从身、心、灵多层面入手-----大愿法师讲<药师经>第十八讲

静显

大愿法师讲<药师经>的人生秘密之十八  


我缺钙了，我吃钙片就好了，老人家如果骨质疏松，去吃钙片，绝对不能够治疗你的骨质疏松。

所以第五个方面，因为这个细粮，精加工的食品，它是温性的食物，所以温性的东西，它是热的，吃多了以后，这就容易引起一些化脓性的疾病，好像不停地生暗疮，或者是扁桃体发炎，或者是口腔溃疡，都是这个引起的。

第六个害处是就会让人精神不稳定，比较喜欢哭闹，容易冲动，睡眠也很差，因为他热嘛，然后让小孩子，也会注意力不集中。

第七个方面，就是会使人肥胖。

第八个是容易使人得糖尿病。

第九个是容易使人得到脑血栓，心脏方面的毛病，心肌梗塞。

第十个的话是，你一直吃那个细粮，吃得很精致，然后没有补充到充分的天然的材料进来，就容易患癌症。

精加工的面粉比精加工的大米要稍微好一点点，因为精加工的米里面它80%都是淀粉，没有什么其它东西，但是这个精加工的小麦里面，它除了也是淀粉很高以外，还有一些植物蛋白，还是有的。

印光法师说，北方人吃得很差，就随便吃一碗面条，也就对付一餐了，南方人吃得很精致，又是米饭，又是很多菜，但是身体还是不如北方人，原来就是因为主食的差别。

要多吃一些粗粮，那是比较好的，并且要具足五种颜色，是比较好的，适当地吃一些薯类，山药这些，吃一点玉米，这些应该都是属于粗粮。

从医药上来治疗，要注意几个方面，一个要能够跳出五大误区；第二个要少用消炎，少用激素（高烧不退，要不要退烧，事实上要这样子看，就是说看烧到什么程度，如果是危及生命当然应急措施还是要采取还是要退烧的。但是事实上，一般的不会烧得那么严重，你只要补充水分就好了，只要让他补充水分，其实还有一点要让他比较快地退烧，又不会中断，我们人体排毒的过程，你用几种东西：黄瓜、胡萝卜、西芹（芹菜），把这三种混合在一起榨汁，以后再加一点水，把它冲淡一点，然后让他喝下去，作用是加强我们免疫系统的力量，让我们免疫系统的力量，让我们免疫系统更快地把那个病毒消灭，然后自然地、自动地把烧退下来了，你不用去打什么退烧针，用天然的食物榨汁就好了；所以不是万不得已，不要用激素）；第三种：不是万不得已呢，不要做切除的手术，不要用化疗、放疗；第四个是预防为主，第五个是要激发我们内在的医生和药物。

无医无药不是说你穷，只要听闻药师佛名，药师佛也是要帮助他，加持他的。

无医无药不是说你穷，你外在的医生再多，外在的医生再高明，外在的药物再昂贵，如果你不能够调动人体自我抗病的智慧，不能够运用免疫系统自我抗病康复的能力，就叫做无医无药。

药师法门里面讲的医生是谁？我们每一个人身体里面自我抗病的智慧，这个是我们最好的医生，我们能够正确地使用我们的身体，运用我们的免疫系统自我治病的能力，这个是最好的药物。

