净空法师：淫怒痴是世间法，戒定慧是出世间法，统是因缘生法

戒定慧空 · 发表于 2011-6-11 22:50

本帖最后由戒定慧空于 2011-7-21 22:24 编辑

净空法师：淫怒痴是世间法，戒定慧是出世间法，统是因缘生法 　　

「前引《圆觉》，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行」，这是《圆觉经》上讲的，这个意思很深，前面也说过。正如《中观论》上所说，「因缘所生法，我说即是空」，世间法、十法界依正庄严皆是因缘生法。诸佛如来应化在这个世间，众生有感是因，佛菩萨来应是果，还是因缘关系。所以佛法因缘生，换句话说，佛法到底有没有？没有，因为有世间法才有佛法，对立而生的，世间法没有了，佛法也没有了。所以佛教导我们，「法尚应舍，何况非法」，这就教我们二边都要舍。世间法舍掉了，你心里还留个佛法，错了，自性清净心中一法不立。没有法，哪来的佛法？你有过失，佛用个方法把你纠正过来，那叫佛法。你没有过失，佛法就没有了。所以要晓得，淫怒痴是世间法，戒定慧是出世间法，统是因缘生法。你真正了解了，二边不住，那就是梵行。恒顺众生，随喜功德，在这个社会，无论什么境界，顺境逆境，细细去体会善财童子五十三参，因为五十三位善知识里头，男女老少、各行各业，逆境顺境、善缘恶缘统统具足。你看善财怎么应付，那就是智慧的应付，中道的智行，二边不离、二边不即，不即不离，行菩萨道。佛法与世法确实就像《般若经》上所说的，一切法，这一切法包括佛法、包括世间法，全包了，「一切法毕竟空、无所有、不可得」。

得成于忍 · 发表于 2011-6-11 23:21

凡室利 · 发表于 2011-6-11 23:53

僧伽吒 · 发表于 2011-6-21 15:34

传宝 · 发表于 2011-6-22 13:10

爱语 · 发表于 2011-6-22 14:36

顶礼净空法师！

僧伽吒 · 发表于 2011-12-12 19:38

不思议 · 发表于 2011-12-16 23:51

设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，将我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。阿弥陀佛。

凡室利 · 发表于 2011-12-17 10:19

平常如是 · 发表于 2011-12-17 23:07

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