金刚经持验录

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十七　不作御史的陆康成
唐朝建中三年，陆康成任京兆府法曹掾，公正廉明，不畏强权。

有一天他公暇时，突然见到一位死去多年的故吏，手中抱著一堆文卷，来到他的面前。康成当场楞住，继而询问道：‘你已去世多年，何以能够来到此地？你手上拿著的是什么文卷？’

故吏说：‘这是冥府的文簿。’

康成仔细的翻阅，上面只写人名，其他什么也没有。

故吏说：‘这是来年在战乱中死亡者名册。’

‘莫非我也在其中？’康成问。

‘是的。’故吏答道。

康成一听，大为惊骇，就乞求说：‘你我既是旧交，能不能指示我一条自救之路？’

故吏说：‘我就是专程为此而来的，你惟有持诵金刚经，才可以免除此厄。’说罢就消失不见。

康成宿根深厚，深信不疑，从此每天持诵金刚经数十遍。

到了次年，朱泚造反，要派陆康成出任御史，为康成所拒，并且斥骂朱泚说：‘你这乱臣贼子，竟敢冒犯国士！’

朱泚闻言大怒，命令数百位骑士用箭射他，这时康成一心默念金刚经，所有射来的箭都不能伤害到他，朱泚大为惊异，询问康成究竟会什么法术？康成说：‘我只是持诵金刚经而已。’

朱泚对于佛法的威灵深为叹服，于是赦放陆康成。康成后来隐居于终南山，不复出仕。

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十八　被番狗解救的王殷
唐朝四川有个小兵，名叫王殷，平日持斋念诵金刚经。

文宗太和四年，郭钊镇守四川，郭某生性严酷躁急，属下倘若稍有不合他意者，往往立被处死。

有一天，王殷用锦绸织成一件细致的铢衣，呈献给郭钊，郭钊看了看，嫌它不好，就命王殷袒背，要用棍杖将他活活打死。

郭钊养有一条番狗，平日极为宠爱，出入都跟随著。这条狗非常凶猛，如果不是郭宅的人，都会被他噬咬。这时，番狗狂叫了数声，抱住王殷的背部，怎么赶它都不走。

郭钊见状，觉得非常惊奇，朝著王殷看了看，心中的愤怒不禁消除，就赦放了王殷。

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十九　化解宿怨
沈二公，宋朝湖州安吉县人，持诵金刚经已有二十年。在金兵尚未来的时候，梦见一位和尚告诉他说：‘你前世杀生的罪业，就快要报应了，几天后，有一个身材高大的人持刀破门而入，你就问他是不是燕山府的李立？然后引颈待杀，如果他不杀你，那么这个宿怨就能化解了。’

隔了数天金兵果然来了，正如梦中那位和尚所说，那个人问他：‘你怎么知道我的姓名及居住的地方？’沈就将梦中的事说出。

李立听了，惊叹万分，他看到桌上有金刚经，获悉沈已持诵二十年之久了。李立也解衣取出一个竹筒，里面有细字书写的金刚经，李立说：‘我诵金刚经也有五年了。’

于是二人结拜为兄弟，李立并取出资粮金帛给他，然后就告别而去。

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二十　免受一刀之苦
宋朝德祐丙子年，崇政华家山有个人名叫华友，受持金刚经多年，常有瑞应。这时，元朝的军队即将来到华家山，华友为了避难，便虔诚地向佛菩萨祈祷。那天晚上，金刚神向他赐梦说：‘你前生曾经杀人，至今尚未偿命，现世这个人转生在和州历阳，名叫王二，在军中服役，你必须偿还宿业，注定死在他手上，因果循环，定业难逃，你是无法逃避的。’

次日醒来，华友心想，既是定业难逃，逃也是没有用，于是决定不逃，端坐在堂中，不停地诵经。

中午时分，有两个军人进入华友的家中，将华友缚绑起来，华友大声地呼叫说：‘王二相公！我注定死在你的手上，我不会逃走的，请你让我诵完这卷经，好不好？’

其中一位军人诧异地说：‘你怎么知道我的姓名？’

华友遂将金刚神赐梦的话告诉他，王二说：‘冤冤相报，何时得了！既然是金刚神托梦，那么我们就解除宿冤吧！’王二留下衣服送给华友，然后离去。

他们走后，华友又诵经数卷，然后无疾坐化。

唉！大数已定，虽然宿冤已经冰释消除，但华友仍然难逃一死，不过能够免受杀戮之苦，安然坐逝，岂非金刚神救护之功吗？

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二十一　飞渡大河
唐朝元和三年，刘祐统率齐德军，讨伐李同捷，将叛军围在德州城。刘祐手下有位勇将，名叫王忠干，博野人，每天持诵金刚经有二十多年之久。

当齐德军攻城时，忠干爬上飞梯，一级一级的往上爬，将要到达城上短墙之际，身上已被很多敌军的箭射中，不幸又被檑木击落城下，兵卒们将他拖出，放在护城河旁的岸边。

这时天色已黑，刘祐下令退兵，城下箭落如雨，在匆忙之间，未将忠干护送回营。

忠干既死，觉得自己好像是在梦中，走在荒郊野地，要渡大河，但是没有船。他仰天大哭，忽然看到一位身高一丈多的巨人，以为是神人，忠干向他跪拜，请求指引。

那个人说：‘你不必害怕，我来帮助你渡河。’抓起忠干的腰，掷向空中，过了很久才著地。

忠干惊醒后，听到贼城上打起三更的声音，他举手抹面，发现眉睫沾满了血迹，才知道自己受了重伤。

忠干拖著疲惫的身子，勉强走了一百多步，又跌倒在地，看到刚才那个人持刀向他喝叫：‘起来！起来！’他又勉强走了一里路，坐下来休息，听到本军喝叫的声音，遂安返本营。

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二十二　行路诵经
宋徽宗年间，方腊占据钱塘的时候，时常滥捕无辜。当时有一个在都税院做事的人，家住在祥符寺的北方，距离府城有十里路，每天清晨赴衙门的途中，都默念金刚经五遍。二十年如一日。

