九八年早餐开示20190427

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—如何超度自己的家亲眷属　　（共一集）　　1998/8/22　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-0822



　　今天是中国农历的七月初一，在中国的习俗里是超度祭祀鬼神的一个月份，民间对这桩事情很重视，新加坡的华人多，所以这桩事情也同样的被重视。超度的这些道理与事实的真相，《地藏菩萨本愿经》里面就讲得很清楚。今天你们有个同学提了个问题，「如何超度自己的家亲眷属」，可见得大家对这个事情都很关心。事实的真相我们必须要认识清楚，必须要肯定人的生命决定不只一世，决定是有过去世，还有未来世，佛家讲三世，过去无始，未来无终，这才是事实的真相。由此可知，我们的考量决定不能够只限於眼前，如果仅限於眼前，决定会做很多的错事，会造很多的业障，必然会招来来生后世种种的不如意。所以世出世间圣贤人都教导我们，要懂得解冤释结，冤结冤仇要用智慧去把它化解，不可以结怨。结怨，冤冤相报没完没了，这个事实非常可怕，也非常恐怖。

　　用什么方法把冤结解除？根本是要靠智慧，唯有智慧才能彻底解决问题。为什么？因为只有智慧才了解事实的真相。任何一桩事情它的起源、它的发展、它的后果，果又变成因，因再发展再结果，因果循环，这里面的事就非常非常复杂。何况因果里面，还牵涉到许许多多外来的因素，佛法叫缘；彻底明白，问题就很容易解决。我们今天看到世间有很多残酷的果报，决定不是单纯的因素，也决定不是这一生所造的业，它与过去世，生生世世都有关联。通达明白了，解冤释结最重要的是要宽宏大量，能够容忍，能够原谅人，能够不计较别人对我们的冒犯侮辱，甚至於伤害，一定要能忍受。他侮辱我、伤害我，他为什么不伤害别人？为什么不侮辱别人？我们要能够很冷静的想想这个道理，就会明白了。这种果报必有原因，原因若不在这一世，那一定在过去世，再过去世，如果想到这些道理，今天我们就很乐意接受这个果报，报完了就没有了，决定没有怨恨心，决定不可以有再报复的心；再报复仇恨愈结愈深，愈报愈残酷，不但报在自己还连累别人，为什么造这种极重的罪业？印光大师给卫锦洲的那一封长信，在今天实在讲，每一位同修都有认真去读一读的必要。最近新的已经拿到台湾去，我们印成小册子，准备印一万本。

　　家亲眷属在世的时候，跟我们一样也是迷惑颠倒，不了解事实真相，随著自己的意思造作种种恶业，受三途的苦报。我们今天学佛，对他们很怀念，也希望真正能够帮助他们。如果是真正有效果的帮助，一定要真正修行证果，自己修行功夫不得力，那就没有法子帮助。那个帮助顶多是饿鬼道，他得不到饮食，我们供养他的饮食，请他吃个饭。但是要晓得这种救拔是临时的，即使我们很孝顺，每一个月份初一、十五都祭祀，我们的寿命有多长？我们能够供养他多久？即使我们活到一百岁，我们一百年当中月月都这样供养，这算很孝顺了。可是知道饿鬼道的寿命一千岁，而且饿鬼道的一天是我们人间一个月，那我们能养活他几天？他还有多少多长的时间他挨饿？我们的寿命太短了，我们照顾他的时间很短。要想一个长远的办法来帮助他，长远的办法一定要自己修行证果，我为什么要修行？为了要帮助他们永远离开三恶道，这一个动力就很大，动力来推动你，让你勇猛精进，不疲不厌，认真去办道，到我们修行有功夫，他们得的福报也就是步步向上提升。我们修行功夫得力，以念佛法门来讲，真正达到功夫成片，你的家亲眷属就脱离三恶道，生三善道了。

　　诸位一定要知道，恶道进去容易出来很难很难，正如经上所讲，如果他没有孝顺的子孙为他修福，要凭他自己，果报那就太难了。饿鬼道一天是人间一个月，寿命是一千年；地狱道，地狱里面的一天，它里面的时间长短不定，像我们现在人所讲的时差不同。但是最短的他们的一天也是我们人间两千七百多年，这是讲短的不是讲长的。寿命我们一般讲万岁万万岁，这也是讲短的，长的《地藏经》上讲无数劫，那他到什么时候才能出头？所以堕在恶道唯一的一个依靠，就是依靠孝顺的子孙来帮助他们。子孙必须学佛，必须依照佛的方法来修行，这是最有效的。而佛法里面修行的方法多，所谓是八万四千法门，无量法门，这么多法门里面，最有效、最殊胜的无过於念佛法门。

