一位师兄的同性恋现世报，至诚忏悔！——愿大家谨遵大德教诲 勿背伦常

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我的同性恋现世报，弟子至诚忏悔！——愿大家谨遵大德教诲 勿背伦常
南无地藏王菩萨.jpg (38.38 KB)
2010-6-24 21:40




顶礼地藏王菩萨

还有一个多月我28岁,身边的好友纷纷嫁娶,参加了一对对新人的婚礼

人人都想不明白,像我长得亮丽脱俗,为什么一直是孤身一人
父母渐渐年老, 期盼的眼神, 无声的哀愁, 这是我作为一个女儿的大不孝
让父母操心,  让父母无法欢喜自在,  无法满父母的最简单的愿望,都是我的错!!

何以至此?  明白因果的善知识一定猜得到了
是的, 仅仅是邪淫的现世报

一直无法把这段经历写出来, 因为自学佛后,我真的重生了
我觉得我的人生终于找到了方向, 我终于醒过来了
这才是我应该的样子

没有人想得到,  长得如此有女人味的我 竟然有四年时间,和一个女人纠缠不清
至今,  我也想不明白,   是什么原因,我会爱上一个女人
我从小有喜欢的男同学  只是我一直都很安静,内向
不爱说话,甚至有自闭症

直到高中,   和一个女同学很友好很友好,高中三年,我们形影不离
是她改变了我   我们一直是最最好的朋友,是她让我的生命有了阳光
高三时,和她有了暧昧,觉得只是太好太好了,除了睡觉的时间外,我们都在一起
上大学后,  我们的暖昧不了了之,   我们至今是最最最好的知已朋友
这位朋友今年也结婚了!祝福她

大学无风无雨地过去,我依然没有交男朋友,尽管有一段刻骨铭心的暗恋
彼此相爱,但就是无法在一起   对男人, 仿佛有洁癖一样, 爱在心里,不敢靠近

05年, 遇到了这位影响我一生的B
旅途中认识, 觉得这个人好酷,挺会照顾人的
像个大姐姐,  好像懂得好多
回来联系多了, 一个偶尔的晚上....莫明其妙的,至今,我搞不懂为什么会那样
为什么?  现在是很容易解释的,业力,因缘

23-27岁,最美好的青春,我和她在一起
我以为这也是无悔的爱
真心真意地爱着她,是没有错的
但当时真的着迷了,傻了
最基本的道德伦理,都忘了
宣化上人讲得很好,  同性恋是魔业
无法控制自己,

现在想想, 我会觉得以前的自己是另一个人
与现在的自己无关
但其实呢? 错要认, 但种下的果,还是要自己吃的!

学佛后, 我虽然心痛,依然断了我的关系,中间有很大一段故事,就不细说了
过去,真的真的想不起来了
中间还出现了一个Y,也是命中的另一个女人
皈依后和她也有过邪淫...甚至是去年佛诞当天....至诚忏悔!
一直觉得,她们都是我的债
怎么还来还去,都还不清呢?

去年8月,我彻底断了所有邪淫关系,而且已没有情爱的心了
弟子也明白, 再不忏悔改过, 必下地狱
地藏经,  声声念念,是给我们自己听的

已经到了婚嫁的年纪,父母开始操心了
我也终于发现自己不年轻了,没有放飞的资本了

于是  开始了每天忏悔, 我知道错了,只是每次犯都给自己借口
去年3月开始每天念地藏经,忏悔, 心是静下了
感恩大愿地藏菩萨
弟子真的知道错了

之后开始念普门品,求观世音菩萨加持,消除违缘,早成家庭,让父母安心
我的愿望是找一位有缘的,孝顺父母的,为人积极上进的善男子与弟子结成佛化家庭
孝养双亲,示现一个美满的正信佛化家庭, 尽形寿供养三宝,弘法利生

身边很多师兄都已满愿, 甚至有师兄一个月就如愿找到善男子结婚了,
但我每天坚持功课,  到现在, 已8个月了
身边有好多真的福慧双全的男师兄
都擦身而过.  
明明各样都很适合, 就是不知为什么走不到一起
阴差阳错
最近遇到一位  慈孝上进,有前途,当真福慧无比的佛子,可惜,弟子并无福报高攀
弟子深深知道,  往昔种的恶因, 终是成熟了

弟子一再反思,  是不是因贪心而求姻缘?
到底有没有发到真心?  
反问了好多次
自问情爱之心早就被无常消磨光了
真心真意只想共建佛化家庭,  满父母的愿, 让身边朋友,同事,都看到佛化家庭的好处

坚持大量放生,每天七部普门品,拜88佛,忏悔,真心忏悔
难道是佛菩萨不慈悲?忘记了弟子?

阿弥陀佛,绝对不是这样, 观世音菩萨何尝不想满所有众生的愿望
地藏王菩萨何尝不想三恶道早空?
奈何因果不虚,  业力不可思议
因果,是谁也不能改的

弟子就是一个活生生的例子
给自己借口贪恋情爱, 其实都是贪心作怪
贪恋别人对自己的好, 根本没有思考, 真愚痴!!!
现在人人都姻缘美满, 我却比愁还更愁
自作自受了!

感受恩十方三宝, 如此业障深重的我,还能遇到正法
还能修行, 还能得到这么多善知识的指导
弟子定当忏障积福,来报四重恩


以此忏悔无始以来所犯种种无贪嗔痴,杀盗淫妄酒,不孝父母,五无间罪,十恶业

希望各位以此为反面教材, 菩提上进, 法界众生离苦得乐

顶礼

南无本师释迦牟尼佛

南无地藏王菩萨

南无观世音菩萨
转载

无题

无痕珏

阿弥陀佛~！

般若行者

南无七俱胝大佛母准提菩萨！！！

愿师兄早日业障消除吉祥如意！！！

双鱼

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。