鬼，拿着一把尖刀站在那里，他看到我们来，便用刀拍了拍那人的肚子说：「他的肠胃实在是太不干净了。」说完将刀插入他的腹内，往下一拉，整个肚皮被豁开了，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭。旁边有几匹黑狗互相抢食。那人肠肚虽出，但上边连着心，还没脱离身体，被狗争抢牵拽，痛苦难当，那人惨叫着昏死过去。场面惨不忍睹，吓得我闭上了眼睛。阴差问我：「看见了吧，你不是不信因果报应，想当胡子（土匪）吗？」我赶紧说：「看见了，我不敢当胡子了！」
说完我们又去了另一个地方，一片凄惨苦叫，只见牛头马面人正在用铁勾将一个人嘴撬开，再将舌头钩出来，用尖刀将舌头割断，鲜血立即染红了前胸。即便这样，鬼使还不罢休，再用铁钻将其两腮穿透，用铁丝栓在柱子上，十分惨烈。见此情景，阴差说道：「不信忠言，毁谤佛法，难逃阴法制裁，罪有应得，自作自受。」
后来我们又去了一些地方，有挖眼睛的、下油锅的、挖心的、五车分身的、开水浇手的、钢针刺嘴的、饥饿的、炮烙的、还有抽烟者要钻过的四十里烟火洞……
最后又把我带回原来的地方，一进门，那差官就问：「看完了？」「嗯。」说完他又指着墙上一个被翻过来的标签，对两个阴差说：「去把这个人带过来，让他也跟着去。」
于是我和两个阴差走了好一会儿，来到一家大门口。我一看这不是我们家吗？难道是我爹寿限到了？我们就进了院子，两个阴差直奔下屋去了。下屋是我们家的租房户老潘。我随着俩阴差也进了屋，进屋后找个旮旯躲了起来。只见老潘躺在炕上，屋里不少人，他老伴坐在旁边。过了一会儿，那些人都去睡了，只剩下他老伴还坐在那里；又过了一会，她也打瞌睡了。这时，一个阴差轻手轻脚地走到老潘身边，从怀里掏出一个小镜子（勾魂镜），对着老潘的身体一晃，就揣在怀里了。又把手伸到老潘的头下，用力搬了搬说：「起来，起来下地。」老潘就起来了，下地后只穿上一只鞋，脖子上就被套上了锁链，拽到了一边儿。老潘看见我，似乎想和我说话，我就躲着他。
这时老潘的老伴醒了，连声喊着：「老潘、老潘！」睡觉的人都被惊醒了，一看人不行了，就把他抬下去了。这时人们就忙开了，有烧纸的、有指明路的。不一会儿，阴差牵着老潘拉着我，到纸灰旁抓了一把就走了（冥币）。当走到院子的时候，

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老潘的老伴大哭起来。这时老潘就想回去，两个阴差一个拽一个用枪把打，就这样强行把老潘带走了。不久又来到原来那个屋子，差官说：「把他送去吧。」从旁边又过来两个阴差把老潘带走了。这时我才看清楚墙上被翻过来的标签儿写着老潘的名字。
两个阴差问：「他怎么办？」差官迟疑地说：「看看他还有多长时间的阳寿？」另一个拿过大帐（生死簿）翻了半天，说还早着呢。这时我说：「我们全家人都吃素修炼，回去我也吃素修炼。」差官笑了，说：「你想修炼？人有三个籍册：「原籍」在佛国，为生命的总源，「寄籍」在凡间，「分籍」在此处。人间并非世人故居，所以在世应修道学佛，以返回佛国故乡！」这时看帐的人说：「让回去吧！万一他要修成个善人呢？」差官说：「可以把你送回去，但你回去后不准泄密。」我忙说「是！」就这样，两个阴差就把我送回来了。
到家时我媳妇刚做好早饭，我进了屋，一看炕上还躺个男人，心里就很生气：「好啊，我刚出门几天，你就招一个野男人！」我想看看他到底是谁，就拽着媳妇的衣角上了炕，刚想看，只觉得忽悠一下就苏醒了，原来是我自己躺在炕上！咳，人生在世，为了生活，难免会做一些错事、坏事，想要死后免受地狱之苦，就只有念佛修行哪！」
三叔把这段经历讲完后不久，一天早上，突然就不会说话了。家人莫名其妙，不知他又得了什么病，为他四处求医总也治不好。又过了三个多月，一天早上，他突然会说话了。我爸问他这又是为什么，三叔说：「还不是因为你，人家不让我说，你非得问，结果他们又把我抓去了，受到了严厉的呵斥，说我泄露了天机，罚我三个月不会说话。」
三叔后来对我们说：「为什么让我亲眼看这些事呢？因为咱们家祖辈好几代人持戒念佛，积德行善，修行很好；只有我心狠手黑，当时什么也不信，所以神灵就让我看看究竟有没有六道轮回，有没有因果报应。看来，佛祖圣贤没有半句假话啊，学佛的人有福了！」
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十七、奇怪鬼事：陈老板一夜变枯骨

解放前夕，在江苏南通某镇上，住着一户陈姓人家，在当地做买卖，是当地的殷实人家，有一个好大的宅院，夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓人家，生有八个儿女，家道极为贫寒，有一天这个陈姓老板找到这个卢姓当家人，对他说：「我想和你一起开个废品收购站，看看你能借到多少钱，我们一起投资。」卢某听后欢喜不已，向亲戚朋友借了十块大洋交给陈老板，指望陈老板能够帮他脱贫。哪知道这个陈老板看到这白花花的大洋就起了贪心，坚决否认收到这些大洋。卢某听后绝望不已，回家以后看到八个嗷嗷待哺的孩子，心一横，就跳河去了。
这个陈姓老板照样逍遥自在的把这几块大洋藏在他家院子里的一棵树下，在当地乡下有个贫困的柳姓寡妇，独自抚养三个未成年子女，和这个陈姓人家是叫不上来的远房亲戚。有一天这个寡妇挑了两担米，到镇上来交售公粮，刚好在路上碰到陈姓老板，陈老板就对她说：「排队的人好多，你先放这吧，等下我帮你交，过两天我把钱拿去给你。」于是柳妇就欢喜的回家去了，结果等了一个多礼拜也没见有人给她捎一分钱来，就忍不住到陈老板家去讨，结果陈老板对她说：「你对着这两担米喊，它要是会答应你，就说明这米是你的，如不答应你就说明是你讹我。」柳妇气不过，就和他拼命，结果还被他QJ了。柳妇回家后看着三个未成年子女（最大的当时才七岁），一口气顺不来，疯了，两年后抹了脖子，也去了。
转眼到了1957年中秋节的前几天，这个陈老板骑了一辆自行车被一辆大卡车撞到，抬回家以后哼叽了三天才去了，就在他下葬的当晚，当地供销社的一个伙计在加夜班熬猪油准备第二天做月饼用，在凌晨一点钟左右，这个伙计坐在灶口看到有五个人拖着一个五花大绑的人进来了，这伙计仔细一看，其中两人一个是镇东头过世已久的卢某，一个就是柳某，那个五花大绑的就是陈老板。那五个人把陈老板推到油锅里去，并盖上锅盖，转身对吓得发抖的伙计说「你别怕，我们只是找他算帐而已，不会害你。」如此折腾到凌晨五点，这两人临走时告诉这伙计：「在陈老板家院子里的第几棵树下埋着十个大洋，你去取两个当做是赔你们猪油钱和铁锅钱，」说完就走了，伙计吓得都不敢开锅盖。
第二天供销社职工上班，这伙计把这事一说，没人相信他。众人把锅盖一揭开，一股辛味扑鼻而来，而且锅里的油呈血红色的。众人大惊，忙向有关部门汇报，事情传到他妻子的耳朵里，他妻子说：「不可能。」有关部门为了调查此事，安抚民心，特意开棺验尸，结果在墓穴完好的情况下，打开棺木一看，哪还有什么尸体啊？只有几根油渍渍的骨头而已，再到他家的树下果然挖到十个大洋，就在那几天很多邻居都听到各种各样的哭叫声从陈老板家传出，好久才逐渐散去。
后来陈老板的女儿招了个女婿，生了两个女儿都早夭。
文中的主人公是我们这里一位老同事的同乡，当时架着陈老板来的是五个人，详细被害的只写了两个。这事在当地可是挂了号的，至今也没查出个结果来。当地百姓至今还很多人知道这事，都以此教育后人。提供数据的那个同事也在开棺现场，当时他还是一个小孩。（《恐怖故事》第14期）
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十八、忆起前世地狱苦

