行有不得，反求诸己！一个42岁求职者的反省！

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行有不得，反求诸己！一个42岁求职者的反省！以下文章写于2012年2月4日（该文章是我去招聘市场去应聘时写的简历，当时共向四家公司交了该简历，并被其中三家公司同时录取，后来经选择了其中一家湖南省内某知名企业从事销售工作），只修改了其中几个字：

行有不得，反求诸己！

一个42岁求职者的反省

   他，曾经连续六年参加律师资格考试，虽竭尽努力的执着追求，但是却每每因一步之差而落败；他，曾经担任过全国三大品牌之一的某实木地板及某品牌实木楼梯的湖南总代理的业务负责人，也曾经月薪近万，但是却因为不知道珍惜这样的工作机会而愧对领导的信任；他，曾经两次（与朋友合作）一次（自己一个人）奋力创业，却因基础薄弱而伤痕累累的退下阵来。。。。

   他，一个42岁的男人，到现在却是一个无耻的“啃老族”，在靠白发苍苍七十多岁的老父母的工资来维持自己的生存。。。他，一个生存在崩溃边缘的边缘人，曾经怨天尤人的感叹自己命运的艰难！这个被碰得头破血流的人，当他在网络上看到《了凡四训》以及企业家胡小林先生的讲座后，他才突然发现自己的问题出在哪里。他。这才逐渐学会反省，才逐渐知道“行有不得，反求诸己”的真实含义！
   通过反省，他知道自己的种种不顺，至少与自己以下的种种性格和能力的不足有关：

   一是，他对具体的技术性的问题以及细节缺乏深入了解和学习的兴趣和能力。最典型的表现就是在做实木地板和楼梯销售的那几年，连最基本的常识都没有去了解。平时一遇到问题常常是通过找其他同事来解决，这样一是有依赖性，二是遇到问题常常被动，处理问题缺乏底气。

  二是，遇到问题常常逃避，缺乏面对问题的勇气和能力。而事实却是越逃避问题会越来越复杂，也会越来越严重。

  三是，坚固的自以为是，缺乏观察外界并与外界沟通的兴趣和能力。由于这个原因，一般情况下对他人的内心感受很难去体会。因此， 与人沟通往往容易产生误会。

  以上这些问题，在他身上也许还有许多。不过，发现问题也许就是解决问题的开始。古语说：“知耻近乎勇”！我相信-------改变自己就能够改变一切！

   这个人就是我，一个渴望重新开始，渴望重新突破的人！



   真诚的祝福贵公司龙年龙腾虎跃，财源广进！

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百善孝为先，万恶淫为首。

人身难得,佛法难遇!

在五浊恶世的末法时期,我们能够有幸学习佛学更加是稀有难得的机缘啊!!!!!!

我们学佛，最好的老师是本师释迦牟尼佛啊！是阿弥陀佛啊！是历代的祖师大德啊！！

     
       学佛最重要的是要树立起正知正见,尤其需要特别强调的是-----我们必须比任何时候都要更加深信因果才行啊!!这个是根本啊!!!  因果贯通三世 .《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”虽然我们还是凡夫还没有能力观察"三世"这么长远的因果发展过程,但是只要我们真正用心去观察.分析,我们仍然可以发现许许多多..... 因此,很希望在此版开展一项活动------------运用因果规律来观察.分析我们现实生活的活动!大家可以在此谈谈您所观察到的和对您有启发的现象和观点!
   
学佛到现在，我最深的体会就是-----------要理论联系实际！

在这里,先来谈谈我所观察到的一些现象供大家参考............

