转帖：惠能为什么成就那么快，而你再怎么忙碌都没用？

我要报恩

　前面为什么我们要费这么大的功夫跟你讲这相关的东西？这些东西，你在（基础佛教）经典里头找不到，因为经典来自于印度，而这些东西印度文明里都有，经典只是很简单的把这些做一个总结给你带过去，那你就可能不以为是重点。对我们外民族来讲，没有这些基础你是没有办法进行的。而《华严经》在这个部分，它已经下了很大的功夫，点点滴滴都跟你弄出来了。

　　假如这些东西，你不能融入到你的生命里，你学佛是多余的。下辈子顶多是很漂亮的鹦鹉，那毛颜色很多很漂亮，连嘴巴都很漂亮的那种鹦鹉而已，你的那个生命质感不能提升。所以我们才跟各位讲「信」、「敬」、「乐」（于）三宝，依于信的观点，你会起着绝对的作用，你要留意到。那这个检验要你自己来，你不要以为你具足了，不具足。不管是前面《净行品》的三十个条件，或者《贤首品》里头前面讲信的这些资格跟要领，恐怕你都不及格，而它综合起来，就是你的先决性条件。

　　所以这些条件你要具备，就像惠能这样，还要怎么修呢，对不对？他只不过是跟弘忍大师见一面而已，人家就成就了，他就是这个基本条件具足。永嘉大师跟六祖见面的时候也一样，见一面而已，因为他这基本条件具足。

　　你这基本条件不具足，你再怎么忙碌都没有用。所以我才跟你讲说，Kundalini为什么很多人修到那里就卡住无法突破，你再怎么用功也没办法突破。密勒日巴想运用其他方法超越它，不行，你就这个信不具备，你业就在那里。你不具备这个条件，就是你的业在那个地方。然后又不懂得忏悔，也不懂得去悔过消除这些业障，就凭着一个五大败笔的妄想具足，你就想超越一切，这是不可能的。

　　我们费了很大的功夫把这个东西给你作说明了，希望你不要再犯这个过失。

（待续）

——海云和上《普贤心经》第8集