做二奶让她年过30仍一无所有

梓铭

她是我认识的一位朋友，是个典型的好吃懒做，贪图享受，想靠做二奶过上优越生活、少奋斗20年的女孩。然而，做了几年二奶，她的目标不仅没有达到，反而过得很凄惨，每天悲伤痛苦地活着。而且年过30仍一无所有，没有事业，没有财富，没有爱情，没有婚姻，没有家庭，没有孩子……这一切的一切，都是她自己造成的。
　　话从她20岁那年说起，20岁那年，她中专毕业，进入一家保险公司做业务员，由于做业务员工作压力大，比较辛苦，她对工作失去了兴趣。于是她幻想：如果能找个有钱的男人来养活自己不用工作多好啊！而且找个有钱的男人，马上就能过上好日子，又可少奋斗20年，真是一举多得。但找有钱的男人谈何容易？年轻的男子事业刚起步或工作没几年，没什么钱。有钱的男人一般都是人到中年了，但中年男子大都是有家室的，找他们结婚不成，可以做二奶赚一笔啊。这个念头在她脑子里产生后，她的命运从此发生了改变。
　　22岁那年，她认识了一位公务员林某，林某比她大十几岁，是个有妇之夫，在单位做领导。林某除了每月拿固定工资外，还有很多其它收入，当然可以满足她的要求。她认识林某后，非常高兴，认为他就是自己要寻找的人。而林某是个贪色之人，当然也想找个二奶。由于双方都各有所需，因此他们话很投机，经常在一起玩乐，渐渐地发展成了一对情人。林某专门租了一间房为她安个小窝，那也是他们寻欢作乐的场所。林某每月固定给她几百元生活费，如果有其它收入，还会多给她一些，但总的来说也没有多少。而她却感到很满足，因为她认为，象她这种条件的人（来自农村，长得不漂亮，学历也不高，没有正式工作）找个当官的公务员也不错了，钱的事以后再慢慢问他多要些吧。由于被包养了起来，她辞去了工作，什么都不做，每天就是吃喝玩乐，她只希望过那种不劳而获的生活。
　　在她做二奶的第二年，她的一位男同学追求她，但她早已沉浸在做二奶的美梦中，无法再接受别的男人，况且这位男同学没有钱，她就更难以接受了。
　　时间过了一年又一年，她的同学都纷纷结婚成家，并且都有较好的工作，而她依然执迷不悟，在错误的人生道路上越走越远。
　　她和林某的来往很秘密，她做二奶一晃就过了四年，林某的妻子一直被蒙在鼓里。但纸终究包不住火，任何事情总有败露的一天。四年后的一天，林某的妻子终于发现了他们的秘密，于是大吵大闹，并对她发出了警告。林某怕事情闹大，影响自己的事业和家庭，于是对她提出了分手。而她不罢休，痛哭流涕，说她很爱他，苦苦哀求林某不要离开她。她还找来巫婆帮她做巫术，想让林某夫妇离婚，然后她能嫁给林某。但林某的态度很坚决，说断就断，从此不再与她联系，也不再给她钱花。
　　林某离开后，她很长时间都没能从痛苦中走出来，也许她真的爱上了他，也许她对他产生了依赖性，很难离开他。
　　由于林某不再给她生活费，再加上原先给的钱也不多，况且她又是高消费，不久，她身上没多少钱了，她只能打算找个老公来养活自己。
　　一次，她参加朋友的聚会，认识了一个未婚男子，这个男子做房地产生意，长得一表人才，正是她梦寐以求的那种男子。于是，她向他发出了求爱信号，但别人早已有未婚妻，而且也看不上她，拒绝了她的求爱，她失望至极。
　　做二奶不成了，也找不到老公，她不得已只能打算找份工作来养活自己。28岁那年，她外出找工作，由于她年龄偏大，又没有什么工作经验，学历也不高，找了几家用人单位，都没有哪家单位愿意接收她，而一些要求不高的脏、苦、累、报酬少的活她又不愿干。在生存出现困难的情况下，她只好回家乡，靠父母来养活。
　　回到家乡后，在她29—30岁的两年间，父母和亲戚朋友陆续给她介绍了几个男朋友，虽然都是些普通男子，但却没有一个看上她，不是嫌她年纪大，就是嫌她没工作，或是嫌她不漂亮，或是赚她太看重物质给别人压力……她自己也在网上寻找，都没有成功。