例如，佛学中揭示出来的因果规律！我们要学会运用因果规律来观察和分析我们日常接触到的方方面面，来观察和分析我们自己的经历，来观察和分析我们周围的人和事。。。。只要您真正用心去观察和分析，您就会完全相信因果规律的真实存在啊！


原创：幸福人生从深信因果开始！！！南无阿弥陀佛


以下文章写于丁亥年（2007年）地藏菩萨圣诞日。

     （学习佛学的体会之二）

     我接触佛学是在自己的生活、工作、感情都极其不顺，甚至可以说百事不顺的情况下开始的！！由于在条件非常不成熟的时候，靠东拼西凑借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2005年已经负债累累，根本没有办法维持下去了。感情方面则更加是莫名其妙，自己感觉已经好象走到了人生的“死胡同”！那段时间，除了靠上网打发时间以外，真正体会到了什么是度日如年，时间好象变得无限的漫长。。。。于是，就开始在网络给人“算命”（在网络看的命例至少有上千个），那一段时间靠在网络上面给人“算命”来维持自己最基本的生存，但是仍然很困难！

    在这样大量的算命过程中，很强烈的感受到，一个人的命运的轨迹就如同已经编好的电脑程序一样，有着很明显的趋势！由此就常常被很多更加深层次的问题困扰着，例如，某个人为什么会在这个时候出世？？为什么会出生在这个地方？？为什么会是这个八字？为什么有的人一帆风顺而有的人却艰难困顿？为什么每个人的命运不一样？为什么相同的8字的人命运却不一定相同呢？？为什么人家是亿万富翁仍然有这样或者那样的麻烦和痛苦？......最开始，对这些问题百思不得其解，在探索这些问题的过程中经一个朋友介绍，本人有幸接触和学习了佛学，这才真正找到正确的答案！

      人的命运完全可以用四个字解释：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”只要大家能够静下心认真学习有关经典就一定会找到答案，例如《佛说轮转五道罪福报应经》《 地藏菩萨本愿经》等等经典对此都有很详细的解释。在这里尤其向大家特别推荐净空法师主讲的《地藏菩萨本愿经》讲记以及他老人家在深圳凤凰卫视讲述的《了凡四训电视弘法讲记》，相信大家认真学习后对“因果”会有比较明确和深刻的认识的！

    不论您知不知道，也不论您相信不相信，因果规律都一直始终存在着！并时时刻刻在影响着我们！而当我们通过学习佛学，在了解因果是怎么回事情后，我们才有可能主动的运用这个规律去真正的改善命运！因为知道并且相信了恶因必得恶果后，我们就应该诸恶莫做；因为知道并且相信了善因必得善果后，那我们当然就应该众善奉行！如果我们真正能够做到“诸恶莫做，众善奉行”，那么，改善命运也就指日可待了！！！

     我们在了解因果是怎么回事情后，就可以用这个思路来观察和分析许许多多的事情。例如，我在没有学习佛学之前，做任何事情都是非常艰难、非常不顺的。我也曾仔细的分析过自己的八字，比劫强旺而财星不现，这样的八字体现出来的信息是赚钱艰难、婚姻不顺的，而事实也确实如此！尤其是感情方面，说出来大家都可能不会相信，我曾经与60多个女生相过亲（这个没有任何夸张，完全完全是真实的！！），但是到目前已经37岁了却仍然未婚。而从表面的现象来看很难以解释，因为从我自身的基本情况来看应该可以说是“比上不足，比下有余”，但是在与那么多的女生见面后却常常难以维持多久就莫名其妙的没有下文了。。。。这个如果从“因果”这个思路来分析，就很容易解释了。那就是------邪淫是因，目前我这样的经历就是果！这个邪淫的因，很可能是在我的前世就已经种下了（这个从我的八字带有婚姻不顺的信息可以看出来），并且这个恶的习性在我今生仍然有很强烈的影响力。在没有学佛之前，我曾经喜欢看黄色网站、也有**的习惯，见了漂亮点的女生就常常想入非非等等荒唐的恶习。。。。这种邪淫的果报就是感情、婚姻难以顺利！在没有学佛之前，对这些邪淫的认识很不够，认为只是一个人的不良习惯而已，哪知道这邪淫的后果是那么的可怕，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，常常会在人很不如意很郁闷的时候最容易产生邪淫，想靠那些邪淫的方式来发泄，而越这样就越会不顺，越不顺就越容易发生邪淫，一般人往往就陷入这样一个恶性循环中而不能自拔。我们在了解因果是怎么回事情后，就可以主动的运用这个规律去真正的改善命运！例如，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和危害尽可能告诉大家，以此来抑恶扬善，这样修善因则必有善果！！

