转帖：总持法不要贪多，一个就够了

我要报恩

文|海雲繼夢和上


我说，台湾的佛教根本上是密教，亦即总持法门。你看那超度、拜忏都属密法，不过是“唐密”而非“藏密”，“唐密”一样有那总持法的功能。各位要修总持法门，先要有足够的悲心，否则贸然修下去会很辛苦。修三昧法是比较偏向智慧的，总持法则偏向悲心，不但悲心要够，吃苦的耐心（而不是享乐的耐心）也要够。尤其那种哪里有死人就要去帮忙，你就知道了。

假如要修总持法门的话，不要贪多，大概一、两个就够了，你不要又想超度死人，又要超度鬼，然后又要增福报、增智慧……，什么都修。千万不要！你修文殊智慧法，就专修文殊智慧法；要修观音大悲法，那就专修观音大悲法，切勿贪多。那天有位出家人说，他年轻时看师父修法，他也样样想学，修到现在六、七十岁受不了了。为什么？因为他跟师父要的法太多，师父每教一法都只交代一句：“修了这个法，不能中断。”结果他完蛋了，如今整天将师父教的法重新复习一遍都来不及。

所以总持法不要贪多，一个就够了。总持法很好用没错，但若不懂得怎么起观、不会用心的话，它会把你压垮，而且要背很多业力。


-海雲繼夢和上《普賢三昧》
華嚴經普賢三昧品講記 P.106-107