要能做到这个就叫做有医有药，不能够做到呢，只是依靠外在的医生和药物，只是妄想从外面有个什么灵丹妙药，那个都是不可能的。

事实上如果你真的懂得，然后你的病也不是特别的严重，不是那种癌症晚期，应该来说呢，懂得药师法门，按照我们所说的药师佛健康长寿七法呢，都有方法可以转过来。

生理方面呢，前面我们已经讲过了，我们早睡觉，敲胆经和按摩心包经，这个都是加强我们身体，她的能量，激发她的活力的方法。

心理方面的话：

（1）要用的方法是释放压力，（2）四君子汤，（3）忏罪积福。

环境上面我们要做的是做环保，帮助众生，然后多放生。

如果你的身体有病，你在走向康复，恢复健康的过程之中，你可能在有一个阶段，会要病得比以前还更厉害。要有这么一个心理准备。

我们的发烧、感冒、咳嗽，这些其实，应该都是属于身体在排病的一个过程，所以我们遇到这个情况不要惊慌。

去医院检查，我们的血脂又升高了，不要着急，这个时候是我们的肝在排毒的时候了，我们这个环境恐怕也是这样子。

药师法门入定说咒（名为除灭一切众生苦恼定，三摩地），从无见顶相，这个在大福德聚的圆满相之中，放出大智慧的光明，而宣说神咒（是从智慧本体中流露的善巧方便）：
南无薄伽伐帝，鞞杀社，窭噜薜琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶，怛姪他，嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，莎诃。

三遍（身心灵健康），七遍（赞药师七佛）。

咒：总一切法，持无量义。也就是她有无量无边的意思。

嗡，阿，吽（三字总持）

由定而开智慧，由慧而产生光，由光以一定的频率来振动，就是音。

把这记录下来，就成为咒。

药师灌顶真言（药师咒），就是药师佛入那种除灭一切众生苦恼定，入这种定之中，定中所产生的光音波。把它记录下来，成为药师灌顶真言。

所以咒是在定中宣说，我们要用这个咒来起作用，要能够治病也好，要能够所求如意也好，也需要在定中持咒。才比较容易相应。

第二个方面，我们要明白的是，咒她号为总持，就是用最简单的文字，来总摄佛菩萨他的功德，他的本誓愿力，悲心，威神力，以及他的修法，他的眷属。

密法里面的内奥精义，所以号为总持。

总持的总持，就是三个字：嗡，阿，吽。

咒语也可以分为根本咒，心咒，广咒，心中心咒和事业咒五种。

根本咒就是本尊，他的根本的内容，他的德号，他内密的祈祷，他的誓愿力，都包含在其中了，你比方说，我们现在念瓣这个药师咒就是药师如来的根本咒。

药师如来在七佛经里面他有五个咒：也以这个咒为根本咒，还有药师定的定力，定力咒，这个定力咒比方说，嗡，战驮祇哩，娑哈。这个是修药师定要用的咒。也有好的定印和用印。还有比方说我们念那个金刚手，他的那个根本的咒：嗡，班扎尔叭呢，玛哈佐打卓打耶，吽呸。

心咒事实上就只是指这尊佛或者这尊菩萨他的名称，他的名号，一般都是用一个嗡字开头。比方说，嗡，雅玛达嘎吽呸。

嗡，嘛呢呗美吽（莲花上宝珠）。

嗡，班扎尔叭呢吽呸，班扎尔叭呢（金刚手）。

广咒就是广泛地包含本尊他的身语意，事业，功德，他的眷属，他的修法。他的称赞，祈祷，他的相应法。他的圣众等等。比方说，我们原来讲，《观无量寿经》讲到无量寿广咒，那个很长，其实无量寿佛，他的一切都包含在其中了。

