活着就是幸福

书香

一个人被情伤，决定远走天涯。他来到佛前诉数苦恼，痛哭流涕，而后告诉佛，即将远离。  　　佛说：“离开前，请回答几个问题。”  

　　人说：“既然要走，回答也无妨。”  


　　佛问：“天涯在哪里？”  


　　人答：“天涯很远，在天边。”  


　　佛又问：“天边在哪里？”  


　　“这个。。。”人回答不出。说：“请佛祖指点。”  


　　佛说：“天涯在你心里。”  


　　人诧异：“天涯怎会在我心里？”  


　　佛说：“既然你已被情伤，走的再远，心仍然受伤，无所谓天涯；如果你觉得伤已平复，更无所谓天涯，天涯就在你心里。”  


　　人说：“谢佛祖指点。那第二个问题又是什么？”  


　　佛问：“你认为的幸福是什么？”  


　　人说：“幸福就是爱啊。”  


　　佛说：“错！幸福就是你还活着。”  


　　人更加诧异“仅仅活着就是幸福吗？”  


　　佛说：“在这个世间，能活着已经是幸福的。很多人来不及享受生命就匆匆的走了，难道你不觉得自己是幸福的吗？”  


　　人说：“活着是一种幸福，可是也有痛苦。”  


　　佛说：“那你认为的痛苦是什么？”  


　　人说：“痛苦就是没有爱了。”  


　　佛说：“错！痛苦也是你还活着。”  


　　人说：“那我更加糊涂，活着是幸福，活着怎么又是痛苦呢？”  


　　佛说：“生而为人，就是要幸福和痛苦一起，这样才叫做人生。你幸福是因为你还活着，你知道痛苦也是因为你还活着啊，不然你怎么会知道有痛苦呢！”  


　　人说：“那我已知道幸福和痛苦的意义，下一个问题呢？”  


　　佛问：“爱是什么？”  


　　人说：“爱就是长相厮守，不离不弃，执子之手，与子偕老。。。”  


　　佛说：“错！你这只是两性之爱，没有父母，手足，友人，乃至更多的爱。一个人如果只是局限于两性之爱，未免太过自私，除了你爱的那个异性，还有亲情友情之爱，还有对生活的  爱，对你所处的世界的爱，对你身边每一个人的爱，对自己工作的爱，对你所擅长的东西的  爱，对需要怜悯这的爱，对各种人世间你所不排斥的人或者事或者物的爱，这种爱难道不比  你现在所受伤的爱要博大、深邃很多吗？”  


　　人说：“我懂了，可是这次真的伤的很深啊。”  


　　佛说：“何谓受伤？”  


　　人说：“我心已碎。我的付出没有回报，所以受伤。”  


　　佛问：“何谓付出？何谓回报？”  


　　人说：“。。。”  


　　佛问：“你做人的要求是什么？”  


　　人说：“。。。”  


　　佛说：“没有相互的爱，你付出的每一份爱，都应是发自内心的，处于对自己做人的要求，根本与对方爱不爱你无关，爱有时不是出于相互的，不是你爱了别人之后的回报。  


    你接受了每一份关爱，都应该惊喜，应该心存感激，根本与你是否爱过无关，根本不是相互  
的，这是因为你得到了一份本不该属于你的爱。  


　　没有相互的爱，你付出的时候，不应该想到回报；你得到的时候，也不应该想到这是回报。  


　　付出---发自内心的，出于对自己的做人的要求  


　　回报---你都应该惊喜，都应该心存感激。”  


　　人说：“我明白了，我应该以感激的心，去面对生活，我所获得的美好的，痛苦的，都是生活赐予我的，所以我是幸运的。也许生活曾经赐予我的，她也有权利收回。感谢佛祖，我决定留下来，继续生活在这里，我会珍惜我所拥有的。”


　　人大踏步走出佛祖殿堂，外面，阳光明媚，暖风习习。  


　　原来活着就是幸福！


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通达

通达

来人间走一趟，成败在于能否用自己的心灵，去处理自己的困难。

至善佛缘

“无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。”



——圣严法师

至善佛缘

抱着“尽本份”的心去做好事


作者： 证严法师     时间： 2011-04-19  



　　每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！



　　佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能进修慈悲与智慧。



　　学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们的心不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一；如此就可产生智慧。



　　心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要定。“定”用现代语讲，就是庄敬自强。



　　有智慧的人，所带走的是觉悟了之后的有情。


　　聪明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。


　　聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。


　　同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能“舍”也就有“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。



　　不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。



　　能付出爱心就是福，以消除烦恼就是慧。



　　智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。



　　善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。



　　心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，则必杂草丛生；所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。



　　做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本份”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。



　　善字的意思是适度、刚刚好。不偏不倚、不极端、爱得不会太过份，也不会产生怨恨心；在人与人之间没有不平等的分别心；对自己所爱的人，能以智慧断除占有的感情，对自己不爱的人或不投缘的人，能尽量善解，以好的心念去对待人。

幻法

美妙人生

活着就是幸福！

何以故

何以故

弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染；从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。

左吉

不错哦哦。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。