转帖：发阿耨多罗三藐三菩提心的通通叫菩萨

我要报恩

好，我们再看下面，他称说不能穷尽，那么然彼佛土，他现在总说了，说这个净琉璃世界一向清净，“然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；”这个没有女人，就是在极乐世界里没有对立，没有三恶道也没有苦的音声，“琉璃为地，金绳界道，城阙、宫阁，轩窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。”他这个地方没有详细的讲净琉璃世界的殊胜像极乐世界一样，但是净土有一个共同的特色，我们跟各位讲过，净土的要件里头，就是三世间庄严，智正觉世间庄严，眷属世间庄严， 器世间庄严，这是共同的，所以在极乐世界里，所有的人，智正觉世间他不是圆满，他只是庄严而已，他怎么庄严呢？他人生在净土里头，在极乐世界，他这里讲，亦如西方极乐世界，所以在净琉璃世界的人也跟极乐世界一样，他的人生不必为每天的柴米油盐来辛苦，也就是没有内苦没有外苦，因此，他每天都做什么，如前面所讲，一二三愿一样，身相庄严，焰网庄严，光明巍巍，那要做什么？成天培养自性善根，每天起来，每天早上就是供养诸佛，那个世间呢，和雅音微妙音就是那么殊胜，就是那个世间的特色，你看看，慢慢一个一个看，器世间，那里头所有的众生，眷属庄严，大家都和雅音，微妙音，不像我们这里抱怨，发脾气，情绪，然后就埋怨，唉声叹气，他没有，那里都是和雅音都是微妙音，没有抱怨这回事，也没有诉苦这回事，这个就是这个世间的众生，他之所以会这样成就，是因为他本行菩萨道时所发大愿，一个一个的实践兑现出来所造成的，这个是对这个净琉璃世界的一个简单的叙述。

“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界”这个地方，他有一个很特别的地方，他没有介绍到净琉璃世界有没有阿罗汉，跟极乐世界不一样，极乐世界有很多阿罗汉？为什么你知道吗？因为极乐世界是在西方，表示修行的成就，阿罗汉是不是都有成就，阿罗汉就成就了，成就离开这个世间结构，他出了三界，可是到哪里去呢？阿罗汉没有说到哪里去，但是阿罗汉又没有入法界，这下子麻烦了，你要住五星级宾馆，你又没有事先定位，你在家里要先到哪里，你现在进不了五星级饭店，要不然hotel随便了，inn也可以，有的住就好了，那就是净土啊，净土是世间跟法界之间的中途站，但是很多佛并没有接引阿罗汉的，因为有成就的人你自己会处理，可是这些阿罗汉就忘了处理他自己的事，他没有落户籍，刚好阿弥陀佛的本愿里头，是所有的成就通通到我这里来，所以极乐世界的阿弥陀佛就捡便宜捡到了，这些阿罗汉都没发愿不知道到哪里去，通通到他那里去，阿罗汉有没有可能到东方净琉璃世界来呢？我跟你讲，基本上不可能，为什么不可能？因为东方是初发心的菩萨，西方是已成就的地方，东方是初发心的，那假如这些阿罗汉也开始发心，又还没修行，那就有可能到东方去，发阿耨多罗三藐三菩提心的通通叫菩萨，那就不叫阿罗汉了，你留意到没？所以，属性根本就不一样，东方这个世界是所有已经发心的菩萨们所住的，所以这里有无量无边菩萨，没有谈到阿罗汉，声闻缘觉都没有，看到没？所以你在这个药师佛里，你只要发愿，你绝对是大菩萨，这里已经讲得很清楚了，怎么证明都是菩萨，你再看，这两位菩萨，日光遍照菩萨跟月光遍照菩萨，“悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏”，当然，药师佛的法也是释迦佛的法，这没有问题，但是药师佛特别有他的行法指导，所以叫做正法宝藏，他在行菩萨道的时候，你要留意到，刚才在图里头，刚才的图你看看，这个地方，从这个门，除盖障门进来以后开始修法，这里是要修的，这是圣解脱道，所以他一定是要在这里修法，所以他有正法宝藏，他根本就是菩萨才会来到这个国土，这个国土多殊胜你看看，都是大菩萨，像各位去了以后，位置可能比较高一点，我要是去了，位置一定是最低的了，这个位置高低有没有关系，没有关系，法法平等，他只是印平面的所以有高低，你不要真以为有高低，没有高低，因为有高低，金刚萨埵怎么会在中间？他就应该在最上面了，圣观音菩萨也在中间，没有在最上面，为什么会画在这里？这是慧果画在这里表示他最近，最接近的意思。所以画图，他也有他的参考价值，我们没画你不知道，你必须要去画你才知道，他在这里有他的布局，他布局的需要。



药师经（东南亚开示）

（海云继梦和上）