【中医药典籍类】历代本草

至善佛缘

麻  黄  根(《名医别录》)

麻黄根为麻黄科植物草麻黄、木贼麻黄或中麻黄的根。主产于山西、河北、甘肃、内蒙等地。原植物喜凉爽干燥气候，耐严寒，多生于沙质土壤中。味甘，性平。归肺经。功效止汗。临床用名麻黄根。

【本草汇言】

《本草纲目》：麻黄发汗之气驶不能御，而根节止汗效如影响，物理之妙，不可测度如此。风湿、伤风、风温、气虚、血虚、阴虚、脾虚、胃热、痰饮、中暑、亡阳、柔痉之诸证自汗，皆可随证加而用之。当归六黄汤加麻黄根治盗汗尤捷。盖其性能行周身肌表，故能引诸药外至卫分而固腠理也。本草但知外扑之法，而不知服饵之功尤良。

《景岳全书》：味甘，平，微苦微涩。用甘敛药煎服，可以止汗。同牡蛎粉、米粉，或用旧蕉扇杵末，等分，以生绢袋盛贮，用扑盗汗或夏月多汗，用之俱佳。

《得配本草》：甘，平。引补气之药外至卫分而止汗。

得黄芪、牡蛎、小麦，治诸虚自汗。配黄芪、当归，治产后虚汗。和牡蛎粉、粟粉等分为末，生绢袋盛贮，盗汗出即扑，手摩之；夏月止汗，杂粉扑之。

折去茎，不可和入同用。茎能发汗，故去之。

麻黄惟身首拘急而痛，六脉浮紧有力可用。盖北地霜降后，受严寒之正气，为真正伤寒，初起邪在太阳经，用此升散寒气，是其所宜。若但感胃寒湿，或时邪疫症，恶寒发热者，用之则卫气大伤，津液干燥，立毙而不可救。况骁悍之药，过汗则心血动，吐衄不止，过表则真气伤，汗出无了，猝成大患。惟寒水溢于肌肤，遍身肿胀，用此发汗，使水气外泄，亦劫夺之一法也。

至善佛缘

【现代药理研究】

1.  麻黄根有降血压作用。

2.  麻黄根具有减慢心率的作用。

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浮  小  麦(《本草蒙筌》)

浮小麦为禾本科植物小麦未成熟的果实。我国各地大量栽培。味甘，性凉。归心经。功效益气、除热、止汗。临床用名浮小麦。

【本草汇言】

《开宝本草》：味甘，微寒，无毒。主除热，止燥渴，咽干，利小便，养肝气，止漏血、唾血。

《汤液本草》：气微寒，味甘，无毒。

《本草》云：除热，止燥渴，咽干，利小便，养肝气，止漏血唾血。青蒿散有小麦百粒，治大人小儿骨蒸肌热，妇人劳热。

《本草纲目》：麸乃麦皮也。与浮麦同性。而止汗之功次于浮麦，盖浮麦无肉也。凡人身体疼痛及疮疡肿烂沽渍，或小儿暑月出病痘疮溃烂不能著席睡卧者，并用夹褥盛麸缝合藉卧，性凉而软，诚妙法也。

醋蒸，熨手足风湿痹痛，寒湿脚气，互易至汗出，并良。

益气除热，止自汗盗汗，骨蒸虚热，妇人劳热。

《本草蒙筌》：先枯未实，敛虚汗获效如神。

《本草备要》：水淘浮起者。咸凉。止虚汗盗汗，劳热骨蒸。汗为心液，麦为心谷，浮者无肉，故能凉心。麦麸同功。

《本经逢原》：轻虚象肺，能敛盗汗，取其散皮腠之热也。

《本草分经》：咸，凉。止汗，凉心，退热。

至善佛缘

【现代药理研究】

1. 浮小麦有降血脂作用，可使血清胆固醇及甘油三酯含量显著降低。

2.  浮小麦可使肝组织中的脂质及过氧化脂质含量显著降低，保护肝脏。

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椿    皮(《新修本草》)