心中心咒，那就是最短的咒，最精要的咒。甚至于她就是本尊的一个种子字。

如那个狮面空行的心中心咒，吽，嘎（就是他心中心的种子字），呸。吽是一切忿怒咒，忿怒本尊。呸是摧破一切邪魔外道这样子比较有力量的一个总摄的结尾。

还有事业咒，其实就是起用的随许法，本尊他为了满足众生的种种的祈愿。

他会有种种的事业咒，比方说平息灾难，增长利益，降伏怨仇，摧灭邪魔，或者增长威势。摄受众生，或者求财增寿等等，这些都是为了满足众生特别的求愿，而起的善巧方便。

或者是成就某一种神通幻变，这样子开演出来的咒语，她都有特别的功能，我们回到这个嗡字来说好了。应该念作“ong”,嗡字在头脑里面响。

放焰口时，念作“an”是没有错的了，喉部在震动，是要将这个喉部打开。

嗡字有无量无边的意思，我们略略从七个方面来说好了：
（1）它是很多咒的开头的字母，尤其是一些息灾咒，增益咒，都是嗡字开头的。含有皈依，顶礼和祈祷等等的意思。
（2）它是由三个字拼过来的，就是阿，乌，姆m，三个音节拼过来的，阿字本不生，阿字它是宇宙创造生成之音，乌字是宇宙保持维护之音。姆字是宇宙毁灭破坏之音。
这三个音节包含宇宙的生、住、灭整个过程的全部力量的表现。

嗡字说明宇宙万物都有生生灭灭的现象，物有成，住，坏，空，生住亦灭，人有生老病死，唯有皈依本尊，才能够真正地解脱一切生灭法，才能够有生灭的相，契入到不生不灭的本性之中，安住在不生不灭的真如一真法界之中。
（3）嗡字其实是表示了我们的潜能，我们的潜在的能力，是一切庄严之力的象征。
（4）嗡字是最高的目标，我们念诵嗡字的时候，就是我们获得悟性的最有智慧的方法。对于修持者能够提供最有力的一个帮助。如果我们感冒，鼻子不通，一直念嗡，这样子的话，鼻子会容易通的。因为在头脑里面在震动。
（5）嗡字表示了神圣的学习，和神圣的修行成就，也表示了我们的自性天真佛，通过嗡字的唱诵，能够苏醒过来。我们在念诵的时候，要将整个的身体，整个的呼吸，整个的感觉，整个的思想全部都融入到嗡字的声音之中。
（6）我们念诵和观想嗡字以后，我们修行者将会容易变得安静，祥和。然后比较纯洁，纯粹，伟大。具有清净的信仰，增长信心。好像蛇蜕去皮变为龙一样。鲤鱼跳龙门一样，跳过去就变成鱼龙一样，能够让我们脱胎换骨。能够摆脱过去的邪恶的习气。
（7）它有增长的作用，是神圣庄严的，所以我们将它用之于上师，本尊的万德洪名前面。一称念就能够增长一切的佛菩萨一切本尊的加持的力度，灵感更为殊胜。

十二药叉大将，就可简单地念：
嗡，宫毗罗大将，嗡，伐折罗（金刚杵）大将，。。。

阿字的意思，我们从四个方面来表述好了：
（1）阿字是一切声音之母，一切国家，一切人民，要发音声，首先是念阿，小孩子什么都不会，一开口就会念阿。
（2）阿字本不生，既然不生，当然就不灭了，所以它也可以表示空性，我们看那个法王如意宝晋美彭措上师，看那个龙多活佛，他们那个私人的印章，都是刻的一个阿字。
（3）表示诸法实相，表示我们的真如妙心。
（4）表示五种不可得（东密的传承，就会知道这个五种不可得），阿字一切法本性，诸法不生不可得，阿字超言诠，超越一切的言诠和思想，所以自性言说不可得，阿字无垢无净，净秽尘垢不可得，不垢不净，阿字业报亦空性，因果业力不可得，

阿字一切法如幻，犹如虚空不可得。如果修东密的开智慧光的方法，就是两个字，一个就是阿字观，写一个梵文的阿字，然后你对着这个阿字修，然后能够开启智慧。第二种就是虚空藏，求闻持聪明法。


吽字它是一切生命来源之声，能够保持和延续生命的动力，第二个是使人健康的最原始的音节。我们看一切巨大的运动，所产生的共振的声音都是吽。它的原始的音都是吽字，也就表示一切的力量，它突然暴发出来的话，它的声音也是吽字，第三个吽字，是一切金刚的种子字，是施无畏的精要，是威力的象征，是伏恶的根本。所以一切很有威势的咒，它一定会有吽，乃至于那个降伏咒，那个诛灭咒。她是一个吽字开头，连续七个吽字开头。




