【原创&香积】花叶融一钵，心心相印、灯灯相传，心法入世道中寻——达摩祖师圣诞

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浅画

至善佛缘

达摩祖师西来意（转）

作者：宣化上人



《目录》
01.前言
02.达摩祖师　西来震旦
03.中国佛法　似有似无
04.徒弟先来　处处碰壁
05.手做拳头　拳头做手
06.初道广州　人见畏之
07.受尽毁辱　难度老少
08.梁王武帝　炫示功德
09.说有功德　实无功德
10.当面错过　不识祖师
11.前生因缘　饿死猕猴
12.今世果报　饿死台城
13.天花乱坠　地涌金莲
14.祖师问难　讲经为何
15.神光法师　反唇相讥
16.生死未了　恼羞成怒
17.脾气暴发　怒打祖师
18.打落牙齿　和血而吞
19.祖师忍辱　默然而去
20.鹦鹉知音　问计出笼
21、灵鸟装死　巧出樊笼
22、生死自由　真出笼计
23、十殿阎君　请师喝茶
24、谁能不死　阎君亦拜
25、神光法师　赤足追祖
26、见鸟出笼　悟装死人
27、追随祖师　直至嵩山
28、祖师面壁　法师求忏
29、九载跪求　了生法门
30、神光断臂　考题交卷
31、天降红血　呈示祖师
32、真心求法　祖师传法
33、觅心不得　安心已竟
34、万法归一　死生自由
35、圣人之体　毒不可侵
36、传法有人　示入涅盘
37、只履西归　遇见宋云
38、预言应验　国王驾崩
39、空棺只鞋　祖师何在
40、六祖浣衣　方辩述奇
41、王氏孝子　守孝六年                                    
42、守孝圆满　护法显圣
43、明朝和尚　民国来访
44、 传法三人　全身空无

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般若小童子

南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨

一行三昧

愿一切众生皆发大慈悲心，大菩提心，戒杀放生，吃素念佛。

至善佛缘

达摩大师血脉论 （转）

达摩大师血脉论序

右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作

原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文，原其至当之理，未有不言自己性中本来真佛。达磨西来，直指人心，见性成佛；盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以向外驰求。将谓自性真佛外更有别佛，故诸佛诸祖师说法要人省悟自己本来真佛，不假外求。又缘种种法语泛滥不一，转使学人惑乱本性，无悟入处。惟有达磨血脉论，并黄檗传心法要二说，最为至论。可以即证自己佛性，使人易晓。比之求师访道，钻寻故纸，坐禅行脚，狂费工夫，相去万倍，此非小补。绍兴癸酉见独老人任哲序。

发表于 2005-11-26 03:29:02
感恩本文发布者：还原

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至善佛缘

[分享]修行人的本分：达摩四观 ——南怀瑾老师  （转）

发表于 2006-5-23 00:45:48
感恩本文发布者：从头再来

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至善佛缘

[转帖] 达摩大师破相论

发表于 2006-8-26 04:33:51
感恩本文发布者：小虎子

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至善佛缘

达摩大师《无心论》  （转）

心神向寂，无色无形；
　　
睹之不见，听之无声；
　　
似暗非暗，如明不明。

发表于 2007-4-17 22:45:35
感恩本文发布者：愚迷然可化

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至善佛缘

达摩大师《息诤论》 （转）

夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未即于中觅道。小儿无识，可使杨叶为金。智者明然，明知不实。於是息诸诌论，寂默义论不申。假使语尽其源，亦未能至。
　　
故道真如难辨，不在强文之中；纵令义有多端，不表幽玄之意。但经文具载，得意忘言。言若是真，宁容止息？只因众生不会，乖理求言，一身贪逐文辞，而不趣向其意。
　　
真如佛性，具在身中。不息内思，披文外觅。假使多读不会，只是鹦鹉学言，终无了悟之情，岂免所食。
　　
如来设教，只为大慈。虽演三乘，义归於一。慈悲愍念，故述多方。引接迷徒，望同证理。可叹今时学者，一向述言。虽复讲解千章，验行全无一备。口谈药方虽切，终不病除。对乏论浆，那能止渴？说食百味，不那饥苦仍存。岂容语义之中，能居圣体？是以言中无道，道亦无言。

发表于 2007-4-17 21:26:34
感恩本文发布者：愚迷然可化

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