椿皮为苦木科植物臭椿（樗）的根皮或树皮。主产于山东、辽宁、河南、安徽等地。味苦、涩，性寒。归大肠、胃、肝经。功效清热燥湿、涩肠、止血、止带、杀虫。临床用名有椿皮、樗根皮、樗白皮。

【本草汇言】

《药性论》：使，味苦，微热，无毒。能治赤痢，肠滑痔疾，泻血不住。

《日华子本草》：温，五毒。止泻及肠风，能缩小便，入药蜜炙用。

《本草衍义》：洛阳一女子，年四十六七，耽饮无度，多食鱼蟹，摄理之方蔑如也。后以饮啖过常，蓄毒在脏，日夜二三十泻，大便与脓血杂下，大肠连肛门痛不堪任。医以止血痢药不效，又以肠风药则益甚。盖肠风则有血而无脓，凡如此已半年余，气血渐弱，食渐减，肌肉渐瘦。稍服热药，则腹愈痛，血愈下。服稍凉药，即泄注气羸，粥愈减。服温平药，则病不知。如此将期岁，医告术穷，垂命待尽。或有人教服人参散，病家亦不敢主当。谩与服之，一服，知。二服，减。三服，脓血皆定。自此不拾服，其疾遂愈。后问其方，云：治大肠风虚，饮酒过度，挟热下痢脓血，疼痛，多日不差，樗根白皮一两，人参一两，为末，每用二钱匕，空心以温酒调服。如不饮酒，以温米饮代。忌酒腻、湿面、青菜、果子、甜物、鸡、猪、鱼腥等。

《本草纲目》：椿皮色赤而香，樗皮色白而臭，多服微利人。益椿皮入血分而性涩，樗皮入气分而性利，不可不辨。其主治之功虽同，其涩利之效则异，正如茯苓、芍药，赤、白颇殊也。凡血分受病不足者，宜椿皮。气分受病而郁者，多用樗皮，此心得之微也。《乾坤生意》治疮肿下药，用樗皮以无根水研汁，服二、三碗，取利数行，是其验也。故藏器言樗皮有小毒，益有所试者。

《本草乘雅》：椿樗同种，材臭异形者，牝牡有别耳。樗孕荚者牝，椿无荚者牡，故椿体木性之直，樗体木性之曲，曲直仆伛，木体之全性现矣。故始区芽蘖，直拆者萌，曲生者句，枝干已成，曲直仆伛，四体始备，直无仆伛，曲则兼有，是以椿木体直，精专枝叶，樗木体曲，精专根皮，诚肝木之体用药也。椿益皮肤毛发，正肝以能生为体，荣华为用；樗益血气阴窍，正肝以藏血为体，疏泄为用。内而肠风已，崩带除，滞痢行，癃闭利，遗浊清，神安志悦；外而疮疡净，斑疹消，丁毒解，好颜媚色，以及四体百骸，不言而喻。至若疳虫蛊毒，传尸鬼注，而与物为春，杀厉之气，暖然齐春仁之洁，椿樗之为用溥矣。