神咒：南无薄伽伐帝，鞞杀社，窭噜薜琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶，怛姪他，嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，莎诃。

（1）第一重意思：
第一个鞞杀逝是治疗身病，我们用物质的药物，饮食，水，这些来治疗我们身体上的病；第二个鞞杀逝，是我们用佛法，用一切的真理来治疗我们心理上的烦恼病；第三个鞞杀社是我们用与我们的真如自性相应，回归到真如自性上去，回归到根上去。归根，归到真如自性。这样子来治疗我们灵性上的障碍，所以事实上是治身病，治心病，治灵性病。方法就是人与大自然和谐。

能够从大自然之中，获得身体所需要的各种材料，我们的细胞新陈代谢的各种材料能够毫无障碍的从大自然之中获取。

然后人与人和谐，就心灵健康无烦恼，人与真如自性和谐，就能够超出轮回。

第二重意思：
表示我们修色法，修息法，修心法：第一个鞞杀逝是我们修色法，来把我们的五蕴的有漏之身转为琉璃光身，第二个我们来修息法，把我们的凡夫的业劫气转变为圣者的智慧气，第三个鞞杀社，就是通过修心法，把我们生生灭灭的烦恼不定聚的凡夫散乱心转变为不生不灭的念念回归到真如自性上去的真如妙心。


第三重意思：
表示修秘密禅，如来禅和祖师禅

第四重意思：
表示我们通过饮食、呼吸、睡眠来治病，也就是我们一直所说的吃好，睡好，心情好。

第五重意思：
第一个鞞杀逝，是表示消除过去生之中的一切障碍，过去生之中，一切的惑障，一切的业障，都通过念鞞杀逝，消除它。第二个鞞杀逝是消除今生今世的一切障碍，第三个鞞杀社是消除我们将往生西方极乐世界的障碍，此生后世皆得圆满。

第六重意思：
断见思惑，断尘沙惑，断无明惑，圆断三惑。

第七个方面：
表示我们圆证三德，我们通过念鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，圆满地成就法身德（本体），解脱德（外相）和般若德（妙用），智慧所起的神通妙用。一切无障碍。

第八个方面：
由小到大表示来治病，第一个鞞杀逝，是治疗我们个体的，治疗我们每一个人身心灵的疾病，我们身体上的疾病，病苦，心灵上的烦恼，灵性上的障碍，这些都可以通过念鞞杀逝消除；第二个鞞杀逝，是消除整个社会大众的病，人群之中的病，我们社会人群有什么病啊，国与国战争，这个是有病，世界不和平，社会有不公平的，贫富不均的现象，社会有各种各样的丑恶现象，我们通过持诵药师咒就是来治这种社会的病，第三个鞞杀社是更进一步，是治疗法界不和谐的病，你看法界之中有四圣六凡，有地狱，饿鬼、畜生，有三恶道，众生有种种的苦乐升沉，通过念鞞杀社转十法界为一真法界，都能够开发本性，这样子是鞞杀社的意思。

第九种：
表示消除我们生活之中的一切，第一个鞞杀逝是消除我们生活之中的一切妄念，一切混乱，转生死轮回，不自在的相为不生不灭的解脱相，第二个鞞杀逝是转凡夫心为佛心，显发我们生命之 中本具的真如佛性，第三个鞞杀社是圆满成就圆满成佛。

第十个方面：
表示我们转凡夫的业劫气为智慧气，转凡夫的有漏身为琉璃身，转娑婆世界为净琉璃世界，在我们一身之中，我们这个身体里面，就圆满地能够成就药师七佛。

用药物通过药师咒的加持来治病的方法，这里面很巧妙，三种力都有了：药物的力量，咒的力量和我们的心念的力量。

如果看见男子，女人他们身染重病，应该一心为他虔诚地持诵药师咒，让他脱离病苦，持咒的时候，要能够常清净澡漱，能够要洗澡，漱口，让我们身体洁净，语很清净，远离四种过失：不妄言、不绮语、不两舌，不恶口，就能够让我们语业清净；意要能够修观想，这样子是身语意常清净。