这是一段某居士口述他前世令人极为震撼的痛苦经验。他是广论班的学员，能记得小时候，甚至襁褓时期的景象，也能清楚地记忆起前一世堕落在地狱道的情景及痛苦。今生他是一位男众，仍记得前二世（感生地狱之前），他生在人道。那一世中，他在感情上遭受到难以忍受的痛苦和逼恼，（强烈到他自己都难以忍受他居然还存在着这样的事实，）所以就决定把自己的生命结束掉。由于上吊前现起的瞋心非常强烈，死后马上堕落到地狱道。广论中曾提及：诸业于生死时，随重近串习，随先作其中，即前前成熟……，我们了知上品瞋心死后必堕地狱之苦。
从小我的记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样子……，依稀都还记得。有时脑中会出现一些奇怪的画面，像是青楼女子的相貌，地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。
六岁那年，笃信一贯道的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，上辈子纵横交错，无法连贯的记忆终于串连起来，成为历历清晰的前世影像。
前世身为青楼女  骗人被骗苦逼恼
我的前生是一位女众，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老爷强暴，后来就到青楼卖笑，青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽，人财两失，心中生起了很强烈的瞋心和痛苦，终于难以忍受这种苦。最后，心有未甘地在自己的房间投缳自尽。
投缳自尽堕地狱  刀山油锅蛇噬咬
之后，我所看到的片断景像是：我走在一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上，男女老少，到处都是，但个个面无表情，只感觉有一股吸力，直往人群走去，走了一阵子来到岔路口，每个人的脸色都显得凝重不悦，却又各自走上仿佛早就安排好的那一条路，我和一群人一起走到一个又湿又冷，架有独木桥的山谷边，恶臭及血腥味，阵阵扑鼻，哀号遍野。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去，我不想走，却不由自主的踩了上去，走不远即滑落，掉入山谷。那是一条极为宽广的深谷，没有边，也没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多到无法计算，随后我发觉谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速地沉没在蛇群里，那些蛇不断攻击我，如泥鳅穿豆腐般不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋、血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上又复合，一次又一次的重复如此无边的巨苦，此时，我才知道原来自己已经死了，这里就是地狱。
我一心只想离开山谷及被蛇群攻击的痛苦，隐约中我听到很多人在痛苦的哀嚎，声音非常的微弱。好不容易，很用力地我终于离开了那个山谷，到达了崖边，但是到达崖边并没有因此而结束地狱道的苦。
爬离山谷后，我赫然看见一尊神像，比一般人高大，着黑灰色道袍，相貌极为庄严，不似世间的神祇。祂未曾开口，却以心灵感应交谈的方式，无任何语言、性别及时间的概念，祂让我知道：我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑不道德的职业，并利用美色骗害某位男子致死，因此也被人骗的种种错误，所以才会来这个地方受苦。同时祂也指出：我接受处罚完后，一定要修行。这时候我仍然没有任何反悔的心，只觉得自己没有错，别人也是如此骗我，致我于死地，让我受尽含恨上吊及被蛇噬咬的痛苦，心中仍然充满怨恨，渐渐地神祇消失了。
神祇离开之后，我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差，赶着登上一座高山，路面颠簸崎岖，绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来，大大小小，不一而足。不管我走到哪里，只要一跌倒，这些利器瞬间像剑砧由下往上直直的将全身戳裂刺穿，顿时血迸肉裂，血流不止，肉体随即又复合，极大的痛苦也不断的产生，前仆后继，未曾停歇，这些和广论所说的利刀道没什么两样，我感觉我在里边待了很久、很久，到现在回想起来，仍然会觉得这些苦一直一直不断的在我身上重现。
越过高山后，我一个人被推进很大的石磨里，找不到空隙躲藏，又怕被碾轧，只好不停的在石磨里面跑，肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原，只听到鬼哭声啾啾不已。
接下来，又被反绑在烧热的赤铜柱上，焦味四溢，皮肉与神识模糊至每一寸肌肤销烂方尽。
接着又被绑在大铜柱上，鬼差以尖钩状的利刃拔出舌根，直到舌根拉断为止。
随后我又被丢进热油锅，我的身体像炸猪皮似的不断地膨胀，好像是一颗炸弹，随时都会爆炸，当炸开时，那种痛苦，不但极苦而且瞬间身体又回复了，只要头一出锅面，即被鬼差用棒子压回油锅继续炸，就这样不断的重复那种极端的痛苦。
从油锅出来以后，我与一群人一起搓泥丸，像在做劳作，有人因土太干搓不成形，有的大，有的小，形状、数量个个不一，完成后丢入各自的葫芦瓶里，因未曾进食，每个人又累又饿，走到像赈灾区的地方，交出葫芦瓶后，获得一碗又香又热的白色浓汤。或许是宿生某种的因缘，此时，我觉得事有蹊跷而未食用。
投胎转世再为人  冤亲有缘又相逢
随即我被引至某执法者前，此人浓眉大眼，不怒而威。他同样以心灵交谈方式告诉我：将要去受轮回并投胎为女生。并嘱咐我千万不要再欺骗人，要多做善事，多修行。语毕，心不平的向执法者申诉一大堆所受的苦，我要当男生好报复及不甘愿当女生的理由，此人很诧异为何我还记得这些事，最后仍然叫我去排队，同时发给每人一张有颜色的号码牌。我发到的是红牌子，拿到牌子后，各自到所属的色牌门前排队等候投胎。
此时，我听到旁边的差役正在交谈：红色是女生，蓝色是男生，绿色是鸭子，紫色……，代表各种不同的生物或动物。我不愿当女生，所以趁隔壁队伍有人不注意，抢走对方的蓝牌，把红牌丢给他，鬼差追赶过来，我飞快地跑到蓝色的门跳下去。
惊魂甫定，我走进有很多房子的地区，当时是黑夜，有的房子门口有点灯，有的没有，我拿着像是密码的号码牌对好门号，走了进去，投胎成今世的男众。
在今世，念专科时，交往的第一任女友即是前世让我投缳自尽的小白脸，初见面，两人即感觉非常熟稔，彷佛已认识很久。渐渐地，前世彼此的影像愈来愈清晰，最后因为父母亲反对，且自己亦不愿再续前缘而分手，我却没有存报复之心。前世青楼的老板夫妇即是今生的父母。而被我诱骗害死的男子，就是我今生的妻子。初识时，感觉很熟悉但不投缘，因为前世就不爱她，至今内心对她亦常无由来的生嫌恶心，所以，她总是怀着怨气对待我，并对我家人非常疏离，两人常常用冷战相互折磨，虽然我赚了很多财富给她，但她从没满足过。前世有位常帮我打抱不平的男子，是我今生很要好的朋友。
忏悔过去造诸恶  但愿世人引为鉴
学广论之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于贪着金钱及执取情爱，其实在这辈子，仍然常常会现起这样的习性。这一生只要有钱赚，我会不计任何手段去获得，正因为执取心强，虽然赚了很多钱，心里依然不满足且苦不堪言。与第一任的女友虽已分手并各自婚嫁，至今内心还是无法忘怀，仍深爱着她。由于是上吊死的，所以我不敢穿有领子的衣服，很怕那种喉咙的苦重新再现。又因为当过厨娘，所以我的厨艺及女红也不错。曾受热油锅煎炸之苦，所以特别怕热不怕冷。这辈子只要看到转动的石磨，会心生恐惧并起鸡皮疙瘩。前世的一些习性一直都没有消失。
回顾这段痛苦的记忆时，我从仅出现过一次的神祇及执法者的指示中获得了一些指引－－我明白做人一定要讲信用，不要骗人，不要肆意去伤害别人，做违背良心的事。我也了解到，人是无法作主的，一切由业来决定，所以不要有瞋恨心，害我的人也不是故意要来害我。透过这些示现，我只希望能忏悔以往的过错，祈请师长及诸佛菩萨的庇佑，让我能消除罪障，除了谨记这个教训，不要再种地狱因外，并希望让后人能引以为鉴。（福智之声）
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十九、法医杨日松博士奇遇记
－－叶招渠博士谈鬼怪
联合报记者  唐经澜

鬼神之说，自古已有。但人世间到底有没有鬼？我和刑事警察局的名法医，杨日松博士认识十多年了，不止一次向他提出这个问题，他都严肃地摇摇头，然后补上一句：「灵魂可能是有的。」杨法医这样说，自然有根据。
二三十年来，他相验过一万多具尸体，解剖过其中六千多具，加上检验内脏的数量，总共和两万多个死人打过交道，曾经有几次怪异的遭遇。
一、「活见鬼」台北县三芝和野柳之间，有个叫老梅的地方，二十余年前一名妇人因为家人得了急病，不慎失足溺毙。杨日松追随当时台湾省刑警总队的法医，也就是现在中央警官学校教授，叶昭渠博士前往相验。同行的还有检察官和书记官。
验了尸，他们到淡水吃过晚饭，喝了点酒，便在细雨霏霏的夜晚搭车回台北。途中杨日松赫然发现，车厢里不知何时多了一位年轻的女人。他以为是谁从淡水带上车的，不好意思声张，只用手肘碰碰书记官，书记官会意地微微一笑。
车过士林的平交道，检查哨栅栏竟然放下来挡住去路。众人正感诧异，一名警员上前问明他们身分，即向检察官报告，正在拦他们的车，因为台北大桥下的淡水河边，捞起一具女尸。请检察官去验尸。
这样一折腾，车上的年轻女人，已趁别人不注意时悄悄离去。
车到河边停尸处，刑警伸手揭开草席，点亮手电筒，他们几个倒吸一口冷气，内心惊骇万分，原来死者就是刚才出现在他们车厢的女子，先前几个人都看到了。
警方初步调查，死者有个不务正业的姘夫，把她当摇钱树，而她无法忍受，两人为此争吵。据她的姘夫告诉刑警，晚上她们乘车经过台北大桥时，车行受阻，停了一下，她匆忙跳下车投水自尽，抢救不及。
可是死者，何以会在杨日松她们的车上现行呢？经检察官交代刑警细心查证，后来果然查出，死者是被她姘夫推下河淹死的。
二、「鬼电话」杨法医告诉我另外一个故事。
早年有一位法医，一天夜半时分，家中电话铃声大作。她太太从被窝里爬起来接电话，又把话筒交给他，迷迷糊糊听到对方向他报告三峡发生一起命案，请他次日去相验。
第二天确实有个案子。等他去验过尸回来，夫妻俩一谈，脊椎骨陡然一阵寒意。
因为他家根本没有装电话。
这个故事有名有姓、有地址。由于民间习俗，这种事不吉利，此后那位法医绝口不提，杨法医命我「姑隐其名」。
三、「母子连心」记的台北县江子翠分尸案，案发之初，死者身份不明，案子无从查起，有些办案人员觉得泄气，唯独杨日松依旧乐观。
「即使凶手分尸的手法再残酷，面貌再难辨认，死者的妈妈来认，往往会认得出来。以前有很多例子。」
他的解释是「母子连心」。
前不久，南港发现一只男人的大腿，有人分析可能是医院切除的病腿。后来杨法医到殡仪馆去相验，那只冷冻的大腿解冻时，竟抽动了几下。他心中一懔，细细检查，找到两处刀砍的痕迹，显然是一起谋杀案。
很快的，真相大白，死者是惨遭分尸的黄春雄。「这些事情都和灵魂有关吗？」我问。
「我们说『心灵感应』好了。」
四、「托梦」常常有人提到「托梦」，真真假假颇费疑猜。
最近几年叶昭渠博士。亲口告诉我几个，他的亲身经历。
四十四年前，他在高雄由小儿科改行当法医，相验的第一起命案，是一对母子在田野中一间小茅屋，因为失火而葬身火窟。
当天夜里他梦见，那个妇人向他哭诉，说她和她罹患流行性脑膜炎的儿子，其实是被人谋害的。次日一早，他到实验室化验，证明那个男孩虽然被火烧死，她却不是。
警方根据叶法医的相验报告深入追查，终于破了案。凶手是她的丈夫。由于他有外遇，夫妻失和。那天他们在茅屋争吵起来，他在盛怒之下，抓起瓶子把她砸昏，以为他死了，索性狠心纵火焚屋。
另一次他午睡时，梦到一个女人请他雪冤，两个小时后他到淡水河边验尸，死者就是托梦给他的女子。他验出她是「死后落水」，刑警随后查出，她被人失手击毙后，抛入河中。
还有一次，叶昭渠梦见一个男子向他点点头，一晃而逝。事过三天，他到屏东县的深山验尸，死者赫然是这个人。
最后警方查明他在北部当教师，患有精神病，自杀而死。
五、「法医室祭游魂」刑事警察局的法医室，在该局东北角，是一幢三层楼的建筑物。一进门，左首的木桌上，摆了一排玻璃瓶罐，其中有一个罐子里装的，是新店屈尺分尸案的死者头颅。常去的人不难察觉，死者下巴的胡须又长长了一点点。
杨法医告诉我一件趣事：「刑警局夜间有人留守。过去有位高级警官，晚上在局里四周巡逻时，发觉法医室灯火通明，以为有人加班，走进一查，门却又上了锁。胆小的略一思维，拔腿就走。」
那么，法医室的电灯是谁开的？天晓得。
刑警局法医室工友陈克土，大陆沦陷前是骑兵队中尉队长，骑马开枪，百步穿杨。这二三十年，他随杨日松博士跑遍台湾各地的穷乡僻壤，是杨法医的得力助手。
每年中元节下午，陈克土一定在法医室，设香案奠祭历年来到过刑警局法医室，却又「无家可归」的游魂。届时该局许多老刑警，都会自动前往膜拜行礼。
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二十、中阴身托梦

