【梵音宣流】《僧伽吒经》偈颂全集 读诵四句偈，得此最胜福！

妙梵音

妙梵音

《僧伽吒经》偈颂


　　何故不能闻     此语甚可怖
　　地狱为大苦     众生受苦痛
　　若造善业者     则有乐果报
　　若造不善业     则受于苦报
　　生则有死苦     忧悲苦所缚
　　凡夫常受苦     无有少乐时
　　智慧人为乐     能忆念诸佛
　　信清净大乘     不堕于恶道
　　如是一切勇     本业得果报
　　作业时虽少     得无边果报
　　种子时虽少     得无量果实
　　植种佛福田     能生果实处
　　智者得安乐     乐于诸佛法
　　远离于恶法     修行诸善法
　　若以一毫物     用布施诸佛
　　八十千劫中     巨富具财宝
　　随所受生处     常念行布施
　　如是一切勇     施佛得福深


　　读诵四句偈      得此最胜福
　　如八十四恒      诸佛所说法
　　读诵此法门      得如是福德
　　如是诸功德      言说不能尽
　　十八亿诸佛      住世满一劫
　　十方一切佛      常赞大乘法
　　善说此法门      而无有穷尽
　　诸佛难值遇      此法亦如是


　　凡夫无慧乐     何处得有胜
　　不知于正道     云何得有胜
　　我视众生道     以甚深佛眼


　　父母及兄弟     无能救济者
　　见旷野大泽     空无人行路
　　彼处不见水     亦不见树荫
　　亦不见人众     无伴独受苦
　　彼受诸苦恼     由不见如来


　　我造不善业     犹如燋木柱
　　今世不庄严     他世亦如是
　　室内不庄严     在外亦如是
　　恶因造恶业     因之入恶道
　　后世受苦痛     不知住何处
　　诸天悉闻我     悲泣啼哭声
　　无有救护者     必入于地狱
　　自作不善业     自受苦痛报
　　我无归依处     必受苦痛受
　　杀父母坏塔     我作五逆业
　　我登高山顶     自坠令碎灭
　　时诸天告言     莫去愚痴人
　　莫作不善业     汝作多不善
　　作已今悔过     杀害自身命
　　必受地狱苦     寻即堕于地
　　如被忧箭射     不以此精进
　　而得成佛道     不得菩萨道
　　不得声闻果     更起余精进
　　汝诣仙圣山     往见大圣主
　　头面礼彼仙     愿救苦众生
　　善作利益我     惊怖不安隐
　　仙人闻告言     汝坐暂时听
　　惊怖苦不安     当悔众恶业


　　我不求王位     不求世财宝
　　心怀无上愿     愿成二足尊
　　得寂灭涅槃     到彼成如来
　　为汝等说法     令到涅槃城
　　往昔作不善     令我入王狱
　　狱缚受诸苦     罪报悉已尽


　　最胜好福田     一切田中胜
　　世间无上尊     增长诸佛子
　　佛田最胜田     能除诸怖畏
　　大师善方便     守护诸众生
　　住于涅槃界     而示在世间
　　令世间寂灭     佛为无上师
　　救护少众生     亦救老众生
　　三界诸众生     方便而度之
　　闭诸地狱门     及畜生饿鬼
　　此世得安乐     他世亦安乐


