中要不抓住南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲真诚集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


中要不抓住，那你是个大傻瓜，像李老师在《无量寿经》眉注里面，我们看到的「非愚即狂」；换句话说，你不是个正常人


...中要不抓住，那你是个大傻瓜，像李老师在《无量寿经》眉注里面，我们看到的「非愚即狂」；换句话说，你不是个正常人。你是个正常人，那你怎么把这么好的机会放过？你一生遇不到这个机会，那没有话说，一生当中遇到，你轻易把它放过没有抓住，你不是愚人就是狂妄。要是一个正常人，一定牢牢的抓住，真的。
　　祖师大德们常讲的，「放下身心世界」，我就抓住这一样，这一样是真实的、是永恒的，得一切诸佛、神圣威神的加持，你在这个世间能看出效果。什么效果？你得到这个世间人民普遍的爱戴。为什么这些人见到你生欢喜心？这么多人尊重你，没有别的，十方三世一切诸佛如来、一切菩萨、一切天神、一切神圣都加持你，道理在此地。我们的存心，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，就是这么个心，纯真无妄。我们的愿是普度众生，普是平等的，决定没有分别，没有执著。度是什么？「度」是帮助，真诚、清净、平等心尊重一切众生、敬爱一切众生、帮助一切众生，帮助他离苦得乐。离苦得乐是果，你真正要帮助是从因上帮助，果报才能现前。不修因，哪来的果报！因是什么？破迷开悟。所以破迷开悟要教学，我们用身教，现身说法；用言教，解答他的疑难。
　　格丽菲斯大学校长问我：「法师，你教学用什么方法？」他很有心。我教学的方法，没有教科书、没有讲义，跟学生们聊天，内容海阔天空，解答同学们的疑难。你提出问题来问我，我给你解答，没有问题，就是下课。他又问我一句，「法师，你在这几十年当中，有没有遇到过你不能解决的问题？」我说：好像没有遇到过。他知道我教学四十四年了。最后他说一句：「你是一个真正的好校长。」我们回到澳洲...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第六二一卷）　　2002/02/09　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0621》)



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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