    佛学博大精深，真的真的是最高最彻底的智慧啊！我们学习佛学重要是要真正依教奉行！每个人可以根据自己的根性来选择修学的法门，而我自己的做法是：大量阅读先贤大德们的开示，以此来破疑生信！在此基础上，尽一切可能宣传推广佛学，目前我通过网络在一些大的论坛上面开办的几个专栏的点击率已经超过20几万了。并且，一直坚持诵经念佛和放生。放生为消宿业第一快速法，放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。放生就是转移命运浩劫的大运动。放生三施俱全。放生正是我们长养慈悲，灭罪消愆的最好方法啊。在学佛后，每当遇到比较大的困难的时候，我就加大放生的量，而往往在放生后，那些困难就被无形的化解了，这个真的百试不爽。。。。。。

    我学佛的体会，在06年我写的那篇文章中已经向大家汇报过了，这里再简单的介绍一下：我从05年底开始学习佛学，到06年下半年，工作方面就发生很大的改善，从失业到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改善！今年（07年），自己感觉工作方面的机会越来越多也越来越大，虽然感情方面仍然没有实质性的进展（这个跟自己在这方面的业障重有关，改善可能还需要一个过程）。我坚信，只要我们真正依教奉行，真正努力做到了“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，那么，就完全可以改善自己的命运！

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以下文章写于09年：

我可以说说我观察和分析我们自己的经历的体会，我可以说说近来观察到的一些情况。。。

去年（08年），我签了一个6万多的单，当时我却用种种的方法几乎是逼着我们老板给了我差不多近1万的提成。。。。贪啊！贪心真的很重啊！但是，当时并不觉得这样做有什么不对（惭愧啊！忏悔啊！）结果后来怎么样呢？后来几个月我有好几十万的单，但是大部分都谈的差不多快签单的时候就往往莫名其妙的飞了。。。此后的几个月的业务也差的一塌糊涂！现在来分析，这个现象很可能就是因为我的贪心造成的啊。。。。。还有，以前，有次一个朋友给我介绍了个业务，按照目前的行业潜规则，我们应该给他2000元，我也从公司领了这2000元，但是却以其他借口只给了他1000元，结果当天晚上有朋友邀我去打麻将就输了1300元（忏悔啊！那个时候真的是糊涂透顶啊！现在已经可以说基本上戒了打麻将这个恶习！）并且，后来的几个月业务也一直不太顺利！在此，希望通过网络来发露忏悔！至诚忏悔！由于本人一直有很强烈的贪念以及很严重的怨天尤人等恶念和恶习，从而感召到工作、感情等方面的种种不顺的果报！现在通过学习，已经逐渐深刻的认识到“贪、嗔、痴”等恶念的危害性！因此，决心从今以后改过自新，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”!

  另外,还可以观察到那些喜欢钓鱼的人,他们的家庭往往容易出现问题或者该人的寿命不长....还有,我们都可以看到的那些影视明星,他们虽然显得很风光,但是往往感情婚姻都不太顺利,为什么呢?因为他们在影视中传递的大部分是杀.盗.淫的信息....

  而我们同样可以观察我们周围的人,亲戚.同事中,那些孝顺的人,他们的子女一般都比较孝顺听话,家庭会比较幸福....

其实，象这样的情况，只要您真正用心去运用因果规律来观察和分析问题，您就会对因果规律的真实存在深信到坚定啊！您也就才可能真正有兴趣去深入学习佛学啊！随着学习的深入，您就会真正的发现，佛学真的是最高最彻底的智慧啊！！！
    因果规律是整个宇宙的运行规律！整个宇宙就好比一个无限大的电脑，而因果规律就是这个电脑的运行的程序.....当我们真正的相信、真正的深信因果规律的真实存在之后，您就不会再迷茫而会真正觉得塌实了啊。。。因为，种善因必定得善果！那么，我们现在就老老实实的去广修善因啊！只要能够这么坚持下去，那么未来也就很明确了啊!