有一天，他被贼党方腊的侄子方七佛抓住，方七佛命众贼用箭射他，他不停地念诵金刚经，众贼发出的数百支箭，竟没有一支射中他，遂放他离去。

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二十三　救命的控诉
王崇一，唐朝人，曾任嘉州平羌的县令。平日时常诵读金刚经。

永昌年间，因为被亲戚牵累，遭大理寺宣判死刑，监禁在京里，崇一在狱中仍然不停地诵经。这时，他的婢女真如向都下控告他，御史郑思齐便亲往京中，向大理寺提押崇一，欲将崇一送往都下审问。

当他们一行到达陕州东方十多里的地方，忽然遇到一位和尚阻拦在路中，向崇一说：‘请暂且下马礼拜四方。’但是御史不允许。

和尚就问御史说：‘为何不让他下马礼拜？’御史无言以对，只好允许崇一下马礼拜。

礼拜了四方之后，一眨眼，和尚竟然消失不见。御史心里非常害怕，但又觉得很讶异。

他们一行又继续赶路，到了洛州地界，夜宿洛州驿站的厅上，忽然听到有人向王崇一说：‘你的婢女控告你，实在是要帮助你，为的是使你延续生命。’御史也听到这句话，还以为遇到妖怪。

到了洛州，御史遂将此事奏闻皇土，皇上传唤王崇一亲自审问，问他说：‘你在途中，为何会遇到这些妖怪？’

崇一回答说：‘微臣实在不知，怎么会发生这件事？’

皇上遂将此案交由有关官员，再予细审，不到十天，崇一就被大赦，免除死刑。在平羌县令任上，寿终正寝，享到八十七岁高龄。

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二十四　只见莲花不见头
李绳之，字受伯，明朝嘉定人，是李玉海的公子。他平日持斋茹素，虔信佛法，每日持诵金刚经、准提咒，从未懈怠。

崇祯辛未年九月二十二日，他偕同朋友汪仲起游城，走过一条弯曲的小径，突然从路旁钻出一个人来，手持巨斧，抓住受伯的颈部，连砍了十几下就抽腿而逃。

仲起赶紧扶起受伯，竟发现他安然无恙，只是左手臂留有两道浅痕而已。这时小路来往的行人，看到这种情形都非常惊讶。

一会儿，受伯的家丁集合起来，将那个持斧头砍杀受伯的人追捕回来。原来是庄里的仆人甘宠，因为欠了租税，自忖不能归还，而起了谋害之心。

甘宠接受官员审问时，官员问他为何不直接劈砍受伯的头？甘宠说：‘我当时只看到莲花数朵，看不到受伯的头，连砍几次砍不著莲花，只得砍根茎，那知竟仅伤了他的左臂。’

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二十五　经袋护胸
张守诚，明朝杭城人，字不易。他虔诚奉佛，日夜持诵金刚经，外出时都用口袋贮放经卷，悬佩在胸前。

崇祯壬午年间，他随朋友北上经商，途中遇到响马（强盗、土匪，北方人称响马）抢劫，他的朋友受伤，守诚也被响马一箭射中胸前，因有经袋保护，才没有穿透心胸，得以保全性命。

这件事是黄心符参军亲口告诉舍桴庵慧雨和尚的。心符的外号叫定通禅老，年少时遍参儒、释、道三教，晚年专修禅行，平生持诵金刚经，屡次遭遇大难，或是身染危症都得解脱。

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一　被俘获脱
唐朝，南康王韦皋镇守四川时，麾下有个小兵，名叫伍伯。他在西山行营与营中兵士学念金刚经，由于天性鲁钝，学了一天才只学得经题。

当天晚上，他到城堡外捡拾柴薪，不幸被番骑捆绑而去，走了百余里路。这时天色昏暗，番骑将他推倒在地，把他的顶发绑在桩木上，用骆驼的皮覆盖著他，然后睡在一旁予以监视。

伍伯心想：这次被番骑抓去，恐怕一辈子也回不来了，唯有祈求佛菩萨的庇佑，才有脱险的可能。他回忆起白天学得的经题，就一心不停的念诵。一会儿，他偶然抬头，看到前面有一把金铤放出光芒，落在他的面前。他试著移动手脚，发现身上所系绑的东西都已掉落，番骑则熟睡在旁，他赶紧爬起来。

伍伯随著金铤的光芒，走了大约十多里路。这时天色微明，他一看，竟然已经到了他家的附近，而金铤也在此时消失不见，这是他所想不到的，左思右想，不得其解。

他家住在府东的市场边，当他到达家门口，妻儿看到他那种狼狈不堪的样子，起初还以为是鬼魂，直到听他叙说事情的本末后，全家人悲喜交集，庆幸他能安然逃回，都感激佛力慈悲护佑。

五六天之后，他向行营报到，行营正要申报他逃亡，他将被捉的经过说出，起初韦皋也不相信，立刻派人调查他离去的日期及返家的日期，正与所述相符，于是就赦免了他。