内生大悲心，或食或药，然后用病人，他吃的食物或者药物，或者无虫水（没有虫子的清净的水），印度的天气很热，水里面有很多的微生物，所以比丘出去要带个滤水囊。

通过念咒一百零八遍以后，然后加持这个食物，或者药物或者水，再给病人吃，那么所有病苦悉皆消灭。就能够让他一切的疾病痛苦都能够消除。

具体做法是，要准备食物，药物和水，水果各有药性，但是一切人都可以吃苹果，所以用苹果是最好的啦。然后准备五条线：红色，白色，绿色，黑色，黄色，分别表示五大，也表示我们的五脏，从食物牵过来。

关键是要能够入药师定，身语音三密相应，身要结跏趺坐，手要结定印，药师佛的根本印：表示一个药瓶，表示一个承药师佛的咒力加持的一种缘起力，大姆指是可以动的，这可以勾召。意就作本尊观，口持咒，身结跏趺坐。来以药师定的定力加持，诵药师咒108遍。加持食物，药物和水，然后给病人吃下去，这时候这些普通的食物、水果、药物和水它就变得非常具有药师佛的加持力，然后所有病苦悉皆消灭。

我们要讲两个问题：（1）为什么修药师咒能够治病，原理事实上是无形调控，我们人我们的身体受什么支配，受我们的大脑思想支配，身体是有形有相的，我们的思想是无形无相的，但是有形有相的身体受无形无相的思想所支配。

有形的瘤子受无形无相的黑子场所控制，黑子场就是我们过去的业障，我们过去的不好的生活习惯，我们过去常起的贪嗔痴三毒，对我们身体的摧残，它也有能量，你要大发脾气，你以为没有能量，这个怒气也是需要能量的支持，它也会产生一种能量，就留在那里面，对你的身体会有伤害，尤其是那一些就是说心里面很生气，但是表面上要装作很有修养，所以从来也不骂人，这个气就闷在心里面，这种人很快就会有胃溃疡。

虽然它是无形无相的，但是它是疾病的根源，所以如果我们通过医院做手术，把这个有形有相的瘤子割掉，并不能够解决问题。因为无形无相的操纵者，这个黑子场它仍然还存在。做了切割手术后，它就可能让那个病情更恶化。

中国的文化说：万物负阴而抱阳，负阳而抱阴。孤阴不生，独阳不长。

当我们如果能够通过持诵药师咒，沟通了整个宇宙的灵能，沟通了药师如来佛他尽虚空，遍法界的加持力的时候，就能够驱除无形的黑子场。你取掉这个黑子场的时候，这个瘤子它也就渐渐地它失去支持了，所以它慢慢地就萎缩了。

这个黑子场是怎么产生的呢，说个例子好了，白血病（全世界死亡人数超过15%），中医和西医几乎都是无法治疗的。

从西医的角度看是说因为幼稚细胞数量增加了，然后就用化疗的药物来把这个幼稚细胞来杀掉它。它的负作用是，它也会把正常的好的细胞也会杀掉，而且化疗的药物本身也是剧毒的。用久了，他就会有呕吐，恶心，虚脱，头发都脱落掉了。夏天很怕风，一点点风，就像刀子在身上割，他的免疫力全面崩溃了。

