【香积&原创】火树银花不夜天，心灯徧界为君燃

至善佛缘

【香积&原创】火树银花不夜天，心灯徧界为君燃

——2012年02月06日   壬辰年   佛历2556年正月十五   


（此张图片来源网络）

雪月梅柳开春景  花灯龙鼓闹元宵。

壬辰年的农历新年，以今日的欢腾喧闹告一段落，

团圆相聚、欢庆祈愿，龙年中的祝福与希望，里里外外的都透出了一股子磅礴大气。

收拾心情，无论是新鞋走原路，还是转换了轨迹，

温馨的情意，游子意、故人情，珍藏心底；放飞美丽的希望；铭记凌云壮志；记载平凡时日；寄托小小幸福……

而我们大家都会珍惜以往的点滴，平凡、踏实的，以一贯的真诚与乐观，去描摹出龙腾祥云的生机，将温暖与光热传递延续，过去、现在、将来，皆如是。

祈愿这个龙年，我们每一个人的美梦可以成真，善愿悉皆圆满，抒写龙飞凤舞的精彩华章！



植种佛福田 能生果实处
智者得安乐 乐于诸佛法
远离于恶道 修行诸善法

最胜好福田 一切田中胜 世间无上尊 增长诸佛子
佛田最胜田 能除诸怖畏 大师善方便 守护诸众生
住于涅槃界 而示在世间 令世间寂灭 佛为无上师
救护少众生 亦救老众生 三界诸众生 方便而度之
闭诸地狱门 及畜生饿鬼 此世得安乐 他世亦安乐



祈愿法界一切众生悉皆点亮般若智慧心灯，照亮回家的路

饮水思源，知恩报恩

至善佛缘

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——2012年02月06日 壬辰年 佛历2556年正月十五  

自制豆沙枣泥元宵



圆圆的世界，圆圆的心，圆圆的光明，满满的愿

愿一切众生皆入佛智，圆满相应大圆镜智



水磨糯米粉，和成软软的面团儿，

熟烂好的红豆沙、蒸熟的无核红枣，撵烂加红糖、芝麻面，调和成馅料，

团成圆子，滚一滚。就是元宵了。

煮红豆的红豆水、加入紫薯、核桃仁、玉米粒、芋头片、山药，开锅煮熟元宵，即可。

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香酥粘糯黄米面年糕



一花一世界，一叶一菩提

黄米面的粘糕软糯，做的时候没有放糖，而黄米面本身稍微的有一点点苦，这个苦当然是相对糯米粉而言的。

用老北京粘糕的方法，油炸一遍。

怕油多不健康，很简单，平底锅，刷薄薄的一层油，煎至两面金黄即可。

撒白糖，外酥里糯，黄米面里融汇着枣香，

最上面点缀了几枚无糖微酸的小番茄红果脯，中和了甜度。

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油炝包菜



包包菜、鲜鲜菇、豆腐皮、粉丝

少油，快速炝炒，关火，少盐、点一点的醋、糖、淡色酱油调味

枯草待春发，春来依旧绿茵茵

至善佛缘

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椒油莴笋



竟曾经因为格林童话中，有个莴苣的故事，而好一段时间不敢吃莴苣~

可是此菜，着实的脆生生的清口，带有一股子特别的清甜与水灵。

不敢吃莴苣，那就叫莴笋好了，似乎改了个名字，就与故事无关了，

一盘菜中好似张灯结彩，就算有丁点的没能外出看花灯的小小遗憾，

有了这个菜，也算领略了一把观灯的热闹，最主要的是实惠呀，可以大快朵颐哦

莴笋去皮切丝，自己煸一点香气扑鼻的花椒油，

搭配一点玉米粒与枸杞

以盐、糖醋，调和即可。

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01、元宵赏月:今年元宵“十五的月亮十七圆”
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02、【心灵养生】人生似月亮，反省似清风
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03、元宵节与中国佛教的白马东来
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04、【壬辰元宵】古代高僧元宵节是怎样说禅的？
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順心如意

点燃我们的心灯

作者： 证严法师

心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。

用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。

心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

镜子是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。

如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照镜物。

人之“心思”如镜，欲求得智慧、明辩事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是：“当局者迷、旁观者清”的道理。

人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都是美而善的。

人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。

心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。

时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。

心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。

三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点!

人心的散乱有两种：一是昏沉、一是浮动。

昏沉是糊里糊涂空过时日；无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进……。

浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静……。

要用心，不要操心、烦心。

身体的病倒好治疗，怕的是心病；有了心病，于行、住、坐、卧中都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下，睡不着……

众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。

若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。

这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

佛心看人，周遭遍地人人皆佛；鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。

所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。

凡夫就是追求神奇鬼怪，所以心才会乱，因心乱故才要去找八万四千法门，找得团团转，实在说修心很简单，只要“断贪”——哪一个人心乱不是为了贪。

众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹净即现佛性。

心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚，所差别的只是佛心清澈无碍，真如自在；而凡夫心则有尘埃染着，世俗的尘埃一层一层的覆盖，让你看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样，保管住最贵重的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。

有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。

香馨

至善佛缘 发表于 2012-2-6 22:47
【香积&原创】火树银花不夜天，心灯徧界为君燃

——2012年02月06日 壬辰年 佛历2556年正月十五  

好一碗内容丰富的元宵！

小圆

赏净素，点心灯~~

感恩师兄的丰盛大餐及精华好贴，好文~好开心~