在鱼池乡公所服务的杨新赞先生，是一个有理必争的人，对于世人主张没有灵魂之说，十分反对，认为这种说法，不合道理。
他看了本（一九八○）年三月二十一日台湾的《中国时报》第七版，有关梨山车祸失踪学生洪柏松，亡魂托梦的新闻报导，他坚持认定人是有灵魂的，否则怎么会有亡魂托梦之事呢！
四月中旬的一天，他来笔者处，以此事说了一大套理论，笔者当时鼓励他，应该写一篇文章，阐述其义，向世人报导。
第二天，他带来了那张报纸，翻开一看，其报导的事实如左：
【梨山讯】不由得你不信，梨山大车祸中最后一名失踪的师大学生洪柏松，托梦给他的母亲洪曾○说，他被压在车底透不过气来，警方据梦终于在肇事游览车底，发现洪柏松的尸体。
梨山车祸发生于十五日晚间，当时有六名学生失踪，经过警方洽请蛙人潜水搜寻后，至十九日为止，已经在水底寻获其中五具尸体。
最后一名失踪学生洪柏松的下落，在警方连日地毯式的搜寻下，显已触礁，因为负责水底搜寻的小组，坚称已经搜遍可能存在的地区，而负责山壁搜寻的小组，也声称绝无遗漏，既然不在水底，也不在山上，究竟会到那里去呢，警方困惑了。
洪柏松的母亲洪曾○和父亲洪溪东，连日来都在车祸现场，焦急的等候搜寻结果，廿日凌晨洪曾○很坚定的告诉警方说，爱子洪柏松已经托梦给他，说他被压在车底透不过气来，希望警方赶快吊开游览车。
警方对此一托梦很表怀疑，因为案发后已经启用吊车，在游览车底下发现并无尸体，但是为了使洪曾○安心，再度以吊车搬动游览车，赫然发现洪柏松的尸体就在车底，由于车身甚重，警方正努力拖出尸体中。
洪柏松的出现，使梨山车祸丧生者，确定共为十七名。（《奇异世间》（选录），圣开法师）
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二十一、人要多修阴功积善德

一九七九年的元月十三日，是星期六，晚上林慈育修士拿了一张一九七八年十二月二十九日的民族晚报，指着第九版一篇题为「大难不死的人」给我看，其报导是：
某日报载：台北某路发生出租车祸。司机受伤，乘客叶建民，伤重。送入医院，昏迷不醒，急救无效，寻即死亡，警方觅其家属，料理后事。
第二日，家人赶往医院，哭哭啼啼，将太平间遗体，车出之时，叶建民忽尔复活。手在白布下面，一动一动，开口讲话：「我没有死。口渴，给我一杯水。」自己又将白布揭开，露出面孔，眼睛东张西望，要想坐起，却支持不起。喊着：「回家。」家人骇极而喜，确知复活，真是命大。过去已有三次「大难不死」，而都逢凶化吉。今第四次，大约生命不保矣，而死一日一夜，竟重活回来。经医检查，证明心脏恢复健康，脉搏正常，允许出院调养。医说：「此项复活纪录，本院三十年来，已有二次，今为第三次。果然命大，但确有死而复活之事。」
叶建民回家休养，妻侍候不离左右。亲友见报，纷至慰问，户限为穿。坚称：「叶先生，一定做过甚大阴功积德，以及祖先积善余荫，一家心地善良，神明暗中保护。始有奇迹复活，决非迷信。」
叶说：「似乎也没做过什么阴功。不过朋友困难，总是尽力支持；有时无以应时，也得告贷而来助之，从不告诉人。一月收入，钱不知那里去了，经常捉襟见肘，上班挤公交车，日前难得坐一次出租车，不料把我撞死，想不到又复活。」
二位前辈齐说：「行善不告诉人，自是真善，方始积德。老兄自己甚苦，为助人牺牲，就不简单。」
有人好奇问：「死了一日一夜，有未游过地府？见过阎王？」叶说：「哪里有这事，只糊里胡涂，做了一场恶梦。起先尽失知觉，一无所知。复活后，躺在太平间石床上，却非常辛苦。头脑灵清，四肢不能动，口渴思饮。耳闻内人哭泣，力振开口。就这样复活，没有游地府，也未见閰王，相信寿还未终。」
妻说：「看你命大，活一百岁，也不会死。我死在你前，才有福气。」
有的朋友，不知他以前三次「大难不死」，颇想知道。
妻代表说：「第一次九岁。玩水时候，失足淡水河，冲走二里多路，为人救起，没有淹死。第二次十八岁，同学南部旅行，公路车翻落山谷，死二十多人，重伤十多人，他一无伤，连皮未擦破一块。第三次真可说，百分之九十九必死，然而竟又不死。上年在八层楼天台，无事寻事，修理栏杆，大意，一跤摔下，从八楼摔到底下二楼时，不知如何，一条粗绳，这份居家，预张窗口，将他拦腰一兜，紧紧缠住，身体凌空，荡来荡去，半空吊住，大喊救命，观者如堵。掉下时面孔发青，混身发抖，不伤一毛一发，竟又不死。」
叶说：「上年大难不死，报纸也有新闻。当时使我莫名奇妙，好似半空，有大力士，将我抢住一抱，

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用绳缚住感觉，竟不跌落。安然救下，不伤不死。所谓命大，终认奇迹出现。」
从手相学，看「大难不死」的人甚多。如炸弹爆开，前后左右尽死，独他不死。不会游泳的人，失足落水，不死。种种不同纪录。如叶建民车祸，死而复活，八楼跌下又不死，手相尚未发现，堪称罕见命大的人。云云。（《奇异世间》（选录），圣开法师）
第八部分(15篇)
一、悬梁之夜  梦催还债

一名李姓女子梦到债主余德仁浑身是血向她要债，第二天即匆匆带着钱去还债，发现余德仁已上吊死亡多时。她除了报警处理，并把所欠的钱全部购买冥纸焚烧。
李姓女子是在八日下午发现得年六十二岁的余德仁（住新竹市龙山里）上吊死在住处，经检方相验，分析他于六日晚上九时左右死亡。她一时心感不安，将拖欠的三万元债款全部购买冥纸，在死者灵前焚烧（结果陆续烧了十天才全部烧光）。
李姓女子表示，他欠余德仁三万元未还，某日凌晨在睡梦中突然梦到余德仁浑身是血的向她索债，并说他身无分文，急需用钱。
她惊醒来后愈想愈不对劲，于是前往邮局提款五千元，登门还债，才发觉余德仁已自杀死亡。她心里毛毛的，才决定把欠款全数购买冥纸火化，以求心安。
李姓女子说，她向余德仁借钱，是看到一名姊妹淘断断续续向他借了六十多万元，她才跟进的。她表示，余德仁是单身汉，一生积蓄耗尽后，才投环自杀的。
（原载《灵异世界》二期）
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二、阿嬷，等我！
阿雪

「阿嬷，阿嬷！」进入三合院，我不停叫着。如果在过去，阿嬷听到会迅速现身，紧紧抱住我，用力亲我脸颊，但这次没有，我直奔阿嬷房间。
大人全在房间，一片哀伤。阿嬷躺在眠床上，动也不动，下半身底下垫着铺平的麻布袋，浓墨般的血，由下体缓缓流出。母亲趋近阿嬷耳际轻唤：「阿母，阿母。」阿嬷依然不动。母亲旋即拿出刚赶到中药店买的人参，交给舅妈，嘱咐她赶快去熬煮，给阿嬷补元气。
子宫颈癌末期的阿嬷，正处于血崩的弥留状态，年幼无知的我，溜上床吵嚷着，要阿嬷抱抱。「来，到外边玩，乖哦！」大表姊迅速把我带开。我玩累了，也就睡了。
当凄厉的哀嚎穿过院落，我惊醒，母亲却不在身旁。朦胧中，只见一个挽髻、穿襟衫裆裤的佝偻背影，遁入门外幽冥中。「阿嬷，等我。」我不可自抑的哭叫，跳下床，光着小脚丫，奔随出去。
（《中国时报》2005.12.5）
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三、同学会遇已故同学