本人真实原创：一个40岁的“啃老族”的发露忏悔！

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以下体会写于2010年12月19日：


在此，来谈谈我的自己的一些真实情况！

       由于本人一直有很强烈的贪念以及很严重的怨天尤人等恶习和恶念，因此而感招到工作、感情等方面的种种不顺！希望大家能够以我作为反面典型，引以为戒啊！希望大家都能够深信因果啊！因果可畏啊！

         我今年虽然已40岁了，却基本上几乎没有孝养过父母！说来万分惭愧！我目前还是“啃老族”，是在用父母的钱在维持我自己的生活啊！真的万分惭愧啊！真的无地自容啊。。。

         “百善孝为先，万恶淫为首”！而我该做的方面根本没有去做，而不该做的方面却做的很充分。 在邪淫这个方面，我有非常严重的问题啊！除了有SY、看黄色录象等恶习以外，以前还嫖过娼，而且情节非常恶劣啊！《弟子规》上说，“身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞”！而我的这些所做所为让父母、让祖先蒙羞啊！是大不孝啊！

          由于我自己这些年来各个方面的不顺，例如：已经失业差不多2年了，找到工作也做不了多久。而且工作起来非常艰难。一直生存在社-会的最底层。另外，我是70年出生的，今年已经40岁了还没有结婚。因此，一直以来让父母始终为我操心！让父母操心就是大不孝啊！

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而我们要孝敬父母，最根本的根本是劝父母学佛念佛，因为只有这样才能使父母有机会永远脱离六道轮回这个可怕的恶梦啊！而如何才能有效的劝父母学佛念佛呢？那就是从我们自己做起！ 因为，不论外面境缘出现什么情况（包括人事环境和物质环境，当然包括我们最亲的人-------父母），这个情况一定与我们自己有关！因此，改变外面先从改变自己开始！也就是老祖宗教诲的那样--------------行有不得，反求诸己！

            为什么这么说呢？因为从佛法揭示出来的事实真相是-----“依报随着正报转。”外面的环境是我们的依报，而正报就是我们自己的心啊！改变我们自己就能够改变周围的环境啊！这也就是“境随心转”啊！

         这个道理，可能大家都懂。但是，真正如何转变我们自己，这个就需要下真功夫了啊！具体的方法，我觉得胡小林老师的讲座中对此有非常精辟的阐述。那就是---------“感别人的恩，改自己的过！”相关视频资料见：http://www.fjspw.org/dzg/list/3.html

     
希望我们一起努力，共同进步

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妙莲老和尚答问：为什么事事都不如意？

--------选自妙莲老和尚《解惑叮咛语》

问：为什么事事都不如意？

事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒、障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、拜佛以消业障，进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐，那不就事事如意、件件称心了吗？

问：为什么求什么没什么？

因为你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到？你只要修好因，到时就有甜蜜的硕果，不求也有。

问：怎么才能快乐的工作？

不管人家分配你什么事，你都欢喜接受。就会很快乐；如果你老是想：‘为什么派这事给我，怎么不叫别人做？’那你一天到晚苦闷，常为工作烦死！而不是工作把你累死！以欢喜心做事情，就能做得好，而且身心快乐；做事心不甘、情不愿，不但做不好自己也苦恼，何必如此自寻苦恼？既然一定要做，那何不用个欢喜心做呢？大家都开心不好吗？

问：为什么有才能却仍一生潦倒？

这就是有慧没有福。福从那里来呢？从德行而来。你能行财施、法施、无畏施，救济人家的逆境、解除人家的痛苦，这都是培福。有福、慧就自在了。

问：为什么会身不由己的做恶事？

明知道恶不能做，却偏偏要做，这是恶果业力！那就要多念观世音菩萨，求菩萨消除我们的愚痴无明，使我们开智慧；开了智慧就能修善，不会再造恶业了。

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修行的四个先决条件（虚云老和尚）


    “办道（修行）四个先决条件”，载于《参禅要旨》一文中，是虚云大师晚年在云居山的开示，一片婆心为修行人指点迷津，以免走错路。真是航海的指南针。值得我们认真学习，依教奉行。

办道（修行）四个先决条件：深信因果 严持戒律 坚固信心 决定行门

深信因果

　　无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。

　　一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。

　　二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百世野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。

