发愿诵读《金刚金》1080部

huangjh422

随喜师兄精进修行

天鸿

3月24日1部、26日2部  累计：184部

天鸿

3月27日诵《金刚经》5部累计：189部

天鸿

3月28日诵《金刚经》3部累计：192部

huangjh422

随喜师兄的精进修行

常乐

怎样才能做到一心不乱？
答：一心不乱，就是达到无心可乱。一无所求，外境对你才没有干扰。事一心者，是在念佛、念咒、念经时，做到口念耳听，字字分明，毫不散乱，脑子不糊思乱想。
或是在生活、工作之中，心无二用，既做事又不执着，就是虽然做事，但又始终处于无为之中

怎样才能达到既做事又无为呢？
一是在事情未发生之前不去攀缘，不动念去想；
二是在做事中只管认真去做，但丝毫不求结果；
三是在做事后立即放下不再想。
只要把握好事前、事中、事后这三个不动念的原则，就是无为，即事一心不乱
                                                                （转载）
愿与见闻者共同学习进步，树立正知正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。南无阿弥陀佛！

天鸿

3月29日诵《金刚经》3部累计：195部

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随喜赞叹!

天鸿

3月30日诵《金刚经》3部累计：198部

常乐

　回家人老师在《金刚经脉络》中的有关开示片段

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　　如对《金刚经》的脉络不了解，不能算是诵经，仅算是读经，就成了磨嘴皮子。

　　诵经除了外事相上的要求，在心相上还有两个用心方法：一个是般若空性的加持，一个是念法。

　　如何念此经之法

　　什么是念法？在解悟的基础上，再去诵经，就是念法。

　　那如何念此经之法？

　　如能系统地把《金刚经》的脉络理解了，在解悟的基础上，再去诵《金刚经》，明白佛陀为什么这么讲，让佛陀再善嘱咐一番，这就是念法；

　　当然如能证到《金刚经》所讲的境界，再去诵这部经，即是以无我、无人、无众生、无寿者诵经供养法界，即是离一切诸相，即是诸佛。

　　因十方三世一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，都是从《金刚经》中出来的，所以，诵《金刚经》的念法为究竟念法。

　　在这里，学习《金刚经》的朋友，可以解悟的基础上先读1080遍，然后发愿往生西方极乐净土，并起修“都摄六根，净念相继”的念佛三昧与《僧伽吒经》，则是末法修行的捷径，这也是念佛禅修行者的基本功夫。

　　另外《金刚经》越到后面证量与见地越高，如看不懂，可把脉络讲解标注在另外的纸上，放在经文旁边，这样读到那儿就能想起这个境界，这也叫念法。否则把不可思议的《金刚经》变成唱本，讨点福德，是非常遗憾的事情。

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