《药性解》：味苦涩，性温，有小毒，入心、肝、脾三经。主月经过度、带漏崩中、梦泄遗精、肠风痔漏、久痢脱肛，缩小便，除疮疥，祛鬼疰，杀传尸，解蛊毒，逐蛔虫。

按：椿皮血中之药也，心主血，肝藏血，脾裹血，宜均入之。孟诜云：多食令人神昏血气微。

至善佛缘

《本草备要》：涩肠燥湿。苦燥湿，寒胜热，涩收敛。入血分而涩血，去肺胃之陈痰。治湿热为病，泄泻久痢，崩带肠风，梦遗便数，有断下之功。痢疾滞气未尽者勿遽用，勉强固涩，必变他证。去疳蛪，樗皮尤良。时珍曰：椿皮入血分而性涩，樗皮入气分而性利，凡血分受病不足者宜椿皮，气分受病有郁者宜樗皮。乾坤生意，治疮肿下药，用樗皮水研，服汁取利，是其验矣。○昂按：樗皮止泻痢，终是涩剂。寇氏曰：一妇年四十余，耽饮无度，多食鱼蟹，积毒在脏，日夜二三十泻，便与脓血杂下，大肠连肛门甚痛，用止血痢药不效，用肠风药益甚。盖肠风有血无脓也，服热药，腹愈痛、血愈下；服冷药，注泻食减；服温平药，则若不知，年余待毙。或教服人参散：樗皮、人参各一两为末，空心温酒或米饮下二钱，遂愈。○昂按：此方仍是作痢疾治。香者为椿，肌实而赤嫩，其苗可茹；臭者为樗，肌虚而白，主治略同。

《本经逢原》：性寒而能涩血，治湿热为病，泻利浊带，滑梦遗精诸证，有燥痰之功。但痢疾滞气未尽者，不可遽用；崩带属阴虚者，亦不可服。盖椿皮色赤而入血分，久痢血伤者宜之。

《得配本草》：苦、涩，微温。入手足阳明经血分。治血崩赤带，利肺胃积痰，缩小便，止遗精，去疳蛪，疗久痢。

得诃子、丁香，治休息痢。配苍术、枳壳，治脾毒肠风；配干姜、川柏，治湿热带下。

滞气未尽，脾气虚寒，真阴不足者，禁用。

香者为椿，臭者为樗，椿皮，入血而涩；樗皮入气而利。俱宜丸散。不入煎药。

《本草分经》：苦，寒。燥湿，胜热。涩肠。入血分而涩血，兼去肺胃陈痰，治湿热诸病，有断下之功。

至善佛缘

【现代药理研究】

1.  椿皮有抗菌作用，椿皮100%煎剂在体外对福氏痢疾杆菌、宋氏痢疾杆菌、伤寒杆菌、大肠杆菌等均有抑制作用。对金黄色葡萄球菌中度敏感。

2.  椿皮有抗癌作用，其有效成分是臭椿双内酯及一种未定结构的化合物X，其单体具有很强的抗癌活性，对子宫颈癌有一定作用。

3.  椿皮煎剂（稀释液）有杀灭阴道滴虫的作用；椿皮所含臭椿苦酮有较强的抗阿米巴原虫作用；椿皮有驱蛔虫作用。

4.  椿皮所含鞣质具有收敛作用；椿皮有一定止血作用；干皮的制剂对溃疡病有一定的治疗作用。

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诃    子(《药性论》)

诃子为使君子科植物诃子的成熟果实。原产印度、马来西亚、缅甸，现我国云南、广东、广西等地亦产。原植物生于海拔800～1800米的林中或林缘。喜高温湿润气候，耐旱、喜霜、喜阳光，对土壤要求不严。味苦、酸、涩，性平。归肺、大肠经。功效涩肠敛肺、降火利咽。临床用名有诃子、诃黎勒、煨诃子。

【本草汇言】

《日华子本草》：坷梨勒，消痰，下气，除烦，治水，调中，止泻痢，霍乱，贲豚，肾气，肺气喘急，消食开胃，肠风泻血，崩中带下、五膈气，孕未足月人漏胎，及胎动欲生，胀闷气喘，并患痢人后分急痛，并产后阴痛，和蜡烧熏及热煎汤薰，通手后洗。

《本草图经》：仲景治气痢有方。刘禹锡《传信方》：予曾苦赤白下，诸药服遍久不瘥，转为白脓。令狐将军传此方：用诃黎勒三枚，两炮一生，并取皮未这，以沸浆水一合服之。若只水痢，加一钱七甘草末；若微有脓血，加二七；血多，加三七。

