煮茶人生

粗茶一把

这次出行,竟然遭遇很多自己不乐意面对的场景,那个曾经引发我敌意的领导偏生整个旅途都坐在跟自己隔个过道的地方,吃饭的时候更是总在一个桌子碰头,50多个人,这种碰头的几率也恁大了点,遥遥的望了他在那,利马转到旁边去,不乐意面对

前些日子,他那老婆不知道怎么转悠到我们的办公室,竟然好象对了人很好奇,那惊怪的语气,只是对了她笑笑,每个人都用自己的观念来评价事物,临走的时候对了她说每个人有每个人的幸福方式,你幸福着你的幸福,我也幸福着我的幸福,或许我的不幸福恰似就是属于我的幸福,而对方所谓的幸福却是我眼里的不幸,折腾了半天我们都没走出自己的价值观念

对于生活中的一切,我们都是看客,不知道该如何的看才更贴近事实?

粗茶一把

在每个人的内心世界里都有个是非观念,曾经当那个领导用了权力压制强迫大家喝酒的时候,或许我的对立就已经形成,那天当我看着他对了另一个被喊来付帐的分包小老板说了很多污辱人格的言辞的时候,或许从那天开始他就成了我心中的坏人吧,人生于世极其不易,即使是个大众认为工作等级极其低等的扫马路的工人相信他跟所有有权势的人一样有着做人的尊严吧,低头只是因为一口饭,为了这口饭受酷日严寒已经不易,还要经历那些所谓的强权人士的侮辱诋毁,难道真有种人可以高贵如斯,凌驾于他人的人格之上么?或许那作对的雷就是从那天开始埋下吧

粗茶一把

或许正因为我把他划为敌人,所以才在当他弄了别人来试图通过其他途径打印营业执照副本的时候,我决定成全他做坏人?

粗茶一把

我咬了牙梗了脖子决定作对到底?

粗茶一把

竟然我无法知道自己的厌恶从何迩来,他试图穿过过道跟我说话,那满是红丝的眼白都引发了我的厌恶,在这样厌恶的氛围里,竟然无法做到眼不见心不乱,那腻歪是如此的明显.当看了我们都下车去买了红枣的时候,他还撇了嘴说买那多的东西,我还拿了小米跟同行的人说买吧,买东西也是支援老区发展,买了还可以带回去孝敬丈母娘,是否当时是为了作对而说那番话?

粗茶一把

一直以来,因为自己的小心眼和看不惯,而处处与人作对,其实已经违背了自己的那个做人的准则

一直认为做人如果有种能力,那么这种能力应该用来帮助他人而不是用来打击和惩罚的,所以当看了自己以为强者的人用其权力来侮辱打击所谓的弱者的时候而心生愤怒,而忘了自己的原则,发生与人作对的事件

粗茶一把

那明显的扎刺的敌意,面对自己,竟然不知道该如何的料理

或许从今天开始念咒的时候我该观想着他来练习慈悲,愿诸佛菩萨的平等无二的慈悲能够穿过我带给他真正健康安乐的人生

粗茶一把

愿诸佛菩萨的平等无二的慈悲能够穿过我带给所有我认为是敌人的或认为我是敌人的所有众生真正健康安乐解脱的人生

粗茶一把

托起这个世界的是爱,而不是仇恨

粗茶一把

学诚师答居士问9:37:55
在一个未成年儿女面前,弟子总不能象其它事物那样超然,常常会自责自己,在孩子18岁前,真的不该离婚啊! 现在孩子大了,教育时常常有无力感, 好无力, 祈请师父加持!


学诚住持 ：  2011年05月24日于8:28 上午

随喜进步！多念佛行善，回向给自己和孩子。可引导孩子结交良师善友，学习儒家经典和佛法，渐渐开阔心智、陶冶性情

学诚师答居士问 9:40:44
上QQ、到网络学院、看师父留言、带学佛小组，工作、干家务，弟子觉得自己有点不会安排了。有点杂和乱。


学诚住持 ： 2011年05月25日于8:50 上午

和合在心， 事行上可随缘来做
学诚师答居士问 9:42:33
师父，弟子理解师的意思是不是说，就是从自己最不善于、最讨厌、做的最不好的事项上去努力用功，自己越不愿意干什么，越是应该修行用功的地方？那么弟子目前的下手处也是此了？明确一点说就是：干好家务、照顾关心好家人，完成好工作，专心一意地带好学佛小组，有余力则学法？是吗？