严持戒律

　　用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定。因定才可以发慧。若不持戒而修行。无有是处。楞严经四种清净明诲。告诉我们。不持戒而修三昧者。尘不可出。纵有多智禅定现前。亦落邪魔外道。可知道持戒的重要。持戒的人。龙天拥护。魔外敬畏。破戒的人。鬼言大贼。扫其足迹。从前在罽宾国近著僧伽蓝的地。有条毒龙时常出来为害地方。有五百位阿罗汉聚在一起。用禅定力去驱逐他。总没法把他赶跑。后来另有一位僧人。也不入禅定。仅对那毒龙说了一句话。‘贤善远此处去。’那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说。‘我不以禅定力。直以谨慎于戒。守护轻戒。犹如重禁。’我们想想。五百位罗汉的禅定力。也不及一位严守禁戒的僧人。或云。六祖说。‘心平何劳持戒。行直何用参禅。’我请问你的心已平直没有。有个月里嫦娥赤身露体抱著你。你能不动心吗。有人无理辱骂痛打你。你能不生嗔恨心吗。你能够不分别冤亲憎爱。人我是非吗。统统做得到。才好开大口。否则不要说空话。

坚固信心

　　想用功办道。先要一个坚固信心。信为道源功德母。无论做什么事没有信心。是做不好的。我们要了生脱死。尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相。只因妄想执著。不能证得。又说了种种法门。来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛。更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说。‘证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。’他老人家慈悲。要坚定后人的信心。故发如此弘誓。

决定行门

　　信心既具。便要择定一个法门来修持。切不可朝秦暮楚。不论念佛也好。持咒也好。参禅也好。总要认定一门。蓦直干去。永不退悔。今天不成功。明天一样干。今年不成功。明年一样干。今世不成功。来世一样干。沩山老人所谓。‘生生若能不退。佛阶决定可期。’有等人打不定主意。今天听那位善知识说念佛好。又念两天佛。明天听某位善知识说参禅好。又参两天禅。东弄弄。西弄弄。一生弄到死。总弄不出半点‘名堂。’岂不冤哉枉也。

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净空老法师法语： 人人的自性都是无量觉；你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。

1 阿弥陀佛名号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名。

2 “阿弥陀佛”是梵文，翻成中国的意思是无量智、无量觉。

3 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛，其实光与寿是无量之中某一部分而已，无法将佛号里的义趣完全表达出来。

