【原创&素食厨房】摩诃般若波罗蜜——至心皈依顶礼恭祝释迦牟尼佛圣诞！

至善佛缘

【原创】摩诃般若波罗蜜——至心皈依顶礼感恩恭祝本师释迦牟尼佛圣诞！





佛宝赞无穷   功成无量劫中   

巍巍丈六紫金容   觉道雪山峰   

眉际玉毫光灿烂   照开六道昏蒙   

龙华三会愿相逢   演说法真宗   

龙华三会愿相逢   演说法真宗

天上天下无如佛　十方世界亦无比　

世间所有我尽见　一切无有如佛者

南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化生本师释迦牟尼佛

南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化生本师释迦牟尼佛

南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化生本师释迦牟尼佛



【原创】摩诃般若波罗蜜——至心皈依顶礼感恩恭祝本师释迦牟尼佛圣诞！




食材


菠萝、腰果、芹菜、胡萝卜、百合、平菇





调味料


盐、淡色酱油




制作方法


1、百合水发，洗净（鲜百合，省略此工序）


2、菠萝切开，挖出果肉


3、芹菜切斜刀、胡萝卜滚刀块


4、芹菜、百合、平菇，分别过水焯一下至七成熟左右


5、腰果，热锅冷油炸熟（如同油炸花生米的方法）


6、起锅，入少许油，炒胡萝卜块儿，闷熟胡萝卜


7、倒入焯好的芹菜、百合、平菇，加入少许盐、淡色酱油入味


8、出锅前关火，洒上炸好的腰果


9、菠萝果肉蓉垫底儿，将炒好的菜盛入即可


温馨提示：


芹菜降压、坚果护脑、百合滋阴清肺，此菜色彩好看，增进食欲，对于老年人保健很好。


少油、清淡，菠萝蓉的加入，使蔬菜中又通透着果香，加上腰果的酥香，别有风味。







[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-6-16 20:55 编辑 ]

至善佛缘

供养清净法身毗卢那佛 圆满报身卢舍那佛 千百亿化身释迦牟尼佛 极乐世界阿弥陀佛 东方药师琉璃光佛 当来下生弥勒尊佛 十方三世一切诸佛

大智文殊师利菩萨 大行普贤菩萨 大悲观音菩萨 大愿地藏王菩萨 护法韦陀菩萨 诸尊菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密

顶礼感恩东方阿閦如来、北方不空成就如来、南方宝生如来、华上世界莲华藏如来、一真法界一切诸佛如来金刚护法菩萨

……   ……    ……

顶礼感恩禅宗二十八代祖师、历代弘扬念佛禅诸佛金刚护法菩萨、

四祖道信大医祖师、五祖弘忍大满祖师、六祖慧能祖师、神秀祖师、

赵州从谂禅师、云门文偃禅师、道济禅师、

当代大德虚云老和尚、倓虚大和尚上净下慧长老、上能下阐大和尚、上明下哲方丈、上心下现大和尚

……  ……   ……

顶礼感恩一切佛及菩萨、一切大乘方等经典、南无僧伽吒正法聚！

三德六味，供佛及僧；法界有情，普同供养；

若饭食时，当愿众生：惮悦为食、法喜充满。

【上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道品，等施无差别】

农历四月初八，顶礼感恩供养恭祝四生慈父人天导师本师释迦牟尼佛圣诞！

至善佛缘

佛心大爱，其大无边，有爱无碍，尽虚空，等法界，仰佛大悲！
愿法界的一切众生内心充满无私的爱！愿无私的爱永远传播下去！愿更多的法界有情“因饭香而悟道”。
愿法界一切众生俱足福德资粮，定遇殊胜佛缘，信受大乘，学习般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。


愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬！
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重！
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！

愿人们能慈心不杀，研究、推广、喜爱素食
愿一切众生皆发愿食素、天下素食版块得大弘扬
愿更多志同道合的朋友们，加入到推广弘扬素食文化与正确生活方式的家园里
永远做一个低碳素食主义的推广与践行者，用无私的爱将正确的生活方式传播延续

