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佛教理论处理情绪的方法

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发表于 2010-3-15 19:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛教理论处理情绪的方法

1 诸法无常:
我们不能把一种感情和情绪永远留着,这种情绪的无常的绝对性有时不需要我们“改变”情绪,因为他早晚会变的,用选择情绪更加贴切一些。

2 诸法无我:
情绪的本身是不存在的,是诸多因素的组合。
当我们提到了控制情绪这个词的时候,首先要从情绪有自性的概念上摆脱出来。如何处理情绪的方法,事实上就是改变各种条件:

改变你的身体、行为、语言、外在环境等层面的因素

因为情绪是跟我们特定的感觉和身体行为、相应的信念和价值观相链结,所以当我们改变了某一个外在的要素,心中的情绪也自然发生了微妙的改变。于是,我们可以有意识地通过调控这些外在因素,来达到调控自己情绪状态的目的。
就是说情绪本身是不存在的,他是一些因素整合的假象。

改变了缘起,情绪就会变化:

一个空间、背景;

当你离开一个环境的时候,原有的环境下产生的情绪将发生改变。很多时候,你离开烦恼的方式就是去跟大自然接触,拥抱大树,眺望大海,会缓解你的情绪;
即使你离开一下刚才发脾气的地方才两步路,看着刚才站着的地方,想象刚才的样子,你就改变了你的情绪;

一种颜色;

把发脾气时候的自己在想象中改变颜色,你会发现情绪得以改变;

一个身体动作;

改变你呼吸的频率和深浅度,你就是在改变你的身体和情绪;

当你沉浸在某种情绪的时候,把自己的身体转上几个圈,跳两跳,你发现情绪也得到了改变,刚才的状态被打破了;

一种气味、味道、食品;

每天在给狗喂食物的时候,狗通常摇起了尾巴,嘴角也流出了口水;
回想起你很享受美食的那个时候,你发现现在的情绪发生了微妙的改变;
当你闻到医院刺鼻的酒精味道,你可能想起了在那医院逝世的一个朋友,你开始感到有点悲伤;


一种声音;

当你在等待一个好朋友的电话时,听到电话铃响的声音,你心中充满了兴奋。
当你听到了场上为你“加油”的各种声音响起来的时候,这是你比较激动;

一种接触;

当你心情不好的时候,却得到了爱人的双手的拥抱和抚摩,你的心情变得好了许多;

一句话;
当你感到失败的时候,教练的一句话让你重新振作起来。
当你也可以自我提问来挑战自己对某件事情固有的信念和价值观,最终影响了自己从相关的情绪状态走出来;
情绪可以看作是人的一种资源,因此,当你需要改变自己、达到优良状态的时候,你的头脑中需要一个有力的声音。人生中总要有自己最喜欢的诗词和名言,他们的力量不可忽视。

美好的记忆

在你需要的时候走进过去的记忆或未来的想象中,把这看成是你的资源。


3诸受是苦

不要寻找更好的情绪,当下的就是最好的,哪怕是愤怒。诸受是苦,在这里的深层含义,是我们不要追求情绪的完美性,不要追求一天情绪的完美性,一生情绪的完美性。这样,我们才能坦然面对真诚对待——客观的善待自己,从容的对治烦恼。

4更深的层面

我们控制情绪,是暗示自我,我们有个自我被情绪所控制了,这时要返观自我的本身,是不存在的,就是说,一旦看破这一点,我们反而可以让情绪自然存在的,只是不存在移情作业,情绪只为当下而发生,而不是没有情绪。

因此,我们若能洞察自己每一份情绪所产生的来源,了解自己情绪带来的意义,接纳自己的情绪,最终我们就能到达那个不执着,自我原来是无自性的,所有的情绪就会有如过眼烟云。