　　一个真正如理如法的念佛堂，我们现在建立了。诸位要问怎样超度自己的家亲眷属？现在这个事实摆在面前，你能真正发心为家亲眷属永脱恶道，你到念佛堂去念佛。这个事情是长时间事情，不是短时间，至少每一个星期去念一天，为谁念的？为帮助过去的家亲眷属，这个功德就大了。我们现在的念佛堂，每一个星期有一次二十四小时的念佛，你在这一天将身心世界一切放下，以真诚心、清净心、慈悲心、报恩心去念，你这样作法，对你的家亲眷属帮助就大了。你要问他什么时候可以离开恶道？你发心这时候他就离开恶道。因为你发的心真诚，你做的事情实在，不是虚假的，不是等你念到功夫成片他才超生，不是的，你发心这一天他就超生。到你念到功夫成片，功夫成片也可以说是证果，证的是小果，不大，他生到三善道，福报就落实；这一发心就离开，到你功夫成就他的福报就落实了。你的功夫不间断，不断向上提升，他就永远不堕三恶道，这是事实真相。诸位在《地藏经》上看到婆罗门女、看到光目女，我们还能不觉悟吗？那是佛菩萨示现，做样子给我们看。

　　可是佛在经上一再的勉励我们，这些亡人得福只有七分之一，所以他不能够离开六道轮回；而且在六道里面，他的福报仅限於人天，而天上也只能到忉利天，四王天、忉利天也就在这个境界里头。再往上去，我们帮不上忙，一定要靠他自己修行。他自己会不会修行？一定会修行。他在三善道有善缘，自己家亲眷属里面有在佛法有成就的，这就是有缘分，他会遇到佛法，他自己会努力修学，他的境界可以更向上提升。理事我们都清楚、都明白，就知道自己应该怎样作法。

　　通常念佛自己一个人念，发心虽然好，没有外缘帮助，如果自己业障习气重很容易退转，功夫不得力。一个如理如法的道场，这是我们修行的增上缘，这个缘太殊胜了。平常一个念佛堂，也许诸位同修参加过佛七，你在那些念佛堂念佛，你今天到居士林这个地方念佛念几天，你心里头做一个比较，哪个道场殊胜？我相信你一定很明显的觉察到，这个念佛堂跟其他念佛堂不一样。昨天有个美国同修他告诉我，他进念佛堂看到统统都是诸佛，好像自己也是一尊佛；没错！确实如此。这个念佛堂殊胜在哪里？殊胜在念佛堂天天讲经；换句话说，有解有行，解行相应，所以不一样。其他纵然有念佛堂，他不是天天讲经，所以念佛的人只有形式，他心行不相应，那个效果就差很多了。我们也听说其他道场有不少的这些信徒，都到我们这念佛堂来念佛，他们念了很有受用，希望把我们念佛堂这个方式，也带到他们那边去，这好事情；希望每一个道场都建念佛堂，大家统统都念佛。可是这里头还有一个因素，一定要明理，明理就是要听经，得要找人讲经。实在找不到人讲经，闻法不可以中断，不可以没有。我们现在每一堂讲经都有录相带，我们录相带可以提供给其他的道场，你们每天可以播放两个小时，然后建念佛堂去念佛，那就跟我们这边没有两样了。

　　我们念佛念到功夫成片，念到一心不乱，别说是你记得的这一生当中的家亲眷属超度，过去生中生生世世，你不记得，你也不认识，那些家亲眷属也得度了。我们想到这一桩事情，自己要不认真去修行，不努力去修行，怎么对得起家亲眷属？怎么对得起历代祖宗？所以我们进念佛堂以报恩心去念佛，知恩报恩。这个恩德就是一个动力，推动我们认真努力精进不懈，他们在恶道里面今天没有能力，完全靠我们。明白佛法的人，懂得佛理的人，认真依教奉行，他们就得度了，他们就能够离苦。人人都懂得，人人都明了，人人都存报恩心念佛，眼前世间种种灾变都可以化除，可以达到如佛所说国泰民安，人民安乐，所以念佛不仅是为自己，为家亲眷属，为一切众生。我们学讲经的同修，每一个星期也要去念一次，对於我们学经教大有帮助。第一个，你每一个星期有二十四个小时，在那里修清净心，清净心生智慧。你二十四个小时在那边念佛，得诸佛如来的加持，对你研教开悟会有很大的帮助。心不清净研教，研教一辈子都不能开悟，必定要有真实的功夫。真实的功夫是我们弘法利生的基础，不可以不知道的。今天时间到了。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！