　　善哉见善人     善哉见佛陀
　　善哉闻法者     善哉能敬僧
　　善哉此法门     灭除一切恶


　　见如来出世     闻击法鼓音
　　见演说法时     寂灭至涅槃
　　见于多众生     作福者甚少
　　福能后世乐     何故而不作


　　我愚痴无智     亲近恶知识
　　造作不善业     由欲迷于心
　　我以多习欲     今受苦痛报
　　多杀害众生     破坏和合僧
　　破坏佛塔寺     愚痴无智慧
　　口作不善语     呵骂于父母
　　我以不觉知     自多造众过
　　我见所生处     在于大叫狱
　　于众合地狱     受于大苦痛
　　复有阿鼻狱     受无量剧苦
　　大莲华地狱     受于无量苦
　　黑绳大地狱     百千生受苦
　　于一切地狱     遍受诸苦恼
　　无数百千劫     受于大苦痛
　　行于黑暗狱     不见其门户
　　复堕火镬中     展转受众苦
　　复有一地狱     名曰刀剑狱
　　百千亿刀剑     行列在我前
　　以此割截身     自业受苦恼
　　非工师所作     业感自然生
　　大风吹令起     割切遍其身
　　我应受如是     地狱诸苦恼
　　一切诸众生     见我受此苦
　　我所有财宝     尽留在世间
　　男女及兄弟     姊妹亲眷属
　　父母及知识     奴婢作使人
　　牛羊诸畜生     我意迷于此
　　贪着金银宝     及精妙衣服
　　贪着造舍宅     善工画舍宅
　　众婇女娱乐     箜篌箫笛音
　　以此痴心着     香汤自澡浴
　　如是自娱乐     顽痴无智身
　　种种而供养     我亦无兄弟
　　虚妄心贪着     今日受无量
　　苦痛不可尽     世间胜上味
　　贪着而噉食     香泽以涂发
　　宝珠以为鬘     贪色自迷醉
　　今无救济者     眼为恶业因
　　见已则生贪     耳因诸音声
　　闻已则生贪     臂贯以宝钏
　　指着金宝环     咽颈着宝璎
　　脚着于金钏     作金宝罗网
　　交络覆其身     身着种种宝
　　以此自庄严     世间第一者
　　以为身庄严     细软上妙触
　　增长于爱欲     种种妙床榻
　　以自悦其身     种种妙好香
　　以涂其自身     栴檀龙脑香
　　以此自涂身     麝香等诸香
　　用之自涂身     瞻卜须摩那
　　以此涂其发     第一精妙衣
　　白[曡+毛]自衣身     若舍白象乘
　　复乘于马乘     为王治国政
　　人众悉敬重     宫中诸妃后
　　善学歌舞戏     禽兽在旷野
　　无事猎残害     作如是等恶
　　不知后世报     食噉他肉故
　　受如是苦报     愚痴无智慧
　　不知当有死     我以愚痴意
　　养育于身命     今日至死门
　　无能救济者     汝等诸亲族
　　何用视我为     何不服胜衣
　　何故自忧哭     何故不梳发
　　而受于苦恼     我命终不存
　　造恶增多故     狐狼乌鹊等
　　食我此身肉     长养此身体
　　为诸虫所食     生死因此身
　　众生则有生     应如是授药
　　令得离此难     世医不能治
　　无人救济者     今日授法药
　　令灭烦恼病     种种养此身
　　会必归于死     世间无上尊
　　救度诸众生     寂灭诸佛子
　　亦能救众生     施诸妙法药
　　令远离生死     食肉长此身
　　不知诸苦报     长养于此身
　　无有少利益     此身顽痴聚
　　不知少恩分     妻妾男女等
　　目视不能救     怨结心悲恼
　　啼哭而号泣     妻妾男女等
　　不知其恩力     长养得成立
　　无能救济者     绝望无有知
　　忧愁入地狱     众生生有苦
　　后则有死苦     想行触受等
　　是则为中苦     愚痴爱所转
　　生在于诸有     为爱欲所缚
　　乐着于境界     众生无知故
　　唯有忧恼苦     善法不识知
　　心但着名利     不知于后世
　　犹如恶毒蛇     无明缚众生
　　远离于解脱     不识解脱故
　　恶业所流转     心有烦恼故
　　众生住生死     烦恼烧众善
　　如火焚干木     流转于五道
　　无有少乐受     不知好妙乐
　　在于何处所     清净佛国土
　　世尊转法轮     如来净音声
　　说戒定智慧


　　造恶不善业       必入于地狱
　　吞噉热铁丸       饮于沸镕铜
　　雨火洒其身       遍身体火烧
　　无处而不遍       展转受苦恼
　　不知于净乐       于法亦不知
　　愚痴作非法       远离于乐果
　　信佛禁戒法       修习于智慧
　　以净戒具足       速疾成菩提
　　精进为第一       生净佛国土
　　宣说善法要       摄护诸众生
　　具足慈悲心       修行净梵行
　　具解脱知见       成如来善名
　　世间之父母       菩提心第一
　　说此法门者       第一善知识
　　听此法门者       必作无上尊
　　具世尊十号       寂灭心相应




　　摘录于《僧伽吒经》

妙梵音

　　要修僧伽吒，这一段至少要背过：


　　“佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。

　　“佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。

　　“我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。”


　　这三小段，形成了僧伽吒的三段偈子，日常中需要不停地在心里念。这样日常的时候就不至于心落六道，不至于丢失自己的出离心。每天若能拿出五到十分钟时间诵几遍，就会发现自己的出离心，在僧伽吒这个法门的加持下，变得很大，不至于轻而易举地舍弃了。尤其是断淫欲心、断贪心、断妄念，这个方法非常殊胜。

小圆

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闲人

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如山如海

随喜赞叹

南无僧伽吒

天下一家

南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

一根小草儿

南无僧伽吒

尘影

合琪