愿国泰民安，风调雨顺，平稳崛起，德行文化早日传遍全球。
愿世界和平，经济恢复，环境改善。
愿地球上的人们以无私的爱，摒弃一切文化之间的隔阂，将地球变成一个远离一切战争，永久和平的大家庭；
愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，
愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，愿我们的世界变得更加适合人们居住。
愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；
愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；
愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜
愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜

一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处
一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海

至善佛缘

释迦牟尼佛圣诞祝仪


（一）香讚

戒定真香　焚起冲天上　弟子虔诚　爇在金炉上　顷刻纷纭　即遍满十方　昔日耶输　
免难消灾障　

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）



（二）念诵

南无楞严会上佛菩萨（三称）


楞严呪

妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想。不历僧祗获法身。
愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。如一众生未成佛。终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。令我早登无上觉。于十方界坐道场。
舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。

南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛  南无佛顶首楞严　南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨

尔时世尊 从肉髻中 涌百宝光 光中涌出 千叶宝莲 有化如来 坐宝华中 顶放十道 百宝光明 一一光明 皆遍示现 十恒河沙 金刚密迹 擎山持杵

遍虚空界 大众仰观 畏爱兼抱 求佛哀佑 一心听佛 无见顶相 放光如来 宣说神呪

第一会
南无萨怛他。苏伽多耶。阿罗诃帝。三藐三菩陀写　萨怛他。佛陀俱胝瑟尼钐　南无萨婆。勃陀勃地。萨跢鞞弊　南无萨多南。三藐三菩陀。俱知喃　娑舍啰婆迦。

僧伽喃　南无卢鸡阿罗汉跢喃　南无苏卢多波那喃　南无娑羯唎陀伽弥喃　南无卢鸡三藐伽跢喃　三藐伽波啰。底波。多那喃　南无提婆。离瑟赧　南无悉陀耶。毗地耶。

陀啰离瑟赧　舍波奴。揭啰诃。娑诃娑啰摩他喃　南无跋啰诃摩泥　南无因陀啰耶　南无婆伽婆帝　嚧陀啰耶　乌摩般帝　娑醯夜耶　南无婆伽婆帝　那啰野拏耶　盘遮摩诃。

三慕陀啰　南无悉羯唎多耶　南无婆伽婆帝　摩诃迦罗耶　地唎般剌。那伽啰　毗陀啰。波拏迦啰耶　阿地目帝　尸摩舍那泥。婆悉泥　摩怛唎伽拏　南无悉羯唎多耶　

南无婆伽婆帝　多他伽跢俱啰耶　南无般头摩俱啰耶　南无跋阇啰俱啰耶　南无摩尼俱啰耶　南无伽阇俱啰耶　南无婆伽婆帝　帝唎茶。输啰西那　波啰诃啰。

拏啰阇耶　跢他伽多耶　南无婆伽婆帝　南无阿弥多婆耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶　南无婆伽婆帝　阿刍鞞耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶　

南无婆伽婆帝　鞞沙阇耶。俱卢吠柱唎耶　般啰婆啰阇耶　跢他伽多耶　南无婆伽婆帝　三补师毖多　萨怜捺啰剌阇耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶　南无婆伽婆帝　舍鸡野。

母那曳　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶　南无婆伽婆帝　剌怛那。鸡都啰阇耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶　帝瓢南无萨羯唎多　翳昙婆伽婆多　萨怛他。

