曰

wlxg20130220

敬摘自《净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【曰。诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。】



　　这是《涅盘经》的经文，这四句偈是过去离怖畏如来所说的。在《涅盘经》十三卷里面有这个故事，有一个公案，这个故事也非常有趣，说出从前菩萨求法不舍身命。这是佛在行菩萨道求法的时候，他住在雪山，在雪山修行。这个时候帝释天，我们中国人称为玉皇大帝，他见到了。见到的时候他也吃了一惊，这个人发这么大心，想要修出三界、了生死，证无上菩提，这实在是不容易。于是乎他就变一个罗剎（就是恶鬼），变个罗剎来试验这个修行人，看看他到底是真的还是假的。于是罗剎就念了佛经上两句偈，『诸行无常，是生灭法』。这个菩萨（就是修行人）听了之后非常的感动，到处去看，声音从哪里来的，什么人说的，看了半天也没人，看到面前一个罗剎鬼，就问这是不是你说的？那个罗剎鬼说：是的。他说：你这个偈子不完全，应该后头还有。他说：后面是还有，不过我这个肚子很饿，好多天都没吃饭，现在我又不想说了。他说：什么条件你才可以说？他说：我要吃饱，我才能说。他说：你吃什么？他说：我吃人。人没有，菩萨就考虑了一下，他说：好，你把后两句说出来，我舍身供养你。罗剎鬼说：你说这个话靠得住吗？他说：我是修行人，不打妄语，说到决定做到。于是罗剎鬼就把后面两句说出来，『生灭灭已，寂灭为乐』。这个时候他听了这首偈子，所谓是「析骨为笔」，用自己身上的血到处写，希望什么？希望佛法能够流通，不要丧失掉了。这是舍身供养罗剎，罗剎马上就恢复他自己本相是帝释天，非常的感动。所以，从前修行人为法舍身，不计其数。这是菩萨在修行，修菩萨道的时候有这么一段公案，《涅盘经》里面说得很清楚。志道禅师就是在这首偈子他有疑惑。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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