中医进一步探究幼稚细胞是怎么来的，是我们身体里面有蕴毒，乃至于一切的中药，它的基本的功用都是要清热解毒。把这个蕴毒清掉了，但是这个也不能解决问题。

这个蕴毒它为什么会积在里面，会停留在我们机体里面，原来的原因是因为经络阻塞了，我们的经络堵住了，经络堵住的原因就是内分泌失调，内分泌失调的原因是什么，其实就是黑子场，黑子场就是我们这个生物场很紊乱，我们身体里面的各个系统，她的功能不能够正常发挥，她里面很混乱的。产生这个生物场很紊乱的原因是：或者是前生的业障，宿世的业力，或者是今生的心态，比较长的时间没有调好。

当那个太阳出现黑子的时候，就会给我们人类带来灾难，同样，当我们人的心态产生黑子的时候，就会导致人生之中的灾难。

好像我们前面所说的，前生有犯戒，今生的病苦，如果有犯杀生戒，今生会有肝病，眼睛的毛病，所以其实要知道，从这个角度去忏悔。一个是忏悔，然后多放生。

一切的肝病应该都会跟前生的犯杀生戒有关系。

如果前生有犯偷盗戒的时候，今生就容易有肺病和鼻子的毛病。

如果前生有犯邪淫戒的时候，今生就容易有肾和耳朵的毛病。

至善佛缘

心理方面的话：

（1）要用的方法是释放压力，（2）四君子汤，（3）忏罪积福。

四君子汤的配方及做法（转）

来源：大众医药网编辑

导读：中医讲究“春夏养阳”，在调补阳气的中药里，有一个中医师“离不开”的名方——四君子汤。四君子汤是著名古方剂，主治脾胃气虚。该方为治疗脾胃气虚证的基础方，後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。
　　
中医讲究“春夏养阳”，在调补阳气的中药里，有一个中医师“离不开”的名方——四君子汤。四君子汤是著名古方剂，主治脾胃气虚。该方为治疗脾胃气虚证的基础方，後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。
　　
四君子汤，是人参、白术、茯苓、甘草四味基本中草药为主的古方剂。药性平和、不热不燥，在中医师看来，它们品性中正，不偏不倚，犹如君子有冲和之德、中庸之道，故得名“四君子”。
　　
医学专家称，脾胃为后天之本，气血生化之源，调理脾胃功能往往是振奋一身阳气的“基本环节”。别看这个方子只有四味中药，却体现了中医组方君、臣、佐、使的法则。方中人参为君，甘温益气、健脾养胃;白术为臣，健脾燥湿，加强益气助运之力;佐以茯苓，健脾渗湿，苓术相配，则健脾祛湿之功显著;使以炙甘草，益气和中，调和诸药。四药配合能使脾胃之气健旺，脾的运化功能恢复正常，滋养气血。临床发现，慢性胃炎、消化性溃疡、慢性肠炎等属脾胃气虚证的疾病，均可应用四君子汤治疗。
　　
【出处】 《太平惠民和剂局方》
　　
【组成】 人参(9克) 白术(9克) 茯苓(9克) 炙甘草(6克)
　　
【功用】 益气健脾。
　　
【主治】 脾胃气虚证。面色萎白，语声低微，气短乏力，食少便溏，舌淡苔白，脉虚弱。(该方常用于慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡等属脾气虚者。)
　　
【用法】 上为细末。每服(15克)，水一盏，煎至七分，通口服，不拘时候;入盐少许，白汤点亦得(现代用法：水煎服)。
　　
【禁忌】 斟酌。
　　
【化裁】 若呕吐者，加半夏以降逆止呕;胸膈痞满者，加枳壳、陈皮以行气宽胸;心悸失眠者，加酸枣仁以宁心安神;兼畏寒肢冷、脘腹疼痛者，加干姜、附子以温中祛寒。
　　
【附方】 异功散、六君子汤、香砂六君子汤、保元汤
　　
该方与理中丸比较，两方均用人参、白术、炙甘草以补益中气，仅一药之别，而功能相异。四君子汤配茯苓，功用以益气健脾为主，主治脾胃气虚证;理中丸用干姜，功用以温中祛寒为主，适用于中焦虚寒证。

至善佛缘

静显

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乐凡

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