转帖：根器较高的人怎样修净土？

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根器较高的人怎样修净土？
　　●根器较高人也应以信愿持名求生西方为正行，万善庄严为助修。
　　居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导，信愿持名求生西方为正行。至于居心行事，或恐过起于不知，福消于不觉。当详阅《安士全书》及《法苑珠林》。自然法法头头，有所取则，心心念念，无或逾越矣。倘尤恐鉴察不及，当取孚佑帝君功过格著实行去，则超凡入圣，断惑证真，于震旦国中，当推君为第一矣。功过格乃明云谷禅师传袁了凡者，切不可谓其落索而藐视之。
　　（《新编全本印光法师文钞》卷一第59页 复邓新安居士书）
　　其修持次序，当以开本知风为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。
　　（《新编全本印光法师文钞》卷十第614页 日诵经咒选录序）
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　　⊙孚佑帝君：亦称纯阳吕祖。吕祖，乃八仙中之吕洞宾是也。唐时京兆人，名岩，咸通年间及第(科举考试中选，特指考取进士)，两次调任县令当时正值黄巢作乱，全家举迁归终南山，修炼得道不知所往。别号纯阳子，也称回道人，后封“孚佑帝君”。济世度人，灵迹甚多。
　　⊙云谷禅师：明代高僧，浙江嘉善人，俗姓怀，字云谷。初习儒业，博通经史，后剃染于大云寺，专习天台小止观法门。后至栖霞山千佛岭下结庵寓止，四方风从者不计其数，憨山大师与明代通儒袁了凡等，皆从师受教悟旨。