书曰南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《锺茂森博士：重建美满人生《了凡四训》学习心得》

　　【书曰。天难谌。命靡常。又云。惟命不于常。皆非诳语。吾于是而知。凡称祸福自己求之者。乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命。则世俗之论矣。】



　　所以你看，他引用《书经》里的一句话，『天难谌，命靡常』，这个「谌」就是信，天道难以相信。什么是天道？天道好还，就是因果报应。这个你能不能相信？「命靡常」，就是天命没有固定的，是可以改变的，这是圣贤的教诲。『又云：惟命不于常』。这就是讲天命是无常的，命运不固定的，全在你自己造善造恶去营造的。这些都不是诳语，不是欺骗人的话，都是真实语。所以圣贤人教我们，「天命无常，修德为要」。了凡先生终于明白了，『吾于是而知』，他真的明白了。为什么？他这一生完全落实了这些圣贤的教诲，证明了天命无常，全是自己积功累德去改造。所以『凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言』。圣贤教导我们，「祸福无门，唯人自招」，这是《太上感应篇》的话。祸和福在哪里？在我们这一念之间，念头起动的地方就是祸福之门。我们这一念是善的，自然感应福报，我们这一念是恶的，损人利己、自私自利的，自然就招祸，这些「乃圣贤之言」。

　　『若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣』。如果说祸福都是命定的，没得改的，这种言论不是圣贤的言论，它是一般世俗的言论，叫做宿命论。所以真正学了圣贤教育以后，知道原来命运完全掌控在自己手里，我们可以重新营建美满的人生。不但能够使自己这一生有福报，而且循着圣贤的教诲，可以提升自己的境界，提升自己的灵性，转凡成圣。念佛的人这一生求生西方极乐世界，作佛、作菩萨，这种改造命运改造得就最彻底，这都是能够做得到的。了凡先生写这篇家训给自己的儿子，所以他对自己的儿子说：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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