六度波罗蜜-摘自回师《仁王经》讲解第二十讲

妙音果文

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六度波罗蜜
第一、布施：“一切悉舍心无贪著”[1]。
内心没有任何的贪着。有人说自己已经无贪著，但还要呼吸吃饭，其实在某种程度上，呼吸吃饭都是一种贪著。要一切悉舍，内心没有任何的色尘，再不能让心生住。

第二持戒：“心善寂灭毕竟无恶”。
内心没有任何恶的念头，这是一个心境纯善寂灭的过程。

第三忍辱：“知心尽相于诸尘中而无所伤”。了知这些东西都是自性化现的，于五无间地狱、四禅天都能不与其发生任何的反应。这就是忍辱！什么是忍？外境如何变化，皆如如不动，为寂灭忍。

第四：勤观择心，知心离相。这是精进，内心总是在观着自己。

第五：毕竟善寂，调伏其心，即是禅。

第六：观心知心，通达心相。即般若，把心相通达了。我们这个世界，整个法界，都是自性化现的，皆不离甚深般若。我们可以用这种方法把所有的东西都串起来。


[1]十地菩萨：欢喜地、离垢地、发光地、慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地
[2]《佛说首楞严三昧经》：“是菩萨一切悉舍心无贪着。是檀波罗蜜。心善寂灭毕竟无恶。是尸波罗 蜜。知心尽相于诸尘中而无所伤。是羼提波罗蜜。勤观择心知心离相。是毘梨耶波罗蜜。毕竟善寂调伏其心。是禅波罗蜜。观心知心通达心相。是般若波罗蜜”。

妙音果文

愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

南无仁王经 南无仁王护国般若坛城 南无地藏菩萨 永报佛恩 师恩 父母恩

妙音果文

随顺三界

金刚菩提心夫妻

米叶叶

愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

南无仁王经 南无仁王护国坛城 南无地藏菩萨 永报佛恩 师恩 父母恩

妙音果文

愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

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随顺三界

yuanjue

我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

liuyang