治痰嗽咽喉不利，含三数枚殊胜。

《药类法象》：主心腹胀痛，饮食不下，消痰下气，通利津液，破胸膈结气。治久痢赤白，肠风泻血。

《汤液本草》：气温，味苦。苦而酸，性平。味厚，阴也，降也。苦重酸轻，无毒。

《象》云：主腹胀满，不下饮食，消痰下气，通利津液，破胸膈结气，治久痢赤白，肠风。

《心》云：《经》曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。俗名诃子、随风子。

《本草》云：主冷气，心腹满，下食。仲景治气痢，以诃黎勒十枚，面裹，煻灰火中煨之。令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮，顿服。

《衍义》云：气虚人亦宜，缓缓煨熟，少服。此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故尔。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子。

《本草衍义补遗》：下气，以其味苦而性急喜降。《经》曰：肺苦急，急食苦以泻之，谓降而下走也。气实者宜之，若气虚者似难轻服。诃子即诃梨勒也，六路黑色肉厚者良。此物虽涩肠，又泄气，盖味苦涩。又，其子未熟时风飘堕者，谓之随风子，尤珍贵，小者益佳。冶痰嗽咽喉不利，含三五枚殊胜。又云：治肺气因火伤极，遂郁遏胀满，盖其味酸苦，有收敛降火之功也。

《本草纲目》：诃子，同乌梅，五倍子用则收敛；同橘皮，厚朴用则下气；同人参用则补肺治咳嗽。东垣云嗽药不用者，非也。但咳嗽未久者，不可骤用尔。

《本草经疏》：诃子，其味苦涩，其气温而无毒。苦所以泄，涩所以收，温所以通。惟敛故能主冷气心腹胀满，惟温故能下食。甄权用以止水道。萧炳用以止肠澼久泄，苏颂用以疗肠风泻血，带下。朱震亨用以实大肠。无非苦涩收敛治标之功也。

简误：诃子性温而味涩，涩主敛，不主散。故咳嗽因于肺有实热；泄泻因于湿热所致；

气喘因于火逆冲上；带下因于虚热，而不因于虚寒；及肠澼初发，湿热正盛；小便不禁，因于肾家虚火，法并忌之。至于滞下必本湿热，喘嗽实由肺火，用之立致杀人。不可不深戒也！东垣谓苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用，亦此意耳。

至善佛缘

《本草蒙筌》：味苦、酸，气温。苦重酸轻，性急喜降，阴也。无毒。消宿食，止腹膨，且通津液；破结气，止久痢，兼遂肠风。开胃涩肠，驱痰住嗽，又因其味酸苦，有收敛降火之功。故能治肺金伤极郁遏，胀满喘急咳嗽无休也。

《本草乘雅》：诃，谴也；黎，众也；勒坚柔难断也。味大苦，气大温，对待冷气在心腹，致胀满食卒不得下，变生肠澼喘急，肠风崩带，奔豚霍乱，痰涎胶固，坚柔难断者，谴之断之，少阳胆府决断药也。

《景岳全书》：味苦酸涩，气温。苦重酸轻，性沉而降，阴也。能消宿食膨胀，止呕吐霍乱，定喘止嗽，破结气，安久痢，止肠风便血，降痰下气，开滞涩肠，通达津液，疗女人崩中胎漏带浊，经乱不常。若久痢肛门急痛，或产妇阴痛者，宜和蜡烧烟薰之，或煎汤薰洗亦可。若痰嗽咽喉不得，宜含数枚，咽津殊效。其有上焦元气虚陷者，当避其苦降之性。

《本草备要》：涩肠，敛肺，泻气。

苦以泄气消痰，酸以敛肺降火，东垣曰：肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。诃子苦重泄气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。涩以收脱止泻，温以开胃调中。治冷气腹胀，膈气呕逆，痰嗽喘急，肺挟普水，或被火伤，故宜苦酸以敛之。泻痢脱肛，肠风崩带，皆取其酸涩。开音止渴。肺敛则音开，火降则渴止，古方有诃子清音汤。然苦多酸少，虽涩肠而泄气，气虚及嗽痢初起者忌服。同乌梅、倍子，则收敛；同陈皮、厚朴，则下气；得人参，治肺虚寒嗽；得陈皮、砂仁，治冷气腹胀；佐白术、莲子，治虚寒久泻；佐樗皮，治肠癖便血；同蛇床、五味、山茱、续断、杜仲，治虚寒带下。从番舶来，番名诃黎勒，岭南亦有。六棱黑色，肉厚者良。酒蒸一伏时，去核取肉用，用肉则去核。生用清金行气，煨熟温胃固肠。海鱼放涎凝滑，船不能行，投诃子汤，寻化为水，其化痰可知。