去年秋我首次参加小学同学会，那是大约三十年来的首次同学会，想想可以会见幼年时期的同学，我不禁手舞足蹈地搭着公交车赶赴会场。
我在车上回忆一个个同学的姓名与长相，但只有其中一个同学长相我却怎样也想不起来，那是个姓陈的男同学——活泼又好动。就在此时，后座有位男士起身站到我旁边，亲切地叫了声「小惠」，我看着他想不起他是谁，对方亲切的笑着说：「你忘啦！我就是陈○○啊，原来他就是我刚才一直想不起来的那位同学。
我们下车后直接前往会场，老同学多年不见大家围在一起吱吱喳喳的扯个没完，说着说着我说刚刚在车上见到陈，怎么一下子不见人影，我身边的同学闻言才停止交谈，很奇怪的看着我。原来是陈在进高中时就得怪病去世了。可是我刚刚明明在车上遇到一位中年先生，他认识我也自称是陈，这怎么可能呢？我想也许是他也渴望见见老同学才现身出来与我见面吧。
（原载《神秘杂志》八十三期．翰林）
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四、爷爷来看她

萱萱是我的小侄女，打从一出生，就一直由退休在家的公公照顾。公公不但乐得天天帮孙女换尿布、冲牛奶，更常推着婴儿车带萱萱四处玩耍；即便回大陆山西老家，公公也要带着孙女同行，一点也不嫌麻烦，还说若没见到小孙女的笑容，会很牵挂。
萱萱五岁那年，公公罹患肝癌，最后长住医院，我们偶尔会带萱萱去医院探望老人家。萱萱年纪虽小，临走却总不忘叮咛公公：「爷爷，你要乖乖喔，要听医师叔叔的话喔。」她常逗得老人家哭笑不得。
那夜我们接到公公病危通知，只有小姑留在家里照顾萱萱，其它人都赶到病榻旁。公公当时肝脏肿瘤已扩散，最后几经挣扎而过世了。
公公才过世，我们立刻接到小姑的电话，说一分钟前，原本睡着了的萱萱突然一阵翻滚，猛喊着肚子痛，让小姑惊吓又担心，但她随即又安静的睡去。小姑感觉有异，压低声量问：「爸爸情况好吗？」听着，我一惊，因为公公过世前，正是不断的觉得腹部剧痛。
治丧期间，有一个深夜，睡得正香甜的萱萱突然哭闹不休，还对着客厅大门直喊：「爷爷，不要走！爷爷，不要走！」
当时睡在同一房间的婆婆和小姑，都被她的哭闹声吵醒。
次日天亮，她们问萱萱昨晚哭闹的事。萱萱说，连续几个晚上，她都看见爷爷回来、和她说话，也像平常一样地坐在客厅角落的椅子上看电视，但那晚，爷爷告诉萱萱，他以后不回来了，萱萱很伤心，才会在公公转身离开时大喊：「爷爷，不要走！」
而公公住在南投山里的老岳母则说，公公去世前一晚，她在梦里看到他一直站在南投的家门外，安静的与她挥手。梦醒的时候她有不祥的感觉，而梦境也成真，他真的和她们告别了。
【联合报╱潘琇莹】 2008.05.07
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五、真人真事鬼故事

    那天晚上，丽文小夜班下班，回到公寓那栋大楼时，大约是十二点左右。她走进电梯，准备上七楼住处。电梯开始往上，到了五楼，电梯门打开来。丽文等了一下子，往外看却看到五楼电梯口的格局，竟然整个都是古式的砖墙。她心里觉得怪怪的，有种说不出的阴森，便要关上电梯门。
     这时突然有一对母子，母亲的年纪约莫四十岁左右，两人匆匆忙忙的冲了进来。待电梯的门关上后，奇怪，电梯并没有朝她按的七楼往上攀爬。反而在往下降，直到一楼，等门一打开，母子俩便又匆匆的离去了。尔后，丽文又重新按了七楼键，又按了关门键。可是，电梯却动也不动的杵在一楼。此时的她，觉得整件事邪门极了。
     丽文吓得电梯不坐了，直冲到警卫室，找来值班的管理员问清楚。管理员笑了笑告诉她，「小姐，这座电梯从中午就坏了，不能坐。电梯公司的技术员要到明早才会来修，妳还是爬楼梯上去吧！」
     「可是，我刚刚明明就坐上了电梯，还上了五楼啊！」丽文迟疑的说道。
     「妳坐上电梯到五楼啊！那一家子正在办丧事呢！老婆和儿子都车祸死了，就剩下老张孤零零一个人了，真是可怜啊！」丽文这一听，吓得拎起包包就没命似的往外奔逃。
     「哇！好可怕哦！那后来妳和丽文还继续住在那里吗？」如馨伸伸舌头，摩擦着双臂，抖抖那起了一身的鸡皮疙瘩。
     「哪还敢啊，魂都吓掉一大半了，我们一找到现在住的这个地方，就赶紧搬出来了！」惠玉惊魂甫定的说。
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六、五位检察官

    据闻崔、蔡、郑、高、锺，五位检察官在十一年前犹是台大法律系学生，共住一栋老旧的日式房屋，房东曾老已七十多岁，疏懒成性，屋内到处尘粪鼠迹，脏乱不堪，房东太太的灵位则摆在斑驳的客厅墙角。不久深夜，高生如厕，看到一名长发及肩、身躯佝偻的女人闪入客厅，由于不可能有女人，便唤起锺生共同追踪，却毫无结果，当夜隔房郑生胸口被压，颈部被掐，第二天老房东解释道：「那是我太太，她不会害人，不要紧啦！」但之后仍是骚扰不断，最后五生悉数搬家了事。
     后来五生都考取了检察官，但面对记者则一律不信灵异，他们说：「检察官经常遇见死人，何以横死者都不显灵，为自己雪冤？」这得由高雄市殡馆「元老」罗老先生来解答，据闻罗道：「殡馆员工半夜遇鬼作弄，最佳的避难场所是馆内的『外勤检察官办公室』，鬼敢在玻璃窗外诸般恐吓、诈变百出，却不敢进室一步，因为鬼怕官，更怕检察官。」这是很奇怪的说法，无人能作进一步说明。
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七、魂迷恶鬼潭  险为替死鬼

空中楼阁谁都不信，民初上海传闻：有位名医傍晚被请至虹口一所华宅替人诊病，宅内灯光昏黄，病人卧于帐中，只伸出一只手等待搭脉，名医一搭是鬼脉，大惊逃出，回头再看则根本没有华宅，但见荒冢累累！
这种传闻竟有灯光床帐，怎么说都荒乎其唐，一派胡言；但世事竟有类同，此地节录自称小花猫的香港殷商来函：「一九五一年腊月某晨五时半，小花猫福建家乡的大伯挑了一担青蒜出门叫卖，半小时后二叔亦出门，走到村外的风炉潭（潭圆如风炉，故名，广三丈，深二丈，为当地恶潭），忽见大伯在潭边破口大骂：「格你酿（闽南粗话）！你再不拿钱出来，老子要破门进来了！」二叔大奇，潭边既无人家，复空无一人，便赶上去问大伯在干什么？大伯气呼呼地回道：「格伊酿，那个『查某（女人）』买了两斤蒜，半小时还不给钱！」三叔顺他指处一看，只见潭中浮着两把蒜，心知不妙，二话不说，强拖着大伯回家（二叔孔武有力，是乡中好汉）；饮下热水，大伯定神说出经过，原来潭边出现一所华宅，走出一个女人，看似侨眷，向他买蒜，叫他进宅去拿钱，大伯守礼，为避男女之嫌，不敢进宅，只在宅外等候，那知幸好避嫌，亦碰上二叔去得巧，总算拣回一命。」小花猫没有形容这位女侨眷当时的表情，笔者猜想由于女侨眷志在拖人下水，必须施展浑身解数，极可能「千娇百媚，万种风情」！假如大伯当时浑陶陶三心两意，贸贸然然跟着女侨眷进宅，那末会不会扑通落水，直沉潭底，就难说了。
空旷的水潭上出现华宅幻境，谁能相信？但小花猫实话实说，笔者怎可不信！
（岑立澍）
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八、山难死者与我招呼

登山的人常常会感觉自己在山中的警觉较在都市来得敏锐，我想这是为了要察觉危险天生具有的能力。
在数年前我们有一次攀登高岳，途经某个地方突然觉得空气变得潮湿沉重，令我们感到不舒服，当时我们一直想靠右走，却不由得往左走，一行人觉得很奇怪，就沿着原路赶紧下山至当地的警察局，后来过了一个礼拜在那个地方发现了山难者的遗体。
后来又有一次我们一行四个人再度登上那座高岳，当步行至谷道，看到二位男性登山者似乎刚攀登完归来，一个脸色苍白且五官扁平，另一个肤色黝黑，轮廓较深。
我当时走在前头，跟他们擦身而过时有同他们打招呼，也有听到最后一位同伴向他们道早安，但却没听到我身后的二位同伴有打招呼。我看这二位登山者不知发生什么变故，他们登山的壁钩和绳索并没有收进帆布包里，一直拖在地上走，不过看他们得意洋洋很愉快的微笑着，就没有再想下去。
不久发现了在屏风岩遇难的遗体，看到这二位山难死亡男性的脸，我不禁叫了出来，他们正是遭山难后才跟我们擦身而过的人。
后来我在某个电视节目说出这段奇遇，一位通灵者表示这二位登山者并不知道自己已死亡，还准备回家呢……。
（原载《神秘杂志》八十七期）
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九、抽鸦片

