回师提到的《大集会正法经》中两处要背过的经文共修

报恩当下行 · 发表于 2011-10-31 13:09

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

9070圆瑞 · 发表于 2011-10-31 16:32

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

仁宏 · 发表于 2011-11-1 12:44

心如jing · 发表于 2011-11-4 13:21

感恩布施

木林 · 发表于 2011-12-2 08:51

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

第二段：

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

我要报恩 · 发表于 2011-12-10 22:43

1遍

我要报恩 · 发表于 2011-12-11 19:21

佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。

回家之路 · 发表于 2011-12-13 15:19

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

“觉” · 发表于 2011-12-13 23:16

也谈布施重点摘录

http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1779&fromuid=31371

穷是执着的代名词，如能三轮体空（同体大悲、无缘大慈）的将这些执着布施掉，也就是以“无我、无人、无众生、无寿者”而“修一切善法”，乃真布施，同理以般若摄持，直至离一切相的持戒忍辱精进禅定，才为真修行，任何的矫柔造作，你来我往，都是有落处的。

要想成就无上正等正觉，要想福慧（定慧）具足，是要修无相布施的，是要“无我，无人、无众生、无寿者，修一切善法”来获得的。（从相上讲）这是任何成佛法门都必须走的路子。十方三世诸佛依此“即得阿耨多罗三藐三菩提

是一不是二，但毕竟有二。

布施，过程，是戒忌用力至无力可用的过程。

在地球上，是多重法界并存的，我们的一举一动，一坐一卧，都影响法界的其他众生，

回家之路 · 发表于 2011-12-17 18:58

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