《本经逢原》：诃子苦涩降敛，生用清金止嗽，煨熟固脾止泻。古方取苦以化痰涎，涩以固滑泄也。殊不知降敛之性，虽云涩能固脱，终非甘温益脾之比。昔人言同乌梅、五倍则收敛，同橘皮、厚朴则下气，同人参则补肺治嗽。东垣言嗽药不用者，非也。然此仅可施之于久嗽喘乏，真气未艾者，庶有劫截之能。又久嗽阴火上炎，久痢虚热下迫，愈劫愈滞，岂特风寒暴嗽，湿热下痢为禁剂乎！曷观世医用润肺丸、益黄散之功过可知。

《本草求真》：［批］收脱止泄，仍降痰火除滑。

诃子专入大肠、肺。味苦酸涩，气温无毒。虽有收脱止泻之功，然苦味居多，服反使气下泄。故书载能消痰降火，止喘定逆，杲曰：肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。诃子苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。且于虚人不宜独用。震亨曰：诃子下气，以其味苦而性急，气实者宜之，若气虚者似难轻服。如补肺则必同于人参；补脾则必同于白术；敛肺则必同于五味；下气则必同于橘皮。至于嗽痢初起，用最切忌，以其止有劫载之功耳。东垣云：嗽药不用者非矣。但咳嗽未久者不可骤用。服此止调胃和中，亦止消膨去胀，使中自和，并非脾胃虚弱，于中实有补也。波斯国人行舟，遇大鱼涎滑数里，舟不能行，投于诃子，其滑即化，番船今多用此以防不虞。则其化涎消痰，概可见矣。第收涩性兼，外邪未除，其切禁焉。

《得配本草》：苦、酸，温。入手太阴、阳明经。敛肺降火。止胎漏，疗崩带。治肾气奔豚，止痰嗽喘急，收泻血脱肛，去心腹胀满。

得橘皮、厚朴，泄气；配乌梅、五味子，敛因；佐肉果，上水泻；佐白术，厚肠胃。

清金行气，生用，温胃固肠，煨用。

元气虚陷者，当避其苦降之性。嗽痢初起，肺与大肠实热。俱禁用。

《本草分经》：苦、温、酸、涩，泄气消痰，敛肺涩肠。生用清金行气，熟用温胃固肠。

《本草思辨录》：诃黎勒苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止喘息，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣诃黎勒散治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。《千金》诃黎勒丸，治气满闭塞不能食、喘息不能食。喘息由于气满闭塞，气满闭塞，非有痰涎宿食不尔。然去其痰涎宿食，而既逆在上之气，岂能即返，诃黎勒能一物而两治之。两治之物，无冲和之性，蜜丸又所以和之也。与仲圣用诃黎勒之意，正复无异。若诃子清音汤治中风不语，是但用其泄矣；协以甘桔，则不至过泄而音可开。真人养脏汤治久痢脱肛，是但用其涩矣；协以参术归芍诸药，则不至徒涩而痢可止肛可收。凡此皆用药之权衡，不可不知者也。

至善佛缘

【现代药理研究】

1.  诃子有抗动脉粥样硬化、强心作用。

2.  诃子有止泻、保肝利胆、抗消化道溃疡作用。

3.  诃子有广谱抗菌作用，并有一定的抗真菌作用。

4． 诃子有抗氧化、抗诱变作用，还有一定的解痉作用。