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[大德开示] 《也谈布施》:普贤十大愿可以往细处去做、去修,也就是越细越好!

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发表于 2012-4-12 23:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

摘自《也谈布施》 法布施   法布施在布施中占有很大比重,这是因为多数从相上看的原因。   法布施分为世间法布施与出世间法布施。但无论什么法布施,都是以让众生放下、看破妄想执着,得到相对解脱为目的的,只是出世间法布施,相对来说是终极的,也就是没有范围的。 (1)世间法布施   如教别人学习生产技术、世间生存技巧,都算是世间法布施。它最大的特点是:从心相上看属于左手打右手的一个过程。当然若想超越这个过程,需要证到三轮体空后的无相布施的境界。   三轮体空后的无相布施,不是无记,哈哈,无记乃畜生;也不是有记,有记即凡夫。是彻证到“谓藉教悟宗,深信含生同一真性[1]”后的善行;是“无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法[2]”的境界。这里的一切善法就是身布施、法布施、无畏布施。   真修行人,不会因善小而不为,这才是真正的深深海底行。 (2)出世间法布施   众生有两条命:一条是父母给的身命;一条是自己的慧命。慧命虽相对来说是自己的,但却需要佛法来续,当然,续慧命需要出家师与明眼的善知识来指点。   这出家师与明眼的善知识的指点,就是出世间法布施,也就是文字般若。   “如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。[3]”   出世间法,从相上看属于了义法,是到达成佛彼岸的船,是筏。虽然佛陀讲“法,非法,非非法”,但从相上讲毕竟有文字般若。   哈哈,现在有些修行人,以不修法为不着法相,以不持戒律为破相,实质又着了个不修法、不持戒的法相了,依然没出来。古代高僧大德的那个境界,不是有些修行者现在这个境界。不要没学到亿万富翁的本领,却学了亿万富翁的生活,这样一定是没救的穷光蛋。   赠送了义的佛经、光盘、磁带、佛像等等,都是法布施,而且果报也不可思议。但内在的法布施,首先是持戒不缺(如弘一大师,那就是真正的法布施,人天表率)。佛陀讲经49年,从相上看,无非说了在般若圆融中行一切布施(包括将心性中的妄想执着都布施掉),因此严持戒律,如法修行,做一切众生善的表率,直到引导一切众生入无余涅槃。此为出世间法布施的第一义。   有了上面的标准,六度波罗蜜可圆融应用,有了它,下面的就好学了。   学什么?普贤菩萨的十大愿王。哈哈,修行人不学它,学什么?   记得一位修行了得的朋友来我处攀谈,最后说到:“你回家人,不缺吃,不缺喝,一天到晚,跟人讨论什么佛法?解读什么佛经?自作多情,到处找事!”我当时回答:“不干这个,还能干什么?”(各位朋友,这里讲的“不缺吃,不缺喝”,并非世间的不缺吃,不缺喝。“自作多情,到处找事。”也并非世间的自作多情,到处找事。)   1.礼敬诸佛;2.称赞如来;3.广修供养;4.忏悔业障;5.随喜功德;6.请转法轮;7.请佛住世;8.常随佛学;9.恒顺众生;10.普皆回向。   这里面细讲,涵盖了一切善。即使四个字,也无法用语言讲圆融了。在这里提醒大家,普贤乃法身大士,这十大愿王你   可以往细处去做、去修,也就是越细越好,但一定不要觉得自己做到了或做得圆融了。   (嗨!不知有几个能听明白的。)   经常见当地的老太太,虽说经教不如青年修行人完美、圆融,但在法布施上却十分了得。哈哈,没有别的,就是拉别人皈依三宝,人家不皈依,她就锲而不舍。中国佛教的发展在某些意义上讲,她们是功不可灭的。   佛陀在《佛说希有校量功德经》上说:“假使满三千大千世界中,诸佛如来,譬如竹苇甘蔗稻麻,彼等诸佛世尊至真等正觉,若有善男子善女人,二万岁中,常以一切娱乐之具,衣服饮食床卧汤药,种种奉施,乃至灭度之后,收其舍利起七宝塔,一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯,种种所须,悉皆供养,实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言:阿难!犹不如是善男子善女人,以淳净心作如是言:我今皈依佛、皈依法、皈依僧。所得功德胜前福德,百倍千倍万倍,不可算数,譬喻言辞所不能知及。”   哈哈,如实在对经教不是十分圆融,不如学老太太劝别人皈依三宝、心念佛,而做法布施。   好了,法布施讲完了。(哈哈,永远讲不完。)在这里我要使使坏了。人身难得你已得,佛法难闻你已闻,跟着吆喝吆喝吧。 愿一切众生皆修了义出世间法布施。 愿一切众生皆得了义出世间法供养。 愿一切众生皆入无余涅槃。 愿佛陀正法长住,楞严不灭。(这里的楞严指《楞严经》)   法布施讲的比较粗,倒像是一篇对法布施的定义了。可以配合一些大德的经论与解释,系统地看,此处因篇幅的原因就不详细讲了。

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 楼主| 发表于 2012-4-12 23:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

感恩回师!
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发表于 2012-4-13 10:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

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发表于 2012-4-13 10:17 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
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发表于 2012-4-13 13:46 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

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发表于 2012-4-13 18:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

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发表于 2012-4-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

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发表于 2012-4-13 20:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

愿一切众生皆修了义出世间法布施。 愿一切众生皆得了义出世间法供养。 愿一切众生皆入无余涅槃。 愿佛陀正法长住,楞严不灭。
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发表于 2012-4-13 20:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

愿一切众生皆修了义出世间法布施。 愿一切众生皆得了义出世间法供养。 愿一切众生皆入无余涅槃。 愿佛陀正法长住,楞严不灭.
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 楼主| 发表于 2012-4-13 21:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:54 编辑

愿一切众生皆修了义出世间法布施。 愿一切众生皆得了义出世间法供养。 愿一切众生皆入无余涅槃。 愿佛陀正法长住,楞严不灭.
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