有一法不是南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲正觉集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


有一法不是，反对佛法的也是佛法，消灭佛法的还是佛法，妙，妙极了！太平盛世是佛法，天翻地覆也是佛法，真妙！为什么有这些变化？变化是随着你的念头在变


...有一法不是，反对佛法的也是佛法，消灭佛法的还是佛法，妙，妙极了！太平盛世是佛法，天翻地覆也是佛法，真妙！为什么有这些变化？变化是随着你的念头在变。大乘经上讲得很清楚，「唯心所现，唯识所变」。法是真心现的，所有一切变化，妄心在干的，真妄不二。真是如，妄也是如，如如。知道事实真相了，无论是真、无论是妄，都不动心，不动心就是佛法的成就，如如不动。你不知道如如，你会动心，会起心动念分别执着，真正知道一切法如如，自然就不动，自然就定下来。定生智慧，不生烦恼，定是照见，不是看见，不惊不怖也不疑惑。如是忍者，这个忍有肯定的意思、认同的意思。这是智慧的认同，不是感情，真实智慧的认同，肯定速得无上菩提，无上正等正觉你就得到。

　　下面念老引用《大宝积经》里面一句话，「又《大宝积经》云：诸法本性与佛性等」，等是什么？平等的。一切法的本性，诸法本性，一切有情众生是诸法，我们这个人也是一法，也是诸法之一，树木花草也是法，山河大地也是法，虚空法界也是法。你看看《百法明门论》里所说的，它把一切法分为五大类，「心法、心所有法」，心所有法是什么？是心法它起的作用，百法里把它归纳为五十一个心所法，就是起作用，心法起作用；「色法」，色法是物质；「不相应行法」，现在讲抽象概念，没有具体事实；「无为法」，分为这五大类，这五大类叫诸法。任何一法它的性，它的本性，跟诸佛如来、法身大士的性是一不是二。这个等是平等，不是等...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第四六八集）　　2011/6/25　　台湾高雄　　档名：02-039-0468》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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