伽都瑟尼钐　萨怛多。般怛蓝　南无。阿婆啰视耽　般啰帝。扬歧啰　萨啰婆部多。揭啰诃　尼羯啰诃。羯迦啰诃尼　跋啰毖地耶。叱陀你　阿迦啰密唎柱　般唎怛啰耶。

儜揭唎　萨啰婆。盘陀那。目叉尼　萨啰婆。突瑟咤　突悉乏。般那你。伐啰尼　赭都啰。失帝南　羯啰诃。娑诃萨啰若阇　毗多崩。娑那羯唎　阿瑟咤。

冰舍帝南　那叉剎怛啰若阇　波啰萨陀那羯唎　阿瑟咤南　摩诃羯啰诃若阇　毗多崩。萨那羯唎　萨婆舍都嚧。你婆啰若阇　呼蓝突悉乏。难遮那舍尼　毖沙舍。悉怛啰　阿吉尼。

乌陀迦啰若阇　阿般啰视多具啰　摩诃般啰战持　摩诃迭多　摩诃帝阇　摩诃税多阇婆啰　摩诃跋啰盘陀啰。婆悉你　阿唎耶多啰　毗唎俱知　誓婆毗阇耶　跋阇啰。

摩礼底　毗舍嚧多　勃腾罔迦　跋阇啰。制喝那阿遮　摩啰制婆。般啰质多　跋阇啰擅持　毗舍啰遮　扇多舍。鞞提婆。补视多　苏摩嚧波　摩诃税多　阿唎耶多啰　摩诃婆啰。

阿般啰　跋阇啰。商羯啰制婆　跋阇啰俱摩唎　俱蓝陀唎　跋阇啰喝萨多遮　毗地耶。干遮那。摩唎迦　啒苏母。婆羯啰跢那　鞞嚧遮那。俱唎耶　夜啰菟。瑟尼钐　毗折蓝。

婆摩尼遮　跋阇啰。迦那迦波啰婆　嚧阇那。跋阇啰。顿稚遮　税多遮。迦摩啰　剎奢尸。波啰婆　翳帝夷帝　母陀。啰羯拏　娑鞞啰忏　掘梵都　印兔那。么么写

第二会
乌吽'　唎瑟揭拏　般剌舍悉多　萨怛他。伽都瑟尼钐　虎吽'　都嚧雍　瞻婆那　虎吽'　都嚧雍　悉眈婆那　虎吽'　都嚧雍　波啰瑟地耶。三般叉。

拏羯啰　虎吽'　都嚧雍　萨婆药叉。喝啰剎裟　揭啰。诃若阇　毗腾崩。萨那羯啰　虎吽'　都嚧雍　者都啰。尸底南　揭啰诃。娑诃萨啰南　毗腾崩。

萨那啰　虎吽'　都嚧雍　啰叉　婆伽梵　萨怛他。伽都。瑟尼钐　波啰点。阇吉唎　摩诃娑诃萨啰　勃树。娑诃萨啰。室唎沙　俱知。娑诃。萨泥。帝隶　阿弊。提视。

婆唎多　咤咤罂迦　摩诃跋阇嚧陀啰　帝唎。菩婆那　曼茶啰　乌吽'　娑悉帝。薄婆都　么么　印兔那。么么写

第三会
啰阇婆夜　主啰跋夜　阿祇尼婆夜　乌陀迦婆夜　毗沙婆夜　舍萨多啰婆夜　婆啰斫羯啰婆夜　突瑟叉婆夜　阿舍你婆夜　阿迦啰。密唎柱婆夜　陀啰尼部弥剑。

波伽波陀婆夜　乌啰迦婆多婆夜　剌阇坛茶婆夜　那伽婆夜　毗条怛婆夜　苏波啰拏婆夜　药叉揭啰诃　啰叉私揭啰诃　毕唎多揭啰诃　毗舍遮揭啰诃　部多揭啰诃　

鸠盘茶揭啰诃　补丹那揭啰诃　迦咤补丹那揭啰诃　悉干度揭啰诃　阿播悉摩啰揭啰诃　乌檀摩陀揭啰诃　车夜揭啰诃　醯唎婆帝揭啰诃　社多诃唎南　揭婆诃唎南　

嚧地啰诃唎南　忙娑诃唎南　谜陀诃唎南　摩阇诃唎南　阇多诃唎女　视比多诃唎南　毗多诃唎南　婆多诃唎南　阿输遮诃唎女　质多诃唎女　帝钐萨鞞钐　萨婆揭啰诃南　毗陀夜阇。

瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　波唎跋啰者迦。讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　茶演尼。讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　摩诃般输般怛夜　嚧陀啰讫唎担　毗陀夜阇。

瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　那啰夜拏讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　怛埵伽嚧茶西讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　摩诃迦啰。摩怛唎伽拏。讫唎担　毗陀夜阇。

瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　迦波唎迦讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　阇耶羯啰。摩度羯啰　萨婆啰他娑达那讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　赭咄啰。婆耆你。

讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　毗唎羊讫唎知　难陀鸡沙啰。伽拏般帝　索醯夜。讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　那揭那。舍啰婆拏。讫唎担　毗陀夜阇。

瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　阿罗汉。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　毗多啰伽。讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥。跋阇啰波你　具醯夜。

具醯夜　迦地般帝。讫唎担　毗陀夜阇。瞋陀夜弥　鸡啰夜弥　啰叉罔　婆伽梵　印兔那。么么写

第四会
婆伽梵　萨怛多。般怛啰　南无粹都帝　阿悉多。那啰剌迦　波啰婆。悉普咤　毗迦萨怛多。砵帝唎　什佛啰。什佛啰　陀啰陀啰　频陀啰。频陀啰。瞋陀瞋陀　虎吽'　虎吽'　

泮咤　泮咤泮咤泮咤泮咤　娑诃　醯醯泮　阿牟迦耶泮　阿波啰。提诃多泮　婆啰。波啰陀泮　阿素啰。毗陀啰。波迦泮　萨婆提鞞弊泮　萨婆那伽弊泮　萨婆药叉弊泮　

萨婆干闼婆弊泮　萨婆补丹那弊泮　迦咤补丹那弊泮　萨婆突狼枳帝弊泮　萨婆突涩比。犁讫瑟帝弊泮　萨婆什婆唎弊泮　萨婆阿播悉摩犁弊泮　萨婆舍啰婆拏弊泮　

萨婆地帝鸡弊泮　萨婆怛摩。陀继弊泮　萨婆毗陀耶。啰誓遮犁弊泮　阇夜羯啰。摩度羯啰　萨婆啰他娑陀鸡弊泮　毗地夜。遮唎弊泮　者都啰。缚耆你弊泮　跋阇啰。

俱摩唎　毗陀夜。啰誓弊泮　摩诃波啰丁羊叉。耆唎弊泮　跋阇啰商羯啰夜　波啰丈耆。啰阇耶泮　摩诃迦啰夜　摩诃末怛。唎迦拏　南无娑羯唎多夜泮　毖瑟拏婢曳泮　

勃啰诃牟尼曳泮　阿耆尼曳泮　摩诃羯唎曳泮　羯啰檀持曳泮　蔑怛唎曳泮　唠怛唎曳泮　遮文茶曳泮　羯逻啰怛唎曳泮　迦般唎曳泮　阿地目质多。

迦尸摩舍那　婆私你曳泮　演吉质　萨埵婆写　么么。印兔那。么么写

第五会
突瑟咤质多　阿末怛唎质多　乌阇诃啰　伽婆诃啰　嚧地啰诃啰　婆娑诃啰　摩阇诃啰　阇多诃啰　视毖多诃啰　跋略。夜诃啰　干陀诃啰　布史波诃啰　颇啰诃啰　婆写诃啰　

