转帖：透过做事、做人、做功课训练善心其心

我要报恩

那我们透过做事，透过与人相处，经常发生错误，经常在检讨，经常在进步的话，你的心智年龄会很成熟，而且你的心灵年龄会跟着成长，同时还会超越，这个就是修行呵。所以，修行跟修养是不同的，修养是心智年龄很成熟，心灵年龄没成长，我们修行是心灵年龄会超越心智年龄的成长。所以你会发现，修行人很天真，很可爱，他不是什么都不懂，他是什么都懂，你留意到，这个是修行跟修养的不同。

当我们做事、做人大约都在80分以上的时候，那我们第三个工作就来了，这个工作叫作做功课。做功课的目的是在训练我们善用其心，怎么善用其心呢？这个我们上一次，讲席中也跟各位讲过，譬如说我在诵经，诵经知道吗？大家大概都有诵过经，只是诵的多诵的少而已，象我就诵的很少。什么叫诵的很少？就是每一卷经文打开都是“如是我闻”，后面都忘了，只有到回向念完的时候才想到，那我就诵的很少。虽然诵了一卷经文，只有“如是我闻”，因为其他都在打妄想，“如是我闻”就好象开关，喀，然后孙悟空就跳出来了，跟猪八戒就打起来了，里面念什么，念的也很厉害，眼到、口到、手到，会翻嘛，可是心就不到，你的脑子不知道跑哪里去了，这样的诵经就诵的很少。我们发现，我们几乎都会产生这种现象，诵经会打妄想，现在你要用心，用心怎么不打妄想，你不要说你都不会打妄想，那你是白痴，连妄想都不知道。打妄想是正常的，不打妄想，那是奇迹，只有佛陀诵经才不打妄想。所以，象佛陀这样不打妄想的人他就不用诵经了，所以，你放心，佛陀绝对不会诵经，是我们凡夫才需要诵经。

我们诵经在做什么？训练不打妄想，这个要你自己来，这个就是善用其心。我也跟各位一样的苦恼过，除非你认为那个都不苦恼，我是很苦恼，为什么每次诵经就打妄想，我就想办法，我这当中最少我要定心一次不打妄想，诵完了那个心还是没有抓回来，每一次想要定心的时候，都是那个孙悟空跟蜘蛛精正在打仗的时候，所以还是拉不回来。我就想了一个办法，拿一双筷子在手上，一双筷子最少我这一卷经文要两次，两次抓回来，念到一半这里有赶快注意看，喔，这里有一个重点，筷子放下去，然后继续翻过去，那一卷经文最少也得两次。由一次进到两次，两次我就进步到五次，五次进步到十次，我想可以呀，我会回来会回来，每次回来都两秒钟就跑掉了，两秒钟呵，回来打卡，打了卡又跑掉，打了卡又跑掉，那不行呐。

我就想说，我要想办法让他重点再抓到一点，也就是说由两秒钟增加到一分钟，由一分钟增加到两分钟，两分钟增加到五分钟，那你想想看，一卷经文也不过六十分钟而已，那么当有十次，每一次都五分钟的话，那几乎连成一片了，对不对？那就是你在进步呵，有没有善用其心呵。你自己用心，你自己一定做得到，你自己不用心，你一定做不到。所以，我们期望各位透过这些做事、做人跟做功课上面来训练我们，怎么样子善心其心，那我们下一步要来跟各位讲，如何修法，那你就一次就开悟了。