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刹那

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

天下一家

以我们一片至诚恳切的心，来为世界所有的人类祈祷和平，得到幸福.

感恩师兄布施

南无大愿地藏菩萨
南无大愿地藏菩萨
南无大愿地藏菩萨

kongzi76

南无大愿地藏王菩萨
南无大员地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨

暖暖

南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨

kongzi76

南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨

至善佛缘

如何报答佛恩？



发表于 2011-3-28 14:07 只看该作者  

感恩本文发布：开门



布施论坛原帖：http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=121839&extra=page%3D1

至善佛缘

佛说无常经(亦名《三启经》)


大唐三藏法师义静奉　制译


稽首归依无上士 常起弘誓大悲心

为济有情生死流 令得涅盘安隐处

大舍防非忍无倦 一心方便正慧力

自利利他悉圆满 故号调御天人师

稽首归依妙法藏 三四二五理圆明

七八能开四谛门 修者咸到无为岸

法云法雨润群生 能除热恼蠲众病

难化之徒使调顺 随机引导非强力

稽首归依真圣众 八辈上人能离染

金刚智杵破邪山 永断无始相缠缚

始从鹿苑至双林 随佛一代弘真教

各称本缘行化已 灰身灭智寂无生

稽首总敬三宝尊 是谓正因能普济

生死迷愚镇沉溺 咸令出离至菩提

清韵飘香

南无地藏菩萨
南无地藏菩萨
南无地藏菩萨

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；
愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

至善佛缘

以平等心看待顺境和逆境



作者：达真堪布    文章来源：大圆满法网站   

   

顺境和逆境，就像人的两只脚，你要靠这两只脚才能到达目的地，靠一只脚很难。所以不必追求这些外缘。我们现在总想追求顺境，总想逃避逆境。顺利了，就高兴；不顺利了，就不高兴。这叫动心。
   


其实在修行的道路上，遇到什么都一样。顺境、逆境，好事、坏事，都要转为道用。若是分别了，执着了，都会伤害你。如果不分别，不执着，能平等地对待、接纳的话，什么都不会伤害你，不会给你带来烦恼，不会让你痛苦。烦恼、痛苦是怎么来的？你分别、执着了，就有烦恼、痛苦了。
   


我们还在追求顺境，还特别希望自己能顺利。来寺院开法会，坐飞机害怕飞机出事，坐汽车害怕路上塌方，想来想去，还是提前给上师挂个电话吧：“上师加持我，我要顺顺利利、平平安安地到达寺院。”上师答应了：“行，给你加持，不会有事的。”这就放心了。临走时又担心：“是跟上师说了，但上师会不会忘了？”还是求这些世间的福报，还是在执着、分别。真正有修行的人，是不会求这些的。有所求就不是修行人。
   


学佛、修行就是一个心态。你到雪域，到寺院，应该是内心无所畏惧。你有所畏惧，还是没有对上师三宝生起信心。若是生起了信心，为了佛法，为了解脱，哪怕你迈出家门一步，都有善神护法的护持。你还用害怕、还用担心吗？还是信心不足，求法的心不迫切。如果有一颗迫切的求法的心，谁也障碍不了你。
   


任何时候都要靠一个坚定的信念！如果有一个坚定的信念，任何时候都能成功。问题出在自己身上，所以要从自身下手，不要总是挑别人的毛病。别人给你创造修行的对境、修行的助缘，你应该感激，不应该嗔恨。若是没有生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么生起出离心呢？如果没有仇人、恶人的伤害，怎么修忍辱呢？作为修行人，一切要观为清净、圆满，一切要转为道用。佛讲平等，什么叫平等？好事、坏事平等；顺境、逆境平等。怎么都是好的，这就是平等。




发表于 2011-3-30 20:35 只看该作者  
感恩本文发布： `广睿~


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我让我

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南无地藏菩萨
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