般波质多　突瑟咤质多　唠陀啰质多　药叉揭啰诃　啰剎娑揭啰诃　闭隶多揭啰诃　毗舍遮揭啰诃　部多揭啰诃　鸠盘茶揭啰诃　悉干陀揭啰诃　乌怛摩陀揭啰诃　车夜揭啰诃　

阿播萨摩啰揭啰诃　宅袪革茶耆尼揭啰诃　唎佛帝揭啰诃　阇弥迦揭啰诃　舍俱尼揭啰诃　姥陀啰。难地迦揭啰诃　阿蓝婆揭啰诃　干度波尼揭啰诃　什佛啰。堙迦醯迦　坠帝药迦　

怛隶帝药迦　者突托迦　昵提什伐啰。毖钐摩什伐啰　薄底迦　鼻底迦　室隶瑟密迦　娑你般帝迦　萨婆什伐啰　室嚧吉帝　末陀鞞达嚧制剑　阿绮嚧钳　目佉嚧钳　羯唎突嚧钳　

揭啰诃揭蓝　羯拏输蓝　惮多输蓝　迄唎夜输蓝　末么输蓝　跋唎室婆输蓝　毖栗瑟咤输蓝　乌陀啰输蓝　羯知输蓝　跋悉帝输蓝　邬嚧输蓝　常伽输蓝　喝悉多输蓝　

跋陀输蓝　娑房盎伽。般啰丈伽输蓝　部多毖跢茶　茶耆尼。什婆啰　陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗　萨般嚧诃凌伽　输沙怛啰。娑那羯啰　毗沙喻迦　阿耆尼。

乌陀迦　末啰鞞啰。建跢啰　阿迦啰密唎咄。怛敛部迦　地栗剌咤　毖唎瑟质迦　萨婆那俱啰　肆引伽弊。揭啰唎药叉。怛啰刍　末啰视吠帝钐。娑鞞钐　悉怛多砵怛啰　摩诃跋阇嚧。

瑟尼钐　摩诃般赖。丈耆蓝　夜波突陀。舍喻阇那　辫怛隶拏　毗陀耶。盘昙迦嚧弥　帝殊。盘昙迦嚧弥　般啰毗陀。盘昙迦嚧弥　跢侄他　唵　阿那隶　毗舍提　鞞啰。

跋阇啰。陀唎　盘陀盘陀你　跋阇啰。谤尼泮　虎吽'都嚧瓮泮　莎婆诃。


般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。

不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。

无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。

得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多呪即说呪曰

揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃  

摩诃般若波罗蜜多 （三称）


（三）赞偈

佛宝赞无穷   功成无量劫中   巍巍丈六紫金容   觉道雪山峰   眉际玉毫光灿烂   照开六道昏蒙   龙华三会愿相逢   演说法真宗   龙华三会愿相逢   演说法真宗

天上天下无如佛　十方世界亦无比　世间所有我尽见　一切无有如佛者
南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化生
本师释迦牟尼佛


（四）绕念

南无本师释迦牟尼佛（约数百声）


（五）拜愿

南无本师释迦牟尼佛（十二拜）
南无文殊师利菩萨（三拜）
南无普贤菩萨（三拜）
南无弥勒菩萨（三拜）
南无十方菩萨摩诃萨（三拜）


(六)三皈依

自皈依佛·当愿众生·体解大道·发无上心；
自皈依法·当愿众生·深入经藏·智慧如海；
自皈依僧·当愿众生·统理大众·一切无碍
合南圣众


释迦牟尼佛祝圣仪规毕

至善佛缘

浴佛偈颂

我今灌沐诸如来

净智功德庄严海

同证如来净法身

戒定慧解知见香

遍十方刹常芬馥

愿此香烟亦如是

无量无边作佛事

亦愿三涂苦轮息

悉令除热得清凉

皆发无上菩提心

永出爱河登彼岸




释迦赞：

菩萨下云中

降生净梵王宫

摩耶右胁娩金童

天乐奏长空

目顾四方周七步

指天指地尊雄

九龙吐水沐慈容

万法得正宗



浴佛赞：

妙心直指

义学敷扬

木叉保证契真常

社结白莲香

教设多方

一路入清凉

至善佛缘

浴佛典礼丛林古规，程序如下：

闻板上殿，排班出迎，恭迎佛像，宣诵文疏，安坐沐浴，祝圣绕佛，回向皈依，圆满礼佛。



浴佛的意义：

浴佛是藉外再的佛来洗涤我们内在的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身；缅怀佛陀之恩德，净化自心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海；人心的污秽黑暗，要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，藉此来洗涤我们的心灵；浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心，透过浴佛节观照自己内心是否清净。