　　让她后悔的是，那个曾经追求过她的男同学如今当上了公务员，并有一官半职，前程美好。但她后悔也来不及了，因为缘分去了不再来。
　　如今，她每天在家里无所事事，整天哀声叹气，经常向朋友诉说心中的痛苦烦恼，说着说着就泣不成声。她说她现在是一个没有灵魂的驱壳，每天在行尸走肉，人不象人，鬼不象鬼，有时真想去死。她现在的身体越来越差，还生病住院了。
　　她今天得到的苦果，都是她自己种下的。现在只能由她自己来吞这个苦果。
　　《20几岁决定女人的一生》这本书告诉女孩们，20几岁的年龄，是女孩子建立事业基础的最佳年龄，也是寻找好伴侣的黄金年龄。在这个年龄，应扎扎实实地打下事业基础，并一心一意寻找能和自己相伴一生的好男人。而一旦过了20几岁，年轻、美貌、财富、成功、好男人……将离女孩们越来越远。即事业很难成功，好男人也很难觅得。
　　只可惜，她在人生最美好的年龄迷失了方向，走错了路，找了个不属于自己的男人，而且事业基础也没有建立。当同龄人收获的时候，她依然在寻找，而且她是在和比自己小的女孩们竞争。但竞争是残酷的，社会的选择总是偏向年轻化，一般的用人单位总是需要年轻的或有经验的人才，好男人也总是寻找年轻的女孩。这种种的门坎，让她在竞争中败下阵来。假如她选择创业，但自己没本钱，家里也穷，想创业也很难。假如她找个不如意的丈夫，自己心里也难以接受。种种的困难和挫折影响了她的情绪，使她变得悲伤和忧郁，而悲伤和忧郁又导致她患上疾病，不幸的事接二连三，真是坏事连连啊！
　　其实，在现实当中，真正做二奶赚到钱的人不多，有的人即使赚到钱，她们以后也会遭遇很多不顺，如爱情不顺，婚姻不顺，事业不顺……也许还会遭受杀身之祸，她们的人生道路要比别人坎坷。而一些野心更大的二奶还想掠别人的丈夫为夫，但成功的也很少，即使成功了，她们也过得不幸福。因为她们造的都是恶业，怎会有福报？即使没有人去追究她们，但老天不会放过她们。
　　做二奶也许暂时得到一些物质利益，但却失去了很多，如人格、尊严、好伴侣、幸福的婚姻、孝顺的子女、成功的事业……正所谓得到一根树木，失去一片森林。得不偿失啊！
　　遗憾的是，一些女孩只看到做二奶暂时获得的利益，却没有看到将来失去的东西，以及遭受的因果报应。
　　佛家认为，做二奶是邪淫，包二奶也是邪淫。邪淫的人，会遭受因果报应，在现世受各种不良的果报，如福报被削，求财不成，感情不顺，家庭不合，疾病缠身，短命，官业被堕……严重的死后还要被堕入三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道）继续受难以忍受、极其痛苦的恶报。
　　故事中的她破坏别人的家庭，还和别人的丈夫邪淫了，罪上加罪，难逃恶报，她现在遭受的各种不幸（找工作不顺，找老公不顺，求财不成，疾病缠身，被痛苦煎熬……）就是恶报。而林某在离开她不久，也遇车祸身亡了，这也是遭受了短命的果报，多么悲惨啊！
　　对于她的遭遇，我是怒其不争，哀其不幸。我多么希望她能走进佛教，接受佛陀的教育，真心忏悔，从此以后好好做人，并多做善事，戒除邪淫，从而使她的命运发生改变，向好的方向发展。
　　类似的悲剧每天都在发生，尽管如此，依然有很多女孩子声称要做二奶赚钱。当人们好言相劝时，她们竟恶语回击。对于她们的言行，我感到痛心疾首！在此真心地奉劝女孩们，为了你们的未来，希望你们能遵守有关法律，遵循伦理道德，并明白因果报应，做到自尊自爱，自立自强，好好把握自己的青春年华，不要去重蹈别人的覆辙。同时也希望有妇之夫们珍惜自己的婚姻、家庭，不要贪色邪淫。邪淫必受恶报，因果报应，丝毫不爽！

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