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楼主: 艺娜

[实修交流] 从当下一念开始精进修行

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发表于 2011-11-26 22:20 | 显示全部楼层
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
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 楼主| 发表于 2011-11-30 18:17 | 显示全部楼层
这么多天来 一直在折腾啊  ,翻腾啊,有时候气愤有时候恼火,有时候安静,有时候无助,有时候又不知道自己在干啥? 有时候能清醒,有时候又自现其中。 通向那里的路还有多远?   
如梦幻泡影,如露亦如电!
我是在做梦还是在做别人的梦?     

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自己在梦中,当下不再执着,即止,这个非常重要 止观禅,会观了,会禅了,也要会止!  详情 回复 发表于 2011-12-2 05:12
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发表于 2011-12-1 22:01 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-2 05:12 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
艺娜 发表于 2011-11-30 18:17
这么多天来 一直在折腾啊  ,翻腾啊,有时候气愤有时候恼火,有时候安静,有时候无助,有时候又不知道自己在 ...

自己在梦中,当下不再执着,即止,这个非常重要
止观禅,会观了,会禅了,也要会止!
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发表于 2011-12-2 05:13 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
师兄不要进去,尤其是心不要进去,
慢慢来,总有一天会从幻境中走出来
师兄加油

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感恩  详情 回复 发表于 2011-12-2 18:57
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 楼主| 发表于 2011-12-2 18:57 | 显示全部楼层
大乘遍照 发表于 2011-12-2 05:13
师兄不要进去,尤其是心不要进去,
慢慢来,总有一天会从幻境中走出来
师兄加油

感恩
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发表于 2011-12-2 19:39 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-2 23:54 | 显示全部楼层
一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。
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 楼主| 发表于 2011-12-3 17:51 | 显示全部楼层
我试着观察自己,自己在一天中居然能出现好多种情绪,情绪中夹杂着情绪啊。南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!
地藏经40遍 金刚经63遍 大悲咒317遍     

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勤观则心,知心离相,即是精进,这是六波罗蜜的一度 师兄体会下  详情 回复 发表于 2011-12-3 20:46
随喜赞叹师兄精进  详情 回复 发表于 2011-12-3 20:44
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 楼主| 发表于 2011-12-3 18:04 | 显示全部楼层
我们人活著,就是生活在记忆里面的残影,残影的幻化形式,会强烈地产生自我与主观。一般人很难有禅师这种超是非、超善恶、超有无、超好坏的胸襟。没有办法超越就会落入相对比较,就会产生痛苦;人家说句好话,他就感到偷快,别人毁谤就产生苦恼,这样要如何修行呢?只是永远活在别人的语言当中。
所以,人活在别人的批判中就会很痛苦;如果你很在乎别人对你的看法,你的生命便失去了自主,你同意吗?所以,不必要去管别人的看法如何,只要我们所做的事情能对得起良心,没有违背三宝,也没有失去什么东西就可以了;晚上睡觉问心无愧而高枕无忧,也不必去管别人讲圆的或扁的。别人说我们如何,我们也不必去解释。有时候越解释是越不清楚的,要让别人了解你,你只有离开他,当你要去解释什么,人家会认为你一定有错而心虚。
所以,我们必须学习禅师的功夫,修净土宗的人,也必须有禅定的功夫,念佛时心才能定。我们继续来解释这句‘雁过寒潭,雁去而潭不存影。’这句话是说我们的心,事情过去就算了,不必去翻老帐。一个人对别人最残忍的事就是本钱加利息苛求对方,残忍的就是翻旧帐。所以,我们必须有禅者那种‘雁过寒潭,雁去而潭不存影’的境界,意思也就是无所执著。

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定慧等持,福慧双修是很关键的 修地藏法门修福,同时多修般若经典,多抄写僧伽吒经,多学习无字法门经等 跟着回师,一起努力!  详情 回复 发表于 2011-12-3 20:47
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