    据闻清朝末年有位官员偶在南京某大寺院作客，某晚他躺在榻上抽鸦片，有个身着藏青长袍，容色清癯的瘦高个子揭帘而入，一语不发在对榻躺下，官员以为是同寺住客，便将烧好的鸦片向来客敬烟，来客并不推辞，呼呼大吸，吸罢起身颔首表意而去。
     第二三晚，这位不速客来照抽无讹，官员有点讶异，注意到此客离去后是走入对门客房，隔天，官员向方丈探问对门客房何人居住？方丈含糊作答，转请官员迁住别院，随即在寺中举办诵经法会，超渡亡魂。
     由于官员与方丈是老朋友，后来再见了面，方丈始说明实情：不速客是早在一个多月前死于对门客房的一位读书人，故此诵经超渡。但死者照样有鸦片瘾，似乎生与死都有物质需要。
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十、主灵刚暴  打死婢女

    友人话及四十七年前陪都某豪宅主母刚暴，对其稚龄丫环责罚严厉，某天主母与主人细故口角，竟轻生投缳自缢。
    吊客满堂，丫环端茶奉客，忽摔飞杯盘，滚地嚎叫：「少奶奶！不要打了！我再也不敢了！」忽又跃起，一手叉腰，一手戟指，恰如主母声音：「哼！我死了妳还臭我！今天非打死妳不可！」接着复满地乱滚，凄声哀嚎，谁都拉不住，最后遍体瘀伤，气息微弱，送医不救；解剖后发现严重内出血，脏腑破裂，多处骨折，而在场数十人咸证无人打她。
    众人猜想必是年幼不晓事的丫环在主母灵前说过幸灾乐祸的话，才遭到毒打；再有，豪宅所开的店铺在丧事办完后重新营业，竟发现置在门背的一支三百斤大秤秤杆断成三截，这种坚木秤杆连刀斧都难予砍断，是不是被用来作打死丫环的凶器？无人敢论。
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十一、水鬼伸冤

    深秋时节，我们部队驻扎在福州市东郊，一座东岳庙内。东岳庙是一座很大的庙宇，正殿供奉一尊高达盈丈的东岳大帝，慈祥得令人生敬。殿堂左右各站立两个「四大金刚」，都是高有丈余，身围两人合抱不满的彪形大汉，脚踩小鬼，手执不知名兵器，面部表情凶猛，视之生畏。
    据说：这四尊「四大金刚」，见有歹人进入，或是求神者无诚心诚意，就会伸手抓人。其实乃是装设精巧机关，触及暗钮，这金刚就会弯腰抱你。
     部队的官兵，都住在偏殿，所以正殿香火依然鼎盛，只是善男信女只能在正殿烧香膜拜，不准到处走动。殿内通路，以及庙宇周围一千公尺以内，所有小路、桥梁、高地，都布有卫兵，二十四小时严密布哨。
    某夜，凌晨两点至四点，我负责一座小桥南端哨兵任务，桥是斜跨一条溪流之上。桥之两端，南通东岳庙，北是一条小路通往山上。卫兵的位置距桥头约三十公尺。
     那时候福州郊外，还没有路灯装置，附近也没有住家，只是一片荒野。夜半时分，靠暗淡星光，依稀可辨小路、树木。我独自屹立着，步枪夹在腋下，两眼直视前面通路，所听到的只有田野里「咯！咯！」的青蛙鸣声，与溪中潺潺的流水声。左侧一座山丘，坟墓错杂林立，倍增凄凉感觉。我年轻气壮，且一枪在握，倒也不觉得有什么可怕。
     我正沉思的时候，忽然听到似是有人打鼾声音，倾耳再听，忽又中断，但我已发觉此声是在小桥下面发出。俄顷，鼾声又起，亦似哭泣声。我立即喊出：「哪一个！口令！」但鼾声又停，恢复静寂。几分钟过后，又听到「啾！啾！」之声，无法辨明是梦呓还是哭泣。我迅即向前数步，并举枪准备射击，同时我再次喊道：「口令！」但仍然没有回音，此时我心中难免惊悸，正寻思如果真有鬼魂出现，将作如何对付之策，原想扣动扳机，但又想；不知是否自己听觉错误，万一枪声一响，必然惊动附近卫兵，并且惊动营房，不是闹出大笑话吗？因此又忍耐下来，但又不敢向前探视，只有严密注意桥下动静，然却一点声息也没有。
     凌晨四点，接班卫兵翁德胜已到，我就把经过情形向他叙述一番。我们商议后，决定两人向桥下包抄搜索，并将子弹上膛。有两个人，胆子也壮多了，并决定若发现有什么东西，不论是人是鬼，即予射击。
     但是正当我们两人准备前行之时，突听到：「噗！」一声，并看到一团黑影迅速滚落溪流之中，立即无声无迹。我们到桥下检查一遍，也没有发现。我即返营睡觉。上午我与翁德胜对凌晨所发生之事，仍感纳闷不已，于是两人又到现场察看，适遇见一路人，据他说：「在半个月前，曾有一个从城里来的老年人，在此钓鱼时睡着了，不慎跌入河中，头部重伤，被水溺毙，也许是死得冤枉，鬼魂不散。」我们也发现在溪边，果然一滩烧毁冥纸余烬。并发现河边有些许陈旧血迹，觉得有点蹊跷。
     这件怪事的发生，我与翁德胜讨论后，决定暂时不要声张，免得大家都不敢在这里站卫兵。并决定今晚两点到四点的任务，与别人互换，再由自己担负，并请翁德胜设法调动卫兵时间，和我一起，决定查个水落石出。
     到了凌晨三点，果又听到叹息声及细泣声。我们就轻步移近小河边，但因天色过暗，只见一个人影，背向我们，坐在河边。
     这时，这个人影似已发觉我们走近，就以悲怆、惶恐的音调说：「年轻人，你不要打我，我是被阿土害死的，我好冤！你们要替我伸冤！」听那声音，知道是一个老人家，我们就问：「老伯！你哪里人？阿土又是什么人？」那个人影答称：「阿土是我媳妇的弟弟，他因知道我身上藏有作棺材本用的金戒指、手镯，骗我到这里钓鱼，将我打死，推入水中。」稍停又说：「我住后街××巷。」说罢即跃入水中。
     天亮之后，我和翁德胜就准备入城，今天刚好是星期日，放假一天。
     我们两人，到了后街××巷，借着我们话语会通，很顺利就查到老伯住处。同时我们也查访到有关老伯家的大概情形。
     这个老伯姓刘，老伴已死，只有一子名阿德，为人老实，娶妻王氏，甚为凶悍，阿德非常怕她。王氏并且把胞弟阿土带到刘家，阿土游手好闲，不务正业。
     当我们到刘家时，开门的刚好是阿德，看到我们两个年轻军人，先是一怔，然后问我们找谁。翁德胜说：「我们找一个叫阿土的。」
     「谁找我啊？」后面走出来一个年轻小伙子，口里还叼着一根香烟，并说：「我就是阿土！」
     「哟！你就是阿土啊！我们是受人之托，想和你谈几句话。」翁德胜说。
     「什么事？你说吧！」阿土还是一副吊儿郎当的样子。
     「我们最好换个地方谈，好吧！」我说着，一只手已经抓住他的右臂。我们早已经选好一家在警察派出所附近的点心店。我们两人就请他到这家点心店里，也帮他叫了一碗馄饨。
     翁德胜就把站卫兵时，发现刘老伯鬼魂托我们伸冤的事，很详细地告诉他。阿土还没听完，就已经吓得脸孔发青，虽然不承认，但却一直恳求我们放过他。我们逼着他同去东岳庙发誓，威胁利诱，阿土才把经过说出来。
     阿土说：「刘老伯有金戒子与金镯，一直都藏在腰带里，我想他这么老了，留着也没有用！我向他借，他又不肯借给我。那天我和他同去钓鱼，看他有点想睡，就拿了一块石头，砸他头部，他就昏迷了，我即把他藏金的腰带，解开拿下，再把他推入河中。我跑回去，告诉姊夫说，他是跌入河中，头又碰到河中石头，才会死的。出事时，刚好离开去大便。回来时，他已死了。我姊夫他人很老实，信以为真，就把尸体装棺运回，现尚停放在家中。」至此，阿土可以说已完全承认了。坐在邻桌的一位刑警，是翁德胜的堂兄，我们先已与他密议过了，此时他走上前，把阿土铐上手铐带返警局。以后听说，阿土以谋杀罪移送法院。
     我们又到刘家告诉刘阿德，阿土因案现在警局，要找他去警察局。并要他即速超渡他父亲亡魂。
     我与翁德胜两人，赶回营房，一天的假期泡汤了。此后桥边的卫兵，也从没有再听到老人泣声。
     事情过去两三个星期后，一天夜晚，又轮到我在桥头负责卫兵时，忽然间，在我前面四、五步地方，有一人影一闪，我立即喊：「谁！」，此际，人影已显，是一个衣衫褴褛的老者。
     「兵爷，你不认识我啊？我就是姓刘的阿火。」刘姓老者说着就跪下，我赶紧制止，并说：
     「有话你说好了，千万不可跪下。」
     于是老者就继续说：
     「阿土已经伏法了，我能够伸冤报仇，都是靠你们帮助，今生我没有办法，来生一定会报你恩情。我那不孝子，当时把我尸体运回，却把我灵魂掉在外面，使我成为孤魂，现在他已照你意思超渡我了。我也可以投胎了。」老者说到这里，稍为停顿一下，又说：「兵爷，好人一定有好报的，我刘阿火一定会报答你的。」说毕，就跪下去，叩了一个头，就消失无踪了。
     我也如梦初醒一样，定一下神，心想，鬼魂尚且知恩必报，而为「人」者，忘恩负义，彼彼皆是，真是「人」不如「鬼」啊！
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十二、荒山魅影

