要骂皇帝，你不知道尊师重道，那还得了

wlxg20130220

摘自《净公上人讲拜佛集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


要骂皇帝，你不知道尊师重道，那还得了！皇上的老师到外面去讨饭，哪有这个道理！所以，一定要在宫殿里面供养


...要骂皇帝，你不知道尊师重道，那还得了！皇上的老师到外面去讨饭，哪有这个道理！所以，一定要在宫殿里面供养。你不能不遵守，你要不遵守，「我持戒，我不行」，那你就不能在中国住了。佛法最大的一个好处就是它随缘，恒顺众生，一点都不执着，真的能得一切众生欢喜心。
    到中国，中国的纬度比印度高，印度在热带，我们中国在温带，有四季，印度没有四季。所以衣服，三衣是决定不够的，于是三衣就做为一个纪念，我们这个披的衣，三衣，二十五条、七条、五条这三件。在印度，热天够了，晚上三衣叠起来就可以当被子，有个卧具铺在地下垫的，在野外露宿。在中国，南方都不行，晚上还是很冷，所以要四季衣裳，这个搭在衣服外面，做个纪念。拜佛的时候搭衣，念经的时候搭衣，讲经的时候、听经的时候都搭衣，这是纪念本师释迦牟尼佛。衣也就改了，你们看看印度小乘法师穿的衣服，那是当年释迦牟尼佛穿的，裹在身上，比我们这个衣大一倍。我们把它裁成一半，缩小了，用成钩环，以前没有的，它这用带子，系带子。传到日本，日本就更简单，你看把这二十五条衣剪成这么小方块，平时装在口袋里，西装口袋里。他们做法事的时候拿出来套在头上，做完了叠起来装在口袋里。这是可以的，这是佛法要适应各种不同的环境。所以它没有拘束、没有障碍。
    尤其重要的，一定要懂得，佛法重实质不重形式，形式可以随缘，本质决定不变。所以戒重视心地戒。形式上的戒有作用，为什么？做给别人看的...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第一０九集）    2011/12/29    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0109 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。