4 名号的义理深广无尽，不懂得名号所包含的义理，就得不到理想中的效果。

5 念阿弥陀佛是念自己的真心，念自己性德的本名。

6 用阿弥陀佛名号，把我们的自性唤醒。

7 用阿弥陀佛名号破迷开悟，把真如本性找回来。

8 念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。

9 念“阿弥陀佛”，在一生中，就成就圆满的佛果，所以说名号功德不可思议。

10 日常工作照做，阿弥陀佛常在心中。

11 没有佛学常识也无妨，一句阿弥陀佛也能往生。

12 对于亲情、冤亲债主都要看得淡薄，一心专念阿弥陀佛，才能往生。

13 心里面只有阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。

14 临终时，只有见到阿弥陀佛才能跟他走。

15 心愿言行与阿弥陀佛相应，必定成佛。

16 一切法从心想生，有病不想病，想阿弥陀佛，病就好了。

17 业障深重的人，只有“阿弥陀佛”这句佛号能救。

18 境缘现前，一声阿弥陀佛，什么事都摆平。

19 用我们的净业，感阿弥陀佛的慈悲愿力。

20 念佛的人，必须与阿弥陀佛同心同愿、同德同行。

21 阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。

22 念这一句阿弥陀佛，能感动尽虚空遍法界一切诸佛如来，并得到全体护法神的保佑。

23 弥陀经讲的诸佛，即阿弥陀佛。

24 正念是阿弥陀佛。

25 念阿弥陀佛是善中善、福中福。

26 我们念“阿弥陀佛”，是提醒自己：从早到晚，对人对事对物，一定要觉悟；不迷惑颠倒，不自私自利。

27 念阿弥陀佛，福慧增长、逢凶化吉、遇难呈祥、事事如意。

28 相信自己是阿弥陀佛，一定能成佛。

29 相信自己一定能去极乐世界，就肯定能去。

30 用阿弥陀佛一念，止一切妄念。

31 念头才起，就用“阿弥陀佛”把这个念头打掉，这叫用功夫。

32 念头才起，就用“阿弥陀佛”把心中的喜怒哀乐摆平，这叫真用功夫，这叫会念佛。

33 一天到晚，阿弥陀佛常在心中，没有别的念头，叫功夫成片。

34 一天到晚，用“阿弥陀佛”这个念头，保持自己的清净心，叫觉悟。

35 用这句“阿弥陀佛”，摆平自己的烦恼习气，叫“带业往生”。

36 一句阿弥陀佛，与三学（戒定慧）、三慧（闻思修）、三资粮（信愿行）相应，叫一心称念。

37 在危难的时候，可以特别恳求阿弥陀佛来接引。

38 真正愿意放弃经教、老实念佛的有两种人：一种是彻底觉悟；一种是善根非常深厚。

39 心里头，念念只有阿弥陀佛，这个人是极乐世界的人。

40 阿弥陀佛是无上珍宝，世出世间所有一切诸法都比不上。

41 “阿弥陀佛”展开，是三藏十二分教，这是世尊教学的中心点。

42 释迦牟尼佛四十九年讲的一切经，全都在一句佛号里面。

43 世尊一代时教的核心，就是一句“阿弥陀佛”。

44 世尊和十方三世诸佛，都称赞阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王。

45 真正相信净土法门的人，一句佛号已经足够。

46 释迦牟尼佛的本愿，是要我们念阿弥陀佛，求生净土。

47 “南无阿弥陀佛”是梵语，意思是：皈依无量觉。

48 人人的自性都是无量觉；你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。

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净空法师：受到这些挫折、麻烦，我能够接受，心平气和，这才真的消灾