    我们立即转入右边小径，加速走向古厝。古厝外墙是白色，两扇大门是原木，未加油漆。大门是虚掩着，我即推开大门，并高声发问：「请问有人在吗？」但连问数声，均未见回答。于是我与杨同志就跨过高高的门坎，进入屋内的天井，我们伫立一会儿，隐约可看到大厅中除了一张横案，及排列一套椅子外，并无他物。
     厅之两侧，各有一房，但房门深锁着，杨同志趋前敲门，都没人回应，显然无人居住。我们从大厅右边走向后厅，发现后面又是一进。厅后为中庭，上面又是一大厅，不过面积比前厅小了很多。
     后厅暗处，停放一具棺木，黑漆发亮，灵桌上放一盏油灯，只有一条灯草，发出微弱闪闪荧光，灵牌上写着什么，当时无心去看。此情此景，果真是阴风惨惨！心想，既有灵桌、灵火，怎么会没有人呢？难道是鬼屋吗？虽然我们都是年轻军人，也不禁有悚然之感！但既来之则安之，鼓起勇气，沿着这后厅右边一条楼梯，我们故意加重脚步，拾级而上，使楼板发出「砰！砰！」之声，以减轻自己的恐惧感。
     楼上有三间并排的房间，房间内都堆积稻草杂物。房间前面是一条走廊，宽约四尺，走廊临中庭的一边，有木栏杆。站在走廊可看到这二进大厅，厅上空无一物，厅之两边各有一房间，临中庭一向开有门窗。
     这时，我们心神已定，觉得也没有什么可怕，反而感到肚子已经很饿了。我们卸下全身装备，下楼找厨房，准备煮点稀饭吃，吃饱了再睡觉。
     果然，厅之右边那间就是厨房，但门已上锁，我们只好翻窗跃入。。厨房很大，所有用具一应俱全，但水缸里却没有一滴余水，没有水就无法烧饭。杨同志气极，又到左边那房间敲门也无人应门。但房门也是加锁，只得扫兴上楼。我们就搬了些稻草，铺在走廊地板上，席地而卧。拿出所带干粮充饥，幸好水壶里还有余水。填饱肚子之后，睡意已浓，忙把步枪子弹上膛，紧靠身旁，实在是太累了，我们就和衣而睡了。
     正当迷蒙之际，突然听到「吱！」的一声，显然是开门声音，我与杨同志立即惊醒坐起。（当军人的，都训练成随时保持警觉的习惯，稍有风吹草动，都会使我们清醒。）可是太疲倦了，并且刚刚入睡，虽然已醒，似仍有一点迷糊感觉，但我们都很清楚地看到一个穿着白色衣服的人形，跨出左边那个房门，双手端着一个洗脸盆，向中庭倒水，听到「哗！」一声，他迅即已闪入房中。就在这同一时间，杨同志已举枪欲射，我立即加以制止。
     「他妈的！明明有人住，刚才叫门时，何以不理？」杨同志极为气愤，同时也把枪放下。
      「算了！算了！一般老百姓，都是怕士兵吵扰，他们避不见面是可以谅解的，何必因一时气愤，而铸成错误，我们又何必与乡下百姓赌气呢？」
     我们就继续睡觉。
     一觉醒来，天将黎明，我们因要赶上自己队伍，归队行军，就匆匆起来，将行囊整理好，准备继续赶路，好在今天脚跟伤痛，已好多了。
     正想下楼之际，忽然看见厅之右边厨房内有灯光，并有人影在动，也有轻微说话声音。我与杨同志即急步下楼，往厨房走去，只见厨房内有一老妪与一中年妇女，均着白色衣裤，正坐在饭桌旁搓汤圆。（福州民俗，冬至日，家家户户都要吃汤圆，一早，家人就围桌搓汤圆。）
     该老妪与中年妇女见到我们，极其惊慌。杨同志先责问她们，昨晚躲到哪里去，但她们只是低头不语，状甚害怕。我见状亦以福州方言，很温和口气对他们说：「你们不要怕，我们是青年军，都是有知识的学生，不会伤害你们的。」那个中年妇女，已没有惊吓的样子，并说：「我们是被日本鬼子害惨哦！对不住！对不住！」并表示要煮汤圆请我们，但我们因急于赶路，只有谢谢她们美意了。
    离开古厝，沿着小路快速行走，天空已有点发白。虽只经三、四小时睡眠之后，

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疲倦已尽失，呼吸这山中清晨空气，精神也为之一振，身心轻松愉快。
     走了不及十分钟，杨同志发觉米袋忘了带，因刚才过于匆忙，遗忘在古厝楼上。（遗失军用物品，要受很重处分。）我们遂即回头，奔向古厝，可是！怪事发生了，我们竟然找不到这古厝了，路只有一条，通往古厝的小径也在，但小径前面却是一片树林。米袋却在小径边找到了，而白色的古厝，却消失无影无?。到此时，我们才感到恐怖害怕，并且疑惑丛生。难道昨夜，我们就是睡在这荒山之中？幸天空已现曙光。
     我与杨同志，一面用慢跑速度跑下山岗，一面讨论着这件怪事；到现在，我们才发现有很多疑问，当时都没有注意到；如昨夜所见倒水的人，除了肯定是白色衣服外，何以只感觉是人形？是男人抑是女人，为何无法辨别？天气这么冷，昨夜所见的那人，以及今早的两个妇女，为何穿着那么单薄？又何以都穿白色衣服？房门明明加锁，他又怎样出来？难道这都是我们共同的幻觉吗？真的越想越害怕。
     事情已经过去了，不管他是鬼是狐，总给我们过了一夜，值得永远记忆的一夜。我们还是要谢谢他。
     两小时后，我们找到了自己的队伍，他们正整装待发，而我的心，仍在剧烈跳动着，跟随着队伍作第三天的行程。
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十三、魂归故乡缺盘缠  找个替身索路费

    这是发生在日据时代的故事，时约民国二十七年，家父继承祖传的海产业批发商行，店名源海利，当时日本水产学校的产制品与源海利订有长期合约，全数交由源海利代销，生意兴隆，在中部一带可是响当当的招牌，然而树大自是招风，不多久，房东就托词要收回房子自用，说穿了，也不过是看人赚钱眼红罢了，家父无奈，只好找房子搬家，要找一处地点合适的店面也不是那么容易的事情，房东又催讨迫人，当时源海利总店里的店员有七、八个，其中有一位因满脸出天花后留下的麻子而绰号「麻子炎」的店员，家中正好有一间闲置的店面，家父只得暂时把店铺迁往麻子炎的房子去了，这麻子炎娶有二房妻室，大小老婆成天争风吃醋，吵闹不休，元配自认受到冷落，心有未甘，有一天就在厨房后的厕所里悬梁自尽了，或许是命不该绝吧，家父正好要去方便，撞见了急把她救了下来，当时正是烧晚饭的时刻，就顺手把那悬梁的布条丢进灶中烧毁了。夜里十点店铺打烊了以后，家父竟然不明所以的发起高烧来了，请了大夫来出诊，也找不出病因，等到天亮赶紧送到公立铁路医院，院长是当时彰化名医，日人野口大夫，亲自诊断说是急性肺炎，第二天下午开刀，但是并没有多大效果，白天一切正常就跟没病一样，一到夜晚就高烧呻吟不止，无法入睡，由清明节入院直到端午节都过了，病情未见减轻，家人焦急万分。
    家父是彻底的无神论者，非常的铁齿铜牙的人，有一日白天里正常时间竟然说道，每夜病房里都有一个鬼魂来与他吵闹，凶恶异常，不让他睡觉，这可真是叫人难以置信，由家父的口中竟会说出这一番话来，院长同意给他换个房间，并且吩咐不悬挂病患的姓名，这一招真是有效，几个月来不曾好睡一觉的父亲终于能安安稳稳的睡了，母亲和奶奶松了一口气，没料到只维持了三天，还是让鬼魂找上新病房来，迫不得已了只好出院，但是也没敢回店里去住，直接的回到北门的老家，每晚高烧的病况丝毫没有改变，人也给病折磨得不成形了。
    有一天住在台中沙鹿的远亲表姨来家作客，黄昏的时候在客厅里看见一名著唐装结黑腰带的赤脚男子，由旁门进入家父的房间去，操大陆福建沿海腔调的闽南话与家父争吵，连着二天表姨都看到了这名男子，忿忿不平，认为这人真不近情理，哪有人找病人吵架的。可惜母亲正忙着做饭，给孩子们洗澡，没有机会看看到底是人还是鬼？表姨回沙鹿后，母亲越想越不对劲，决定亲自去找痲子炎问明白，到底父亲是为了救他老婆才生起怪病的，麻子炎说他心里也是很难过而且害怕，不得不说了出来，他的房子是建在大道公庙旁的养鱼池填平的地基上，未建之前，是由一位唐山客和本地一名小流氓合股养鱼的，那唐山客原本并不愿意，因个性太过憨直，找工作到处碰壁，只好拿出所有的积蓄投资，到年底鱼长大了，小流氓就强迫那唐山客拿回本钱，侵占了所有的鱼货，唐山客无计可施，打官司亦是徒然，日据时代本地人是比唐山人较为占便宜的，想不开就跳入池中自尽了，此后冤魂每晚在池边徘徊，后来只好填平了水池盖房子，麻子炎的房子正好就在水池的中心点。
    奶奶急忙请了位牵亡魂的师父来，因不知那唐山客的姓名年籍等相关资料，只能告知以福建人来台湾彰化大道公庙边养鱼被骗的落水亡魂，姑且试试看，没想到也能成功的沟通，带着唐山口音的冤魂说出因他是外地人，想回家乡又缺盘缠路费，本欲找房东太太为替身，不意竟被人解救，只好针对这多管闲事的人下手了，奶奶答应他次日晚间送了一大笔路费去「过沟仔」旁的六将公庙，请六将公作证转交给他。家母在第二天晚上单独的前往把准备好的纸钱拿去焚化，那六将公庙是一座阴庙并没有庙祝驻守，附近也没有任何住家，母亲虽然很害怕也不得不硬着头皮前往，进入庙内竟看到两截惨白的小腿，吓得差点夺门而逃，仔细冷静一瞧，原来是自己的腿哪！这才安心下来，诚意的恳求六将公慈悲化解，原谅病人无知，说也奇怪，从这天晚上起就再也没有发烧，唐山客也不再出现来骚扰了。因扰多时的病就这样不药而愈，唐山客大抵是收到了路费，回到家乡去了吧！迷信或者不是迷信，实在很难下断言，我只是据实的把家母的叙述写了下来，至于要如何去解释就由着您了！必须声明的一点就是家父母，在日据时代都是受过高等教育的知识分子，并不很赞同奶奶的做法，只是旧时代大家庭的婆婆有无上的威严权利，没有办法反对，却没想到因而救了父亲一命！
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十四、夜鬼上车  司机破胆
－－宜兰卡车司机每走夜路必遇鬼