学诚住持 ： 2011年05月25日于8:51 上午

很好， 不断完善人格，佛法才好入心

学诚师答居士问9:47:30
到了周未放假二天，除一天三次定课而外，就是去陪父母和公婆，父母周六，与母亲一起洗澡增进母女关系，公婆周日半天，周日下午小组学习。
恳请师父对弟子这样的安排给予指导，令弟子力行时心中安然无疑虑。

学诚住持 ： 2011年05月25日于8:53 上午

自己的规划可以随宜调适， 贵在用心，和谐为上，稳久为要

学诚师答居士问 9:50:03
清水一潭顶礼大和尚！阿弥陀佛！初次登陆，请师父多多关照！
师父，您能否推荐几本适合我这个年龄（12岁）可看的佛书？

清水一潭顶礼大和尚
清水一潭感恩大和尚
阿弥陀佛

学诚住持 ： 2011年05月28日于8:13 上午

可看《佛典故事》，可读观世音菩萨等菩萨灵感故事、历代因果故事、《了凡四训》、《德育古鉴》、 《佛说十善业道经》、《法华经》

学诚师答居士问 14:18:58
师父，一个人做了后悔莫及而又不能说的事该怎么办呢

学诚法师：对佛忏悔，决誓改过

学诚师答居士问 14:22:50
顶礼大和尚！弟子心里有结总祈求得到师父的指点。弟子的家庭是再婚家庭，弟子的另一半是名牌大学毕业，海归，可能是年纪稍大回国后一直待业在家，他对钱财非常计较，心胸不开阔。弟子觉得很委屈，气得背都是胀的。弟子观想自己是业力示现。曾经也就婚姻问过庙里的师父，说是我们俩都是很好的人，但八字里总免不了要争吵。弟子真的不希望争吵，但是委屈得只能不说话，气郁在背心上很难受。劳心师父指教，弟子将精进修行。

学诚法师：
难以改变，不如坦然接受，不计较他的计较，包容他的不包容，慈悲善待，渐渐化导，最好能引导他亲近三宝、学习佛法

学诚师答居士问 14:24:09
法师您好，佛法为什么住世这么短时间，为什么这么快就到末法时期了，以佛的能力，这怕不应该是个问题吧？

学诚法师：
五浊恶世，众生刚强难调，佛乘悲愿降生，堪度者已度，未度者已作得度因缘，所以佛示寂涅槃，也是示现无常，策励信众勤修佛法，因为正皈依的是法，非仅依赖佛而已。如果佛不示寂，反而很多众生不珍惜，懈怠于法，乃至厌弃诽谤，说佛乐著世间、不求出离。佛并没有舍弃我们，其法身在以各种方式护佑启发众生，只是需要我们共同努力，弘扬善法，净化人心，培植社会大众的善根和福德，以更好地与三宝相应，领受佛陀的加持。

学诚师答居士问 14:24:52
感恩老师！弟子今天闻着从厨房里飘出的中药味，香味扑鼻，回味无穷，呵呵~，新的一轮又开始了，弟子特想接受师父的祝福！弟子感恩师父！

学诚法师：嗅闻法药，得其香味，更能回味无穷

学诚师答居士问14:21:08
法师您好，阿弥陀佛，我有问题想请教您，佛说有因果循环有六道轮回，可这些规则或者叫宇宙定律又是谁制定；自己造的业要自己来承担，是好几世的果报，可第一世又是如何创生的，包括第一世的意念又是如何产生的，如果这些都是从无到有的，那我们生生世世的诸多苦难岂不是上苍加载的。我是想不明白，如果以人来讲，从无到有是宇宙所为，意念的产生也是外界环境所为，那我们向善向恶就完全跟自己没关系，包括苦难轮回等在内的事情都是宇宙的道法作用，一切都回到了混沌无常。

学诚法师：
佛教讲无始，没有第一世。现代物理学也讲时间、空间的绝对性和物质的实在性都是人的错觉

学诚师答居士问 9:38:04
顶礼学诚法师！
佛家有当下成佛一说，请问法师我能否当下剃度呢？

学诚法师 回复说  2011-05-29 05:05

当下成佛需有相当的善根福德因缘。你想剃度，是有善根，还需福德，可到寺院做义工

学诚师答居士问 9:39:06
请教师傅，我对未知现象的一些理解：1、人有外星人基因，外星人来到地球肯定有比现代地球人先进的科技和思想，佛陀正是修行回复到外星文明思想。2、西方极乐世界是在宇宙的西方更文明星球。3、按现代科技再飞跃也难以实现星际旅行，但思想突破可以，佛教是否有解释？

