地藏经 读诵 体悟点滴

真心恭敬佛菩萨

普皆回向

随喜赞叹能阳师兄！

普皆回向

就是烦恼增加，烦躁不安，难以忍受。

这个时候，除了继续坚持诵经修行外，更要增加量，同时要诚心至心忏悔，并且要注意如树安住，不起恼恨。
否则，一起恼恨，正中业障下怀呢。

一个善巧，我一旦业障来了，必然是一天之内诵3部地藏经，最好是一气呵成的那种，效果立竿见影呢。
同时忏悔，同时如树安住，同时心中默念佛号或者地藏王菩萨圣号等。

反过来，越是娇贵自己，认为多休息也行；或者任何对佛法起了疑心的念头，必然效果就会打折扣。

这一切必然要建立在对地藏王菩萨深信不疑，对佛法深信不疑的基础上的。

普皆回向

回师倡导修行人“在心性上彻证四相；心相上严持戒，广布施。”
回师用深入浅出的语言为我们解读了甚深般若修行的路线：如把《金刚经》作为凡夫到佛地修行过程的路线图，把《文殊师利所讲般若波罗蜜经》作为甚深般若的境界的话，那么《仁王护国般若波罗蜜经》，则是甚深般若的应用；《僧伽吒经》是正法的核心，可破根本无明，是一个修行成佛的简单法门；而《大威灯光仙人问疑经》亦是修行者破落处的甚深般若理论。


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回家人老师与上妙下祥法师近似相同的见解

普皆回向

答：这个呢，虽然根基不一样，年龄不同，但是我想，还是从戒律先开始，从三皈五戒开始，这个是最主要的。有的说我岁数已经大了，我是不是该从念佛开始？不管 岁数有多大，都得从持戒开始。为什么要从持戒开始，因为我们成佛不是今生就成佛，我们要经过多少劫才能成佛的，是吧？我们今天既然学佛，一定要打好基础， 我们要给来生打好基础，这个很主要。人老了，不等于就是说，我们学佛就没有机会了，来生就不能学佛了。所以说，我们不管是年老还是年轻，都应该从基础开 始。　　   
    所以，我认为从戒律开始，再选择适当的书。特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。　　
    有的先从《地藏经》学，问题是《地藏经》虽然讲了孝道。但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好。　　  
    所以说应该先从《金刚经》学起。有了《金刚经》的基础，我们再学其他法门就会很快了。像学密，它有个要求，学密先学显，所以这个很主要。　　

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回家人老师与上妙下祥法师近似相同的见解

[ 本帖最后由 普皆回向 于 2010-3-26 20:49 编辑 ]

普皆回向

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一、好高骛远、急于求成
二、错认无执、放纵言行
三、误解佛理，增益邪执
四、我慢心高、执迷己意
五、困于小见，否定大乘
六、知见不正，迷信感应
七、执课为修，不正其心
八、滥解方便，俗化佛智

普皆回向

今天开始，多发些他人的宝贝，这也是大势所趋，因为俺的德行还不够，修行还不够。
但是，我会把自己的一些学习的修行小窍门奉献给大家。
在本论坛，学好回师的一切，就很好了。我坚持努力！

能够欣闻佛法，我已经够感恩！
能够蒙菩萨不弃，我更加感恩！
能够坚持到现在，我绝对感恩！
能遇到这么多师兄，只有感恩！

自己想说的，都有现成的，就同大家共同学习吧。
这个重要，让自己也起到承上启下的作用。
目的是共同的，愿佛法久住世间，愿正法久留娑婆！

临海言

感恩师兄的布施
俺们有福气了

随喜赞叹

青草心

钒yxdzz

能够欣闻佛法，我已经够感恩！
能够蒙菩萨不弃，我更加感恩！
能够坚持到现在，我绝对感恩！
能遇到这么多师兄，只有感恩！

随喜赞叹师兄!
感恩的心,感恩一切!

南无大愿地藏王菩萨