吴郡刻一书南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《莲池大师竹窗随笔白话解》

吴郡刻一书，号禅余空谛，下着不肖名，曰「云栖袾宏着」。刻此者本为殖利，原无恶心，似不必辩；然恐新学僧信谓不肖所作，因而流荡，则为害非细，不得不辩。书中列春夏秋冬四时幽赏，凡三十三条，姑摘一二，以例余者。一条云「孤山月下看梅花」，中言「黄昏白月，携樽吟赏」，夫出家儿不于清夜坐禅，而载酒赏花，是骚人 侠客耳；不肖斤斤守分僧，安得有此大解脱风味？一笑。一条云「东城看桑麦」，不肖住西南深山中，去东城极远，不看本山松竹，而往彼看桑麦耶？一笑。一条云「三塔基看春草」。平生不识三塔基在何所，一笑。一条云「山满楼观柳」，中言楼是不肖所构。自来无寸地片瓦在西湖，何缘有此别业？一笑。一条云「苏堤看桃花」，中以桃花比美人。此等淫艳语，岂剃发染衣人所宜道？即不肖未出家时亦不为也。一笑。一条云「苏堤观柳」，中引「如诗不成，罚依金谷酒数」。不肖从出家不曾与人联诗，何况斗酒！一笑。一条云「雪夜煨芋谈禅」，中所谈皆鄙浅语，何人被伊唤醒？一笑。诸好心出家者，当知不肖定无此语。既作缁流，必须持守清规，饬躬励行，毋错认风流放旷为高僧也。袾宏谨白。


【译文】
江苏吴县地方有人刊印一本书，书名为《禅余空谛》，下面署名为我的名字，题「云栖袾宏着」。刊印此书的人本是为了赚钱，原本并没有恶心，似乎没有辩解申明的必要。然而，唯恐初学的僧人误以为真是我所作的，因此而流通此书，那就为害不小了，所以不得不予以辩明。
该书中列举春夏秋冬四季，幽闲地四处去欣赏优美景色，共有三十三条，姑且摘录一二条说明，以此类推其它的部分。
其中一条的题目是「孤山月下看梅花」，这里面说道「黄昏白月，携樽吟赏」，出家人不在清静的夜晚里静坐修禅，而去饮酒赏花，这是文人雅士的行径，我不过是一介谨守本分的僧人，哪有这般悠闲自在解脱的风采呢？这是其中之一的可笑处。
还有一条是「东城看桑麦」，我住在城西南方的深山中，离东城极远，我不看自己所居住山林的青松绿竹，却去东城郊外看桑树林和麦田？这真可笑。
还有一条是「三塔基看春草」，我生平都不知道三塔基在什么地方。真好笑。
还有一条是「山满楼观柳」，这里面说山满楼是我所建造的，我在西湖从来没有半点土地、瓦片，不知哪来的别墅？真可笑。
还有一条「苏堤看桃花」，其中以桃花比喻为美人，像这类浮华艳词的绮语，岂是出家人所能说得出来的？即使我未出家时，也不会说出这样粗俗的话语。一笑置之。
还有一条「苏堤观柳」，其中引用李白写的「如诗不成，罚依金谷酒数」，我从出家以来并不曾与人联合作诗，何况喝酒、比酒量！真是开玩笑。
还有一条「雪夜煨芋谈禅」，其中所谈的，都是粗鄙浅薄的内容，不知什么人会被这些粗鄙语唤醒？这是可笑之一。
诸位好心的出家道友们！当知我一定不会作出这样没有意义的文字。既然已是出家僧人，就必须持守清规，立身谨慎，以道自励，千万不可将洒脱放逸、不拘礼俗错认为高僧的行为啊！袾宏敬启。
种种法门


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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