我是一名司机，开车开了二十几年，从十几岁当助手，到今天拥有十四辆大拖车，雇用助手，上山下岭，餐风宿露，也可算是「夜路走多」的人了。
夜路走多，难免碰上「那话儿」。
这种经验，我是绝少提起的，因为，万一碰到铁齿铜牙的人，难免要骂「黑白讲」、「胡说」，还嗤之以鼻，表现出一副不可一世的样子，令人看了，为之气结。
这也难怪，鬼之为物，虚无飘渺，明明千真万确地出现在你眼前，坐在旁边的人却视而不见，你说有，他说没有，要争，拿不出证据，顶多换来一句「神经病」、「过敏 」。
所以，虽是有幸碰过几次，却始终坚持原则，绝少提起的，这次，经不起简编一再催促，只好简述几则，在此，我要郑重说明，这是原原本本，和盘托出，绝对不是「讲古 」。
话说，十几年前的一天夜里，我和司机载了一卡车的「材篦」，（当时，我只是助手）一路瞎扯，连夜赶路，要到花莲的中华纸浆厂去交货。
途经苏花公路，那时，苏花公路夜间是不管制的。
大约是凌晨二点左右，车子绕了几个弯，爬上小清水，还记得很清楚，当晚月光特别明亮，空气清爽，车灯照得很远。
打老远，我们就看到一个人从海边爬上断崖，那人也的确厉害，爬那陡峭的崖壁，似乎不费什么劲，而且爬得飞快，不一会功夫，已到半壁。
车子越近，看得越真，而且此时尘砂飞扬,阴风惨惨，砂粒打在车窗上，劈哩拍啦响，司机发觉不对，是人绝对没有这种功夫，不是人，是……
司机不敢再开，忙踩煞车，将车靠边停住。
想不到车才停稳，抬头一看，那人赫然站在前面的石椅上，表情木然，往这边直瞧。
看不到下半身，只见他头绑一条毛巾，穿着单薄，在冬天的寒风里，凛然而立。
这个时候，司机已经吓得上牙打下牙，打得磕磕响，全身发软，显然是无法再开车了。
看到这个情形，我自告奋勇，跟司机讲：「换我开好了」，司机点头答应，但他不敢下车，不下车不容易换位置，我只好走下车，当绕过车头时，我抬头打量了一下，这个人身 强体壮，脸部轮廓清楚，一副捆工的模样。
我边走边念：「好兄弟，今天我身边没带「手费」，卡失礼，等明天交完货，回来路过贵地时再给」；说完，急急爬上车，坐上驾驶台头也不敢回，把车开走。
当时，我并不怎么害怕，但车子越开，越感到心惊，第二天，卸完货，大清早，就先准备办了「手费」（银纸、更衣），才放心地吃早餐；回程，经过那里，我祝告几句，献上纸钱，整个心才安定下来。
这是我第一次遇鬼。
第二次，是在北横。
那时，我是罗东信东货运行的司机，负责到栖兰山载运木材。
货运行的老板娘信神信得很虔诚。
那天早上，行里供奉的帝君，在上完香后，忽然「发炉」（香炉起火），老板娘认为是不祥之兆，事出必有因，不愿出车。
但是兰阳林区管理处有一分队的职工，要上山「检尺」，需搭货卡上山，不上山不行，老板娘一再考虑，迁延了很久，最后，迫于无奈，才派了一部卡车，把这些人载运上山。
俗语说：「是福不是祸，是祸躲不过」，这辆卡车奉命把人送到后，立刻返回。
在回程途中，就在栖兰山检查哨附近，突然车子煞车失灵，司机控制不住，人车翻下山崖，掉落溪谷。
车子掉下时，大概没有人看到，否则也不会捱到凌晨才打电话回来，当车行接到电话，知道出事，已经是凌晨一点了，老板急如星火，忙找人开车上山救人。
我那天在家帮忙卖油，老板打电话问我肯不肯同去救人，我想，反正没什么事，就答应下来。
老板、老板弟弟、司机和我共四个人，开了一部卡车上去，去的时候，刚好遇到山崩，差一点就掉落山谷。
到达出事地点，好在山谷不深，煞车失灵发现得早，有了心理准备，司机和助手都受伤不重。
救了人，六个人踏上归途，司机、老板和受伤的司机坐前面，我、老板弟弟和受伤助手坐车后。
那天晚上，大概是雨过天青，月光特别明亮，照得树影婆娑，河床上芦苇摇曳。
车行到了梵梵（英士）停了下来，老板要献纸钱，纸钱在出车时就准备好了，出事地献一些，路上献一些；老板走下车，手上抱着纸钱，一张一张献，才献了几张。
忽然从车斗上跳下一个人，这人走近老板，伸手要纸钱，老板以为是我下车要帮忙献，顺手拿了一迭递了过去，那人也伸手去接。
当目光顺着纸钱一接触，只听老板叫了一声「树」，发现那个人不是我而是一个陌生人时，一慌两手乱拨，将纸钱全部往那人身上拨去，忙不迭爬上车斗，大概太紧张，爬了好几次，爬不上来。爬上来后，急急催促开车，开车头也不敢回。
月光下，我在车上看得很清楚，那人穿卡其色中山装，面团团，头发梳头很整齐，看来像个有身份的人。
车子开动，我问老板，刚才那个人是谁，老板似乎心有余悸，手脚还在发抖，回答我说：「刚才那人要上车前，有问我，我让他搭便车」；我不信，车斗明明只坐我们三个人，一路闲聊，那来这号人物，明明没有这个人，却看他跳下车。
我说：我去问司机。
老板慌忙把我抱住，示意我不要问，因为他怕司机知道后会分心。
这件事现在提起，还起了一阵阵的鸡皮疙瘩，浑身打寒颤。
这两次所碰到的鬼，害怕归害怕，倒没有受到伤害。
受到伤害的一次，是在南山。
那时，我和一位司机，负责到环山载木材，由罗东出发，经天送碑，在南山加水，然后直驶环山。
出车都在晚上二点左右，到南山约三、四点，那正是最爱困的时候。
事情发生那天，尤其想睡，我和司机讲：实在爱困，让我睡一下。
话才讲完，眼皮就合了起来，在那将睡未睡之际，朦朦胧胧之中，看到一个人，两手箕张飘了过来，伸手掐住我的脖子，我一时喘不过气来，胸口有如千斤巨石压着。
那人长得十分凶恶，很少看到这么难看的脸，浓眉、阔嘴、獠牙，因为他是掐着我的，所以穿什么衣服看不真切，身材如何，也不知道。
我极力反抗，但手脚有如被粗麻绳缚了千层，动弹不得，神智虽清楚，嘴巴却说不出半句话。
那天，恰好有一位朋友搭便车，就坐在我和司机的中间。
我极力反抗，企图挣脱恶鬼的双手，迷迷糊糊中，大概是激烈扭动，用力过猛，不巧撞到了这位朋友的肚子，他痛楚地叫了一声「嗳哟」。
他这一声叫，把我从鬼门关拉了回来。
我睁开眼、深呼吸，定了定神，朋友生气地朝我骂了一句：神经、睡不睡、乱撞。
我兀自喘气，把刚才的情形说了一遍，并说：我差点被掐死了，你还不知道。
朋友将信将疑地说：我坐你旁边，就没看到。
司机听后，笑道：「呷那么怪，怎么不来找我，偏偏要去掐你」，一副很神气，天不怕、地不怕的样子。
第二天起，那位「仁兄」就真的找上司机，足足掐他的脖子掐了半个月。
每天车抵南山，这位「仁兄」必然适时出现，好像等在那里一样。
够勇，也够「铁齿」，每次司机被掐完脖子后，我都劝他买些「纸头」献献，他就是不肯，辩称是太累的关系，才会作恶梦。
就算累，也不可能连着十多天都那么累，就算做恶梦，也不可能连着十多天都梦到被掐脖子；而且到南山，是可以不睡的，为什么一定要睡。
每次到南山，司机就像生了病一样，浑身乏力，无法开车。
虽说「邪不胜正」，但人到底还是怕鬼，经不起一再纠缠，最后司机屈服了，买了些「纸头」奉献，还说了一大串话，不知说了些什么。
就这么怪，自从献纸那天起，那位「仁兄」就不再出现了，我们也得平安。
另外，有一次，是到太平山载原木。
这是一个夏天的晚上，天气晴朗，万里无云，我一路开车上山，这条路，已经走了好几年，是走惯的路，一坑一窿，清楚得很。
车子一直往上爬，忽然，我发觉有异。
不对，这儿应该是个急转弯，怎么看起来前面笔直平坦。
我急忙煞车减速慢行，睁眼仔细瞧去，依然是笔直平坦的柏油路面。
看不出应该转弯，也找不到弯道。
经验告诉我，不对劲，不能再走。
于是，我停车，下车勘查。
没有云，没有雾，前面看起来是一条笔直的柏油路。
我找了一块大石头，坐下来，拿出香烟，抽了起来，抽完两根烟，我再抬头一看，前面哪里是路，前面是万丈深谷。
弯道就在眼前。
好险！
从小，我的胆子就不小，对鬼神也不深信，凡遇到可疑，必追查到底，诸如：有些恶作剧的人，在路边树上吊个模特儿，月光下，随风飘荡像极吊死鬼，或将模特儿的头，手放在路边石头上装扮成车祸等等，这些都不 曾吓着我。
不过，以上几则，每当想起，心有余悸。
（原载《神秘杂志》三七期．金川）
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               十五、倚闾望子
在清华大学念书时，母亲突然去世。我从北平赶回济南，又赶回清平，送母亲入土。我回到家里，看到的只是一个黑棺材，母亲的面容再也看不到了。有一天夜里，我正睡在里间的土炕上，一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔，径直走进屋内，绕过母亲的棺材，走到里屋炕前，把我叫醒，说他的老婆宁大婶「撞客」了——我们那里把鬼附人体叫做「撞客」——撞的客就是我母亲。我大吃一惊，一骨碌爬起来，跌跌撞撞，跟着宁大叔，穿过枣林，来到他家。宁大婶坐在炕上，闭着眼睛，嘴里却不停地说着话，不是她说话，而是我母亲。一见我（毋宁说是一「听到我」，因为她没有睁眼），就抓住我的手，说：「儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！」如此剌剌不休，说个不停。我彷佛当头挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。按理说，听到母亲的声音，我应当嚎陶大哭。然而，我没有，我似乎又清醒过来。我在潜意识中，连声问着自己：这是可能的吗？这是真事吗？我心里酸甜苦辣，搅成了一锅酱。我对「母亲」说：「娘啊！你不该来找宁大婶呀！你不该麻烦宁大婶呀！」我自己的声音传到我自己的耳朵里，一片空虚，一片淡漠。然而，我又不能不这样，我的那一点「科学」起了支配的作用。「母亲」连声说：「是啊！是啊！我要走了。」于是宁大婶睁开了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里，看到母亲的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。
我不能相信这是真的，但是希望它是真的。倚闾望子，望了八年，终于「看」到了自己心爱的独子，对母亲来说不也是一种安慰吗？但这是多么渺茫，多么神奇的一种安慰呀！
母亲永远活在我的记忆里。（季羡林，《忆往述怀》）
第九部分(11篇)
一、加护中心鬼话