不执着,并不意味着你再也不会有任何情绪产生,而是要让自己不再成为任何情绪控制的奴隶。这时候,情绪不再是你的问题所在。情绪只是情绪而已。
高七师

什么叫缘起?
1 诸法无常:
我们不能把一种感情和情绪永远留着,这种情绪的无常的绝对性有时不需要我们“改变”情绪,因为他早晚会变的,用选择情绪更加贴切一些。
2 诸法无我:
情绪的本身是不存在的,是诸多因素的组合。
当我们提到了控制情绪这个词的时候,是要情绪有自性的概念上摆脱出来。如何处理情绪的方法,事实上就是改变各种条件:
改变你的身体、行为、语言、外在环境等层面的因素
因为情绪是跟我们特定的感觉和身体行为、相应的信念和价值观相链结,所以当我们改变了某一个外在的要素,心中的情绪也自然发生了微妙的改变。于是,我们可以有意识地通过调控这些外在因素,来达到调控自己情绪状态的目的。
就是说情绪本身是不存在的,他是一些因素整合的假象。
改变了缘起,情绪就会变化:

一个空间、背景;
当你离开一个环境的时候,原有的环境下产生的情绪将发生改变。很多时候,你离开烦恼的方式就是去跟大自然接触,拥抱大树,眺望大海,会缓解你的情绪;
即使你离开一下刚才发脾气的地方才两步路,看着刚才站着的地方,想象刚才的样子,你就改变了你的情绪;
一种颜色;
把发脾气时候的自己在想象中改变颜色,你会发现情绪得以改变;
一个身体动作;
改变你呼吸的频率和深浅度,你就是在改变你的身体和情绪;
当你沉浸在某种情绪的时候,把自己的身体转上几个圈,跳两跳,你发现情绪也得到了改变,刚才的状态被打破了;
一种气味、味道、食品;

每天在给狗喂食物的时候,狗通常摇起了尾巴,嘴角也流出了口水;
回想起你很享受美食的那个时候,你发现现在的情绪发生了微妙的改变;
当你闻到医院刺鼻的酒精味道,你可能想起了在那医院逝世的一个朋友,你开始感到有点悲伤;

一种声音;

当你在等待一个好朋友的电话时,听到电话铃响的声音,你心中充满了兴奋。
当你听到了场上为你“加油”的各种声音响起来的时候,这是你比较激动;
一种接触;
当你心情不好的时候,却得到了爱人的双手的拥抱和抚摩,你的心情变得好了许多;
一句话

当你感到失败的时候,教练的一句话让你重新振作起来。
当你也可以自我提问来挑战自己对某件事情固有的信念和价值观,最终影响了自己从相关的情绪状态走出来;
情绪可以看作是人的一种资源,因此,当你需要改变自己、达到优良状态的时候,你的头脑中需要一个有力的声音。人生中总要有自己最喜欢的诗词和名言,他们的力量不可忽视。
美好的记忆
在你需要的时候走进过去的记忆或未来的想象中,把这看成是你的资源。
3
不要寻找更好的情绪,当下的就是最好的,哪怕是愤怒。诸受是苦
二、更深的层面

我们控制情绪,是暗示自我,我们有个自我被情绪所控制了,这时要返观自我的本身,是不存在的,就是说,一旦看破这一点,我们是可以让情绪自然的存在的,只是不存在移情的作业,情绪之为当下而发生,而不是没有情绪。
因此,我们若能洞察自己每一份情绪所产生的来源,了解自己情绪带来的意义,接纳自己的情绪,最终我们就能到达那个不执着,自我原来是无自性的,所有的情绪就会有如过眼烟云。

不执着,并不意味着你再也不会有任何情绪产生,而是要让自己不再成为任何情绪控制的奴隶。这时候,情绪不再是你的问题所在。情绪只是情绪而已。
----------------------转载于准提法网络佛学院
发表于 2010-3-19 22:12 | 显示全部楼层
发表于 2010-4-14 21:45 | 显示全部楼层
人除心智之外,再无伟大的东西。
发表于 2010-4-16 15:53 | 显示全部楼层
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