学诚法师 回复说  2011-05-29 05:06

现代物理学说我们的宇宙在膨胀，将会毁灭，然后新生，并说我们的宇宙不仅四维时空，还有更高的维次，如果进入高的维次，可以快速穿越时空。佛经讲有无数的世界，都在不断的生、住、异、灭之中， 众生由神通或业力可以穿越不同世界。



学诚师答居士问 9:39:59
师父您好 我经常在听南无阿弥陀佛圣号或者在听一些清凉的佛教音乐的 听着听着就泪流满面 这是为什么？ 是不是因为我前世做过很多坏事？流泪是好还是坏？ 我需要克制自己吗？

学诚法师 回复说  2011-05-29 05:08

是你宿世的善根因缘，但不应停留于感性情绪，更应学习佛法、行善利人

学诚师答居士问 9:41:44
本是与佛有缘人，经历人生的苦痛之后却开始疑心，佛到底能否护住他的忠实的信徒。

学诚法师 回复说  2011-05-29 05:07

佛始终平等慈护一切众生，不仅是他的信徒，但能否护住，主要还看众生的业力。如果过去伤害过其他众生，却不诚恳忏悔，怎能奢望佛偏心保护而令其他众生含冤？所以信佛不能仅是求佛保佑，更应学习佛的慈悲、智慧，积极断恶修善。佛是觉悟者，我们也要学佛觉悟，不必咀嚼痛苦、怨天尤人，应厚德载物、自强不息，命运掌握在你自己手上

学诚师答居士问9:43:16
学诚法师你好，在念佛一百种果报中第三种果报是为眷属故、发心念佛、畜生界也（三）我想请问法师为眷属念佛怎么会堕畜生道呢？

学诚法师 回复说  2011-05-29 07:03

这是祖师的策励，意思是仅仅为了贪着眷属圆满的现世安乐而发心念佛，就如同只求现世安乐的畜生，并非会堕畜生道。


学诚师答居士问9:44:25
师傅,我想向您请示一下,在日常的生活中,如何处理好\"个人努力争取得到某样东西\"与\"命中有时终须有,无时莫强求的关系\".怎样的努力才不是强求?

学诚法师 回复说  2011-05-29 05:08

因上努力，果上随缘。学佛者应该精进，积极断恶修善、培福养慧，只是要眼光深远，不要急功近利、拔苗助长，如《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速， 则不达；见小利，则大事不成。”


学诚师答居士问 9:47:32
感恩老师！我们学佛小组在学习师父开示《感悟人生》系列开示之三“佛教是系统完整的生命教育 ”当听到——根据经典里面的记载，佛陀出世的时候，很多的聋子本来听不到声音，但是突然间能够听到声音；有不少的瞎子，眼睛能够恢复视觉；同修们讨论：“您相信吗？”“我不相信！”“我是不敢不信！”我们业障深重，应该怎样来理解认识这种瑞祥，感恩师父！

学诚法师 回复说  2011-05-29 07:00

有宿世因缘的盲聋者才会这样，如同我们现实中很多患绝症者通过佛菩萨的加持而病愈，但是有因有缘才有此果。众生业力不可思议，佛菩萨悲愿威神不可思议，我们不明超越常情的缘起，可以存疑，但不必否定，更深入学习佛法、培福养慧，渐渐就能明了

学诚师答居士问 9:48:48
阿弥陀佛！顶礼学诚法师！请教在家供佛的水果还有供的水，听别人说拿下来吃了是属于偷盗对吗？听了非常惶恐，请大师赐教！谢谢。。

学诚法师 回复说  2011-05-29 07:01

戒律开许供佛的食物供完撤下来 后人吃，说属于偷盗的是错解佛经。《四分律删繁补阙行事钞》（唐朝道宣律师撰）说：“献佛物，律云：供养佛塔食，治塔人得食。《善见》云：佛前献饭，侍佛比丘食之。若无比丘，白衣侍佛亦得食。准此俗家佛盘本不属佛，不劳设赎，言赎，伪经。”《优婆塞戒经》：“若优婆塞受持戒已， 若得新谷、果、蓏、菜、茹，不先奉献供养三宝，先自受者，是优婆塞得失意罪。”

