宁国市梅林镇凤栖寺拟建大雄宝殿随缘乐助启缘

风干的执念

可以专心聆听和祝福朋友；可以不杀生，同时对那些生命垂危的众生伸出援手；可以将身体的部份器官施予那些有需要者，如血液、眼角膜、肾脏等器官；有些人甚至以自己的生命作为布施。

风干的执念

菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

风干的执念

众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地

风干的执念

谓佛从初发心，不惜身命，舍头目髓脑，修诸苦行，以至成道灭度，所有功德，乃至六趣、四生、声闻、辟支佛，一切菩萨等，种种所有诸善功德，我皆随顺欢喜。故云随喜功德

风干的执念

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风干的执念

以随喜为随己所喜之意，如以布施为例，富者施金帛，贫者施水草，各随所喜，皆为布施。

风干的执念

　　功德者，谓依五果无量无边称赞胜利，皆名功德，谓能永断自所对治，是诸波罗蜜多离系果，于现法中由此施等摄受自他，是士用果于当来世后后增胜展转生起，是等流果，大菩提是增上果，感大财富往生善趣，无怨无坏多诸喜乐，有情中尊身无损害，广大宗族随其次第，是施等波罗蜜多异熟果。更互决择者略有三种，一方便、二差别、三差别显示。

风干的执念

地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

风干的执念

慈济世界是喜舍布施的世界，有人布施「财物」，有人布施「力量」，接受帮助的人则是布施「机会」；就像慈济人到医院当志工，病人若欢喜地接受帮助，就会让志工很高兴、很有信心。所以，愿意接受帮助也是布施。
　　

风干的执念

布施不只是布施物质，以『欢喜心』为众生服务，也是布施。人人抱持「感恩心」彼此付出，就是清净祥和的世界。社会上人人都能相互尊重、彼此关怀，这个社会才能充满光明与温馨。