转帖：修行人的根本戒

我要报恩

文|海雲繼夢和上





不舍菩提心戒








菩提心就是觉悟的心，

学佛是学着要觉悟。



学佛人忘失菩提心（觉悟的心），

就犯了根本大戒。



但是目前讲戒的人，

都从身相威仪来下定义。

所以持戒越严谨的人，

他的生活习惯越古怪 。

生活越古怪就越否定人生。



不舍菩提心戒是要心不放逸，

是要把心安住在菩提心上。



菩提心是觉悟的心，
觉悟的心就是觉知的能力。



能力就是心。

觉知、觉悟、警觉性的能力就是心。

所以拥有觉心就叫做菩提心。

必须要把自己安住在菩提心的境界中。

这个称之不舍菩提心戒。



一个学佛人警觉心不能忘失，

这是根本大戒。



然而大家犯戒都不自知，反而吃了一块肉好像要被捉去生吞活剥似般。

讲错一句话、做错一件事，或对某事好奇心，就像毒蛇猛兽洪水地震来临一样。



但是你忘失菩提心、警觉心，就好像一位军人缴械了，已经丧失军人的本色。



同样的舍离菩提心，不能安住在菩提心的境界中，你已经丧失行者的本色，已经不能叫做修行人。



所以我们从实质面来看，一位修行人必须俱备什么资粮，资粮的多少在于我们安住在菩提心的时间长短而定。



或许菩提心会因地、因时而起起落落。



如果我们的菩提心所持的时间极短，所俱备什么资粮就越少。



因为你缺乏修行者的本色，不具备有菩提资粮。



拥有的菩提资粮，只是你人生当中的极少量而已。



可能有一点人天福报，但要在菩提道上成就，就必须增加更多的资粮。



所以菩提心是修行者的本色 。

菩提心戒就是要把自己的心

安住在菩提心上。





-海雲繼夢和上《華嚴經·離世間品》講記