学诚师答居士问 9:50:13
学诚法师，您好，有个问题一直纠结在心中，关于杀生，都说不杀生，其实本人亦不甚忍心杀生食之骨肉，可是如果为孩子长身体需要而为其购买荤食，此事如何对待？
而对于放生，前段时间到南京的栖霞寺敬拜，看到里面竟然有卖鱼放生的，而放生的水域就在卖鱼的旁边，您说，这时我该买鱼放生吗？如果我买了，商家又将其捕获，再反复卖售，这不是矛盾吗？
多谢法师开示。

学诚法师 回复说  2011-05-29 07:02

素食营养富足而且更有益于健康，可查阅《新世纪饮食》、 《动物的解放》等讲解肉食病害和素食健康的资料。放生最好避开蓄意卖鱼放生牟利的商家和随时可能被人捕捉的放生地



学诚师答居士问 2011-7-4 13:47:50
法师好！去年从广化寺请购经书和手珠等，他们结缘我两本《金光明经》，我珍藏了1本，给妹妹邮寄1本供在佛堂，因不认识繁体字，我们不能颂读。前几日在网上查询说此经为众经之首，可护国保家，因此很欣喜，告诉妹妹恭敬供奉，请问法师，不能颂读，只恭敬供养，能起到护国的作用吗？

学诚法师：恭敬供养也有功德作用

学诚师答居士问 2011-7-4 13:49:54
感恩老师！君子是不苟言笑的吗？但是太严肃了不合群啊？

学诚法师：君子不苟言笑，并非不言笑。《论语》：“子之武城，闻弦歌之声。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戏之耳。’”


学诚师答居士问2011-7-4 13:52:23
感恩老师！君子不观过，那我们要客观评价一个人的时候，是不是都说好的方面呢？不好的不说还是怎么的？

学诚法师：不观过不是不辨是非善恶，而是说不执著过恶而轻蔑、排斥、憎恶、怨恨等。《地藏经》：“地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。”《论语》：“子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”并非观过，而是悲悯。



学诚师答居士问 2011-7-4 13:54:49
感恩老师！佛法里面讲女性业障更重，是不是意味着修道障碍更大呢？女性修行有自己的优势吗？弟子观察周围不学佛的朋友，女性朋友其实相对来说还更慈悲一些，比如素食方面和对待动物方面。

学诚法师：《玉耶经》：“女人身中有十恶事，何等为十？一者、女人初生堕地，父母不喜。二者、养育视无滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒忧嫁娶。五者、与父母生相离别。六者、常畏夫婿，视其颜色，欢悦辄喜，瞋恚则惧。七者、怀妊产生甚难。八者、女人小为父母所捡录。九者、中为夫婿所制。十者、年老为儿孙所呵。从生至终不得自在。是为十事，女人不自觉知。”


学诚师答居士问 2011-7-4 13:55:37
感恩老师！弟子儿子3岁多，有些不良习惯，喜欢摸自己的胸部，同时喜欢吸嘴巴，就像小时候喝奶的样子，这些习惯出生没多久就有了，小时没注意，现在让他改很难，是不是诵经，念佛，善事回向会去掉这些毛病，请师父开示

学诚法师：这是小节，长大一些有自制力时就会好了。更应将功德回向给大的方面

学诚师答居士问 2011-7-4 13:57:20
请问法师主修何宗？

学诚法师：行菩提道，不拘宗派

学诚师答居士问2011-7-4 13:58:33
家小，佛堂也是卧室，有罪否？如果有罪，是撤销还是那一块红布遮盖？心恭敬，行不拘，有罪乜？

学诚法师：睡觉等不庄重时，用净布遮盖。

学诚师答居士问2011-7-4 13:59:40
请问法师，抄的经文问如何处理？需要回向吗？如果是是每次都回向吗？又要如何回向？

学诚法师 回复说 2011-05-28 07:19

抄的经文宜收藏供奉。回向可随时随意


学诚师答居士问 2011-7-4 14:02:06
感恩老师！做为全职的家庭主妇，放弃工作而没有经济收入，用先生的收入来放生、布施。不是用自己挣的钱来做善事，她本人会得到放生布施这些好的果报么？她的先生会间接受益么？