浴佛的功德：

《灌洗佛形像经》中载：“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形形像如佛在时，得福无量，不可称数。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。



1、浴佛可成就之十五种特殊功德

一者，常有惭愧
二者，发净信心
三者，其心质直
四者，亲近善友
五者，入无漏慧
六者，常见诸佛
七者，恒持正法
八者，能如说行
九者，随意当生净佛国土
十者，若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心
十一者，生在人中，自然念佛
十二者，诸魔军众，不能损恼
十三者，能于末世，护持正法
十四者，十方诸佛之所加护
十五者，速得成就五分法身



2、《浴佛功德经》又有记载，浴佛有以下的功德：

一，现受富乐 无病延年
二，于所愿求 无不遂意
三，亲友眷属 悉皆安隐
四，长辞八难 永出苦源
五，不受女身 速成正觉

至善佛缘

六祖慧能大师开示“摩诃般若波罗蜜” （转）



六祖慧能大师开示“摩诃般若波罗蜜”     

——《六祖坛经》般若品第二   

http://post.baidu.com/f?kz=86006619   
  
  
听，吾为汝说。      
　

　
善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。口但说空，万劫不得见性，终无有益。      
　

　
善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。      
　

　
何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。      


　　
善知识，莫闻吾说空便即著空。第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。      


　　
善知识，世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。      


   
善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。      


　　
善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。      


　　
善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。      


　　
善知识，一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。      


　　
善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。      


　　
何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名于此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。      
　

　
善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行；不修即凡。一念修行，自身等佛。      
　

　
善知识，凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念著境，即烦恼；后念离境，即菩提。      
　

　
善知识，   
  
摩诃般若波罗蜜，     
   
最尊最上最第一。     
   
无住无往亦无来，     
   
三世诸佛从中出。   



当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳。如此修行，定成佛道。变三毒为戒定慧。      
　

　
善知识，我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念。无忆无著，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。      
　　


善知识，若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘。为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信。







发表于 2011-4-23 15:13 只看该作者  
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我让我

师兄辛苦     

献花

林夕林夕

佛诞，欢喜。
顶礼南无释迦牟尼佛。

至善佛缘

传印长老：虚云老和尚圆寂后，我在云居山当饭头 （转）




凤凰网华人佛教2010年3月12日下午独家专访传印法师，以下为部分文字实录：




虚云老和尚1959年9月13日圆寂，1960年下半年，还有上半年，在庙里，我当饭头，就是做活的，就是厨房煮饭，叫饭头。




我向老师傅请教，他们教我，一百多人，两百人，大锅的饭，有个锅台，比这个台还高，再上去才能够到锅，像铁锹一样的铲子，煮那种饭，要煮到蓬松，不会糊锅，也不会黏，饭特别好，要学会这个技术。




老师傅有技巧，只要我们虚心，体会那里边的门道，有门道，他的意思就是说，你不能乱翻，水要开，开水下米，那个铲子，不能随便搅和那个饭，这个火应该大的时候，一鼓作气，这个火要烧起来，听着饭的声音卡巴卡巴响，这个火马上要落掉。落掉，不要有明火了，要炭火，要捂到这个火不能开开，最后饭就好了。




禅宗，特别是禅宗，应该说是我们中国佛教，晚唐宋以来主流表现的方式，每个庙，，都是禅宗的庙。




提倡一日不作，一日不食，提倡大家都出坡。出坡就是劳动，所以虚云老和尚圆寂以后，我已经下了决心，要进一步从这些方面，在云居山，守护好云居山道场，主要是磨练自己。




因为我那时候还年轻，还有力量，所以我那时候是那么准备的。后来算了一下，也推荐我到佛学院，我不得不离开真如寺了






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