为母亲诵地藏经49天

能阳

诵17遍了。

回国参加葬礼回来了。为母亲守了最后一夜的灵，在母亲身边诵了3遍地藏经。临进焚烧炉前，我在母亲身上覆盖了我抄写的两张写有母亲名字的佛顶尊胜陀罗尼咒语。在公墓，焚化了我抄写的两部僧伽吒经及写有父亲名字的佛顶尊胜陀罗尼咒语。其它时间就是随着当地葬礼的习俗，跟着后面转。葬礼期间也有和尚念经，其实就是一些专门行驶葬礼仪式的人员，以袈裟为工作服，自诩和尚。民间的这些习俗，对亡者可以说只有坏处没有任何好处，对活着的人来说就是一种很复杂的告别仪式。墓地及骨灰盒的贵贱与其说是对亡者的尊重，不如说是为了炫耀。而且不知有多少生命丧生于款待亲属朋友的宴席中。我劝家人把活鸡活鱼放生，但是还是趁我不在家时给杀了。

除了一起小的针对我的责难外，其它没有什么直接针对我的冲突。但在我面前发生了两件大的冲突，都是与钱有关的事。在亲属面前我澄清了一些毁谤我的言论，同时尽量调解了一些矛盾。另外，还借机宣传了佛法，一表哥满心欢喜要抄地藏经。这次回去一趟，算是画了一个圆满的句号。

肋骨疼也轻多了。可能太过于疲劳，这两天又犯了感冒咽炎，嗓子疼的厉害。

林夕林夕

南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨

大慈

我父母所做一切都是为了让我放下妄想执着，看破情执，直至让我成佛的，因此我因父母对我的恩德，而发阿耨多罗三藐三菩提心，直至入究竟（无余）涅盘。我此功德，将父母超度西方极乐世界.

愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。也愿我这世父母XX/XX能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐，也愿十方诸佛护持我这世的父母XX/XX能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

念诵完地藏经，发此愿。可蒙十方诸佛护持您的父母往生极乐世界。这是回师开示的殊胜愿力。随喜师兄的孝心。

普皆回向

放下这许多烦恼吧，这本身就是生活呢，呵呵
如意不如意都是自己的执著分别造成了。

愿师兄一切顺意！

普皆回向

为自己的父母忍受些，也值得的
多想想父母对自己的好，什么都不是大事了

多忏悔，会好点

能阳

心里一直以来有这种想法，尤其这次回国。这个世界上每天都在上演着这样那样的生老病死悲欢离合，这一切的一切与我有什么关系呢？他们也似乎从来不需要有个救世主去帮他们，也不要一个象我的一个自诩学佛人的帮助。倒是我学佛给别人带来的诸多不便，尤其是在吃素这个问题上。这个世界好象没有因为有我这么一个人还是没有我这么一个人而有什么改变。生活本来如此。人就似大海里的一个小水滴，随风逐浪。学佛到底要做什么？坦然的随风逐浪吗？显然不是。做一个清醒的小水滴不愿意随风逐浪吗？显然也不是，这只会徒增烦恼。也许是随风逐浪时还保持清醒吧。

谁在生？谁在灭？自己的妄念在生，自己的妄念在灭。道理上是这样。可是当我见到待宰的活鸡，待杀的活鱼，我冷漠地象没见到似的？还是发起菩萨慈悲心肠救下他们？家人给我出了个很现实的难题，不杀它们，你放哪儿养？哪个城里家里养鸡，养那么大的鱼？我无言以对。本来它们迟早都是要死的，倒是我是一个十足标准的伪君子。好象是我给别人带来了不必要的烦恼。

读了几遍地藏经知道，人去世后杀生宴客对亡者不好，可是我又能怎样呢？任何事情也不能做，任何有关的话也不能说，要不纯属找抽。

不学佛的人过得好象比我自在，想吃肉喝酒时就吃肉喝酒，该杀生时就杀生。生活是什么？烦恼有什么不好？这不就是生活吗？

我发现自己有些困惑，有些迷失。

常乐

真正的修行者，应是外相上符合当代社会人伦道德，法规法律，事业上蒸蒸日上，无缺无撼，家庭中，生活上是人中之龙凤。世之孝子，家之贤夫，孩子眼中好亲人……做个好人，在心相实体上，无相布施，持戒不缺，广度众生，演说大乘经教。在这些基础上，才是心性中彻悟圣凡含生无不同一自性幻化显现，真空妙有。知道其变化，了知其变化，不着其变化。皆自性的应用，自性的幻现。
此为真世间修行者。
                                           摘自回家人老师的 也谈布施

普皆回向

学佛的人究竟菩提有三类，一类是声闻，一类是辟支佛，一类是佛（由大菩萨而来）
如果师兄有自度度人的想法，那就说明是第三类。
自度，学佛了，自己按照佛菩萨的教导去做，自己得到好处了，自己心得自在了，这是自度；
度人，如何是度人呢？就是利益影响人，而不是改变人。
什么是利益影响人呢？就是拿自己的愿力和功德福报等去成就别人的事情，以此因缘建立对方自度度人的因缘。至于这个因缘什么时候成熟，那要看对方的一切，而非自己为对方付出了多少。
注意一点：佛不度无缘之人。这个因缘，就是上面所说的因缘。

如果在过程中，看到别人种种得不是，这首先说明自己 不是真正学佛的，因为道理还没有弄明白。其次，是着了我相人相众生相。还有就是，不能恒顺众生故，故此，还没有学佛透彻，离开菩提心了。
如果自己修行还有些功夫，然后想改变对方，就有些类似于摄受因缘众生了，是魔道，而非佛道。
利益影响人的另外一层意思是自己做，然后通过自己的威德去感化影响人。如果自己做不到这点，说明自己修行功夫不到家。

呵呵，多忏悔吧，一切都是自己心灵的落处化现的。
原因在自己的心，而非外面的种种相！

众生打打杀杀，因果循环相续不断：本来如此，因不正果迂曲，业力啊，谁人的业力只能谁自己了。
面对此，唯有好好修行，多忏悔！



[ 本帖最后由 普皆回向 于 2011-2-20 01:37 编辑 ]

普皆回向

怎么能够去感化影响人？
17楼有答案“

真正的修行者，应是外相上符合当代社会人伦道德，法规法律，事业上蒸蒸日上，无缺无撼，家庭中，生活上是人中之龙凤。世之孝子，家之贤夫，孩子眼中好亲人……

否则，难以有可能去影响利益人，因为自己都没做到呢！
但是，不是完全没有可能，就是说在自己的不同修行阶段，自然能够影响到不同的因缘众生，呵呵。

普皆回向

实修《地藏经》记录贴

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思己过师兄为我们带来的精彩修行心里路程。

愿与师兄有用，
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