学诚法师：对。会得到利益，如果她先生也有放生、布施的心更好。


学诚师答居士问2011-7-4 14:02:59
半年前弟子刚接触佛法时，抑郁极了，原来人生的幸福快乐都是稍纵即逝，看到所爱的人们都在追求安乐的样子，就觉得很凄凉，即使我去了净土，他们却都在地狱里，我又怎么高兴得起来？从来没有这么悲凉过，只有不去听法，不去想，心情才又好起来，但是心里一直不踏实，直到学习师父的问答，才又开始学法，这次却不再抑郁悲观。总是听说初学者不能观空，是不是有这个原因呢？

学诚法师：可以观空，只是不要忘了发心行善。正确学佛要树立高远的志向，培养深远的智慧，同时又对众生培养慈悲心。


学诚师答居士问2011-7-4 14:03:51
感恩老师！感恩师父慈悲指点。弟子惭愧，近日来思维心性又一番动荡，虽有初尝生菩提心之法喜，然又难以相续执持，又为诸种思惑烦恼缠结，思不得解着实痛苦，只有再来求教师父。头绪纷繁，比如自己为难以生起求生净土之切愿而不安，弟子虽然赞叹，但究竟没有完全理解，比如既然是无我，那谁求往生，弟子甚至对于这个自己的存在感到不解，也十分排斥有自我的意识存在。若发愿求往生，那似乎又该作有自我想。

学诚法师：现在还难以达到真正无我境界，先利用这个假我积极修习善法，渐能见佛悟道而自利利他。

学诚师答居士问 2011-7-4 14:04:50
感恩老师，弟子从小到大，一直很能吃，饭量比别人大很多，经常有饥饿感，有时候梦到怎么也吃不饱，或者一桌子饭怎么也吃不完，非常的着急。弟子是不是犯了贪戒，作为一个80年代出生的人，没有经历过那种挨饿的环境，这个可能是前世的业报。弟子现在工作比较突出及身体比较强壮，不知道这个与饮食有没有关系，师父弟子这个是不是犯了贪戒？需不需要发愿后改正过来？

学诚法师：不犯。贪业是贪婪心想占有他人的东西。饭量大，可适当多吃，保持身体健康就好，过分贪吃则应改善


学诚师答居士问 2011-7-4 14:05:53
感恩老师！弟子发现静坐念佛总不能坚持太久，更喜欢拜佛，是否可以以拜佛代替念佛呢？

学诚法师：可以，欢喜相应就好。念佛不必强求一次坚持很久，短时念也很有功德


学诚师答居士问 2011-7-4 14:07:02
贤若感恩老师！近日学习到广论的念死无常，内心深感若再不系统修习恐贻误此生。弟子今年30岁，学佛已有5 年，持长素2年余，皈依2年，现在每日持诵行愿品一遍，六字大明咒、准提咒各108遍，平时散念准提心咒，在龙泉之声承担，随分随力供养三宝、放生、抄经等。不知以弟子的情况是不是要从净罪集资修起，净罪集资应该怎样系统修习而不是任遇所缘，修到怎样的程度可以进入暇满人身、念死无常的修习？企盼师父指点。再次顶礼！

学诚法师：菩提道是四方道，非是机械线性 的，“智者理从最初即入大乘”。先宜听完整体，认识道的总别本末，以皈依发心为根本和中心，各种法类随力修习，互相促进，辗转增上，渐次圆满。随力以三皈五戒、六度四摄、普贤行愿、护教弘法等净罪集资，以及各种法类阶段性专修，都汇归皈依发心，就不会任缘流逸


学诚师答居士问 2011-7-4 14:08:31
感恩老师。我很爱我的父亲，不过他的脾气比较古怪，喜欢造口业，骂人喜欢直接诅咒别人去死。我爷爷奶奶去世的早，外公外婆一直活到现在，他们每年都要拿一点钱出来供养老人，在农村男人是主要劳动力，所以我父亲认为外公外婆连累了他，经常诅咒他们去死，我很爱父亲，请问法师有没有什么经文能让我的父亲转性不再造口业还是只能消极的回向替父亲减业。因为父亲不是太有文化，善良而顽固，直接说是说不通的。。

学诚法师：可以选择三宝功德、因果感应故事以及龙泉寺慈善利生事业等善法光盘给他看