这天他轮值的是下午班的门诊，也不知为了什么原因（三、四年前的事了，详情已忘），上午去了一趟诊疗室，在通道上看到了一个老妇跪在地上，拉着×医师的裤管，涕泪纵横的哀求一个床位，老妇的丈夫是荣民，已经去世多年，留下了一个患心脏病的十八岁女儿，发了病却等不到床位可以住院，那×医师一脸冰霜，不耐的回了一句：「我没有办法」，就自顾的走了，老妇哭天抢地的哀嚎。C大夫心酸难忍，扶起了老妇人，留给她联络的电话，答应设法帮忙让她女儿入院，等一切事情安排妥当，女孩住进病房已经是二天后了，经过这一番延误周折，病情是更加的严重了。C大夫下了班回到士林的家，精疲力尽的靠在沙发上看电视的收播新闻，太太依偎在身边，虽然结婚二十多年的老夫老妻了，仍然很珍惜这每天短短相处的时间，看看电视，聊聊天，说一些体己话，儿子与女儿都在各人房里用功，两夫妻可以完全不受干扰的享受这短暂的时光，对于一个忙碌的医生而言，已经是很不容易了。气象也播报完了，荧光幕上打出了明晨的节目表，C大夫站起身来走向电视伸手关掉它，却看到电视后头站着那个瘦弱的患心脏病的少女，穿着住院病患的粉红条纹服装，外罩一件深红色的睡袍，开口说道：「C大夫，我要走了，谢谢您帮忙，再见了」。C大夫一时也没觉得有什么不寻常，只回说：「不用客气，再见」。未料那少女就在他眼前像阵烟般的消失了，C大夫赶紧回头问太太：「妳看到什么没有」？太太的回答更是奇怪：「那不是住院的病人吗？怎么跑到家里来了，也没按电铃，是谁帮她开门的」？原来太太只看到他们两人在说话，并没看到消失的一幕，C大夫心知有异，拿起电话就拨往医院的护理站查询，护士小姐回答说是那少女已于二小时前去世了。C大夫一家虽是虔诚的基督教徒，对于灵魂之说倒是并不排斥的，甚至是很相信善有善报，恶有恶报的因果循环律的。 （朱莹）
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二、生死有命  自存冥币  阎王召请  片刻难留

如果您是神秘杂志的长期读者，那么您大概还记得第五十九期中有一篇「医生的奇遇与福报」里的主角C大夫吧！C太太因着上回的渊源与我成为无所不谈的好友，从此常带她的一些朋友或是C大夫医院里同事们的太太来摆摆龙门阵，闲嗑牙，其中有位G太太是比较常见的，我们之间也是相当的熟悉了，她的先生是X总医院里的医事技术员，住在医院的眷属宿舍里，故事是发生在她那高龄八十六岁的老父亲身上：
话说这老先生早年跟随政府到台湾来，身边只有妻子及女儿，老妻去世以后，自己一个人租住在青年公园旁的单身国宅，老先生仍然有着中国人传统的观念，认为嫁出去的女儿就是她夫家的人了，娘家人不好太烦扰，女儿基于孝心，一直希望接老父同住，老先生也一直固执的拒绝，自己向市政府国宅处租住了单身公寓里的一个单位，平常日子就礼佛、念经，过得平静无波，女儿看是无法改变老人家的想法，也就由他去了。
有一天老先生梦见留在大陆故乡老家的长兄及长嫂，衣衫褴褛，表情愁苦，不曾开口讲话。老先生离家有四十多年了，想尽了办法就是无法取得联系，也不知家人是否都安然无恙？做了这样的梦不禁黯然，连着几天心情郁闷沉重。几天后意外的竟接到一封红十字会辗转来的家乡的来信，寄信人也不清楚是哪一房的亲人，离开太久了，没有什么印象，信上提到他大哥大嫂一家在文化大革命时期被斗争而死。这是四十多年来第一封来自故乡的信，没想到捎来的竟是令人心伤的消息。残存在记忆里的家乡的点点滴滴，渐次的在他脑中鲜明了起来，想起在故乡人们常为辞世的亲友焚烧元宝的情形，元宝是用纸钱折成，边折边念佛号，折了一定的数量就放入一个特制的信封内，信封上写着：冥界XX人收存，阳上亲人XX奉上。装满了四十九封再放入纸扎的皮箱，一起烧化。老先生满怀感伤与悲愁为他的兄嫂折迭起元宝来，折一只元宝念一声南无阿弥陀佛，日复一日，渐渐的心情平复了下来，竟也在这动作之间得到一些温馨与安慰，至少也能为自己的亲人做些事的感觉充满他心中。
积存了相当数量了，老先生翻查黄历选择了一天，弄了些简单的饭菜就在阳台上遥祭大陆的兄嫂，并烧化了那些元宝。七天后睡梦中，大哥与大嫂双双出现，衣着显著不同，整洁多了，不像上回梦中所见破破烂烂的，而且精神也好多了，是来谢谢他给烧的元宝的。
隔了二天，竟然梦见了四嫂前来怪罪，这老先生行六，嫂子们都称他「六叔」，四嫂托梦道：「六叔，你怎么只给大哥、大嫂元宝，没有我的？请你也给我烧一些吧」！说着竟哭了起来，老先生醒来后推想，他四嫂一定也不在人世了，这可怪不得他，实在是不知道呀！就这样，老先生又开始折元宝念佛号了，待得烧化后，他那四嫂来入梦道谢时竟叮咛道：「六叔，元宝我收到了，此后你必须为自己打算，多折一些自己的份，先烧化了存着，以后才有得用，别想仗望你的女儿！」。醒后老先生觉得真灵，女儿、女婿和二个外孙女孝心是无庸置疑无可挑剔的，这又怎么说呢？既然孝顺，百年之后不会不烧些钱给用用吧？原来这一家子全是受了洗的基督教徒，平常时候看老爸爸念佛折元宝，并不反对，完全是希望老人家的单调生活有些寄托与调剂，并不是相信烧那元宝有什么作用。既是这样，老先生就遵照嫂子的劝告，也慢慢的为自己折起元宝来了，积存一阵子就烧化，再开始继续折，老先生心里很踏实，明确的知道就算是现在一口气接不上来，在另一个世界他也不致是个没有钱用的「穷鬼」了。
到了七十九岁那年，老先生陆续的有了些病痛，也没怎么在意，上了年纪的人，总有一些症状的，不想让女儿担心，强自忍着，实在是不舒服就去躺着，直到有一天同住单身国宅的人，发觉老先生已经好多天没有在文康中心出现了，才通知管理员去看看，却是早已昏昏沉沉不省人事了，十万火急的通知了他的女儿，并由X总派出了一辆救护车把老先生送进了医院，经过了几天密集的检查，结果是膀胱癌，女儿及女婿一辈子从事的就是面对病人的工作，生老病死是再自然不过，所以并没有什么晴天霹雳之类的打击，只想有什么方法可以帮助老父少受些折磨，可惜几年前喧腾一时的「安乐死」没有通过，他们倒是举双手赞成的，大医院里每天都接触得到这类求生不得，求死不能的病人，早就把生死之事看得很淡了，生有何欢？死又何足惧？
膀胱癌足足折磨了老先生五、六年，早已失去意识了，只是拖时间而已，住院、出院、住院、出院，在家和医院之间来来去去的，痛的厉害时，哀叫声吵得整层病房不安宁，竟说：「我已经去阎王爷那儿走过一趟了，阎王爷叫我回来清偿债务和喝喜酒，喝完喜酒再去报到」。老人这一生银钱之事最清楚不过，并未欠任何人债务，病重的人都不得休息安睡，只好接回家去，家人支持不下去时就又往医院里送。今年四月初，有一夜老先生又陷入昏迷状态，医院也发出了病危通知，岂料到天亮后，竟然苏醒了过来，甚至能在床上坐起来，家人以为是回光返照，老人家已经有三年无法行动，也没有表达能力了，这一次倒是开口说了话，