        佛真慈悲，序分里面就把行门的纲领说出来了，「善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」，我们做了没有？这是总纲领。细说的，就是经里头每一品都有，这四十八品，品品都有，我们没有去做，就没有行！你怎麽能往生？佛真慈悲，在一切经论里头讲到行，他都讲「身口意」，而在《无量寿经》里面，他讲「口身意」。为什麽？口业最容易犯。把这个摆在第一，「善护口业，不讥他过」，就是《坛经》上六祖讲的，「若真修道人，不见世间过」，只见自己过，不见他人过。我们凡夫真的，最大的毛病，最普遍的毛病，就是喜欢批评人，喜欢说人的过失，这个罪过很大很大，果报在拔舌地狱。为什麽？说别人过，别人听了他会传，传的时候他不是忠实的传，他会加油加醋，所以愈传愈讹。你说这人是小过失，别人传出去就是大过失，你要负责任，你要背因果。常常批评人一些闲事，自己没有肚量，不能包容，没有慈悲心。儒家教人，这是最原始的，中国老祖宗教人，尧舜禹汤那时候教我们待人，「己所不欲，勿施於人」。我们希望别人批评我们吗？我们不希望别人批评我们，我们就不能批评别人，尤其我们不希望别人在我背后批评我，我就不能在背后批评别人。世出世间圣贤都把这个做为第一堂课，有没有想到？所以对人，要常常回过头来想想自己，自己有能力、有才华，别人不见得跟你一样。你能做的事情，别人未必能做得到，要常常为别人着想，这叫大慈大悲。只想自己不想别人，没有慈悲心。我工作能力很强，我也希望他跟我一样，他做不到，那你就是给人为难。给人为难，你就给人痛苦，你的慈悲心失掉了。
　　所以，起心动念要多替别人着想。尤其我们生在这个时代，要常常能想到，现在社-会不安全，要常常能够为社-会安全着想。凡是会引起纠纷，会引起矛盾，会引起社-会不安全，这个话不能说，这个事不能做，这个念头不能生。我们虽然是个平民百姓，我们对社-会就有贡献，对社-会就做了一桩好事情。这种好事情一般人不知道，真是好事情，不会给社-会带来麻烦，不会给团体造成纠纷；你在家里，家和，你在团体，团体和睦。为家庭、为团体做个好榜样，这个人叫菩萨，这个人叫真正修行人。
　　所以这麽多年来，我们提倡两句话，「学为人师，行为世范」。你有没有想到，我们的行为，起心动念、言语造作，能不能给别人做好样子（范就是好样子）？如果这些行为不能做为大众的好样子，我们就要改，我们就不能做。喜欢说是非，喜欢批评人，这是众生的劣根性，这个劣根性要知道人人都有，我自己也有。年轻的时候自己不知道，犯得非常严重，所以我读《了凡四训》，我感受就很深。了凡先生那些毛病习气我统统具足，有过之而无不及，读了之后才知道错了。认真反省改过，再也不敢批评人，也不敢说人。
　　我学佛半个世纪了，毁谤我的人很多，造谣生事的人很多，甚至於陷害的。我心里明白，大概我过去生中没有接触到圣贤教诲，我就是这样对待别人的。今天他们这样对待我，这是报复，一报还一报，现在我明白了，我统统接受，欢喜接受，没有一丝毫怨恨，也没有一念报复。这个帐消了，一笔一笔都勾消了，心里很舒畅、很自在、很快乐。他对我毁谤，我对他赞叹，我们帐了了，将来再见面好朋友了，就不是冤家对头了。所以，我们遇到这些挫折，要知道，好事情，不是坏事情。如果没有这些业报，将来我们的果报到哪里消？到三途恶道里头消。现前的果报，正是佛法里面常讲，重罪轻报！我们就不要在三途恶道去受报，现在就受报了。所以，你一定要欢喜受报，你一定要感恩，真正的感恩，这一点都不假。
　　有些人不了解这个道理。我们受很大的委曲，为什麽还不跟他计较，为什麽要受委曲？他不懂这个道理，不懂得三世因果的道理。懂三世因果的道理就明了了，心地坦然接受。我在这半个世纪，我学佛五十二年，这半个世纪，跟我时间久的人你能看到。看到什麽？看到我业障消了，智慧增长，最明显的看到年年不一样。最明显的，你听我讲经，我讲经最近二十年差不多都留了有录音带、录相带。你把它听听，比较比较看看，你就发现了，我现在讲的跟去年讲的不一样，去年讲的跟前年讲的不一样。
　　如果十年十年比，那个差别太大太大了。这什麽原因？许许多多人替我消灾。替我消灾不是说你们念经给我回向，灾就消掉了，不是，那个我也很感谢你，你有这一番好心，消不掉。真正消灾是什麽？是受到这些挫折、麻烦，我能够接受，心平气和，这才真的消灾。不但没有报复，没有怨言，我欢喜赞叹，所以我写的是「永远生活在感恩的世界」，灾才能消掉！你要不感恩，灾消不掉。受人家的侮辱、毁谤，有一点点怨恨心，灾消不掉。我在这一方面真的是很清净了，不留痕迹了，「留难」，不留难！灾消，福慧就增长，因为它是障碍福慧的。

开门

个人在日常生活当中，要怎样修行才能化解灾难？佛号要怎么念，才能真正得到利益？


摘自《学佛答问》（答香港参学同修之九十八），编号：21-454
   


　　问：个人在日常生活当中，要怎样修行才能化解灾难？佛号要怎么念，才能真正得到利益？

　　答：在最近二十多年，我们提出个修行的纲领，二十个字，我们用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，来念佛就有效，我们用这个心念佛，用这个心处事待人接物。要知道我说的这十个字，"真诚、清净、平等、正觉、慈悲"，这就是经论里面讲的"大菩提心"。菩提心是我们的真心，是我们的本性，能化解一切怨结，能化解一切灾难。在我们日常生活当中，我们要学"看破、放下、自在、随缘、念佛"。这个里头特别是放下，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢。放下是佛法里面的断烦恼，看破是佛经讲的开智慧。用我们的真诚心，尽心尽力帮助苦难的众生，尽心尽力里头最重要的，就是日夜不间断的念佛。