转帖：生极乐者为什么还要常念三宝？

我要报恩

●《华严经·十地品》，地地皆不离念佛，念法，念僧。况初生彼土之人乎哉。
　　生彼国者，常念三宝。彼虽已是僧，犹有上位之僧，如十住，十行，十回向，十地，等觉。岂无俗，便不可立僧之名耶？僧者和合为义。心与理和，心与道合，两无差别，故名为僧。又清净为义。贪嗔痴等杂念妄相，了不可得，戒定慧等功德利益，具足圆满，是名真清净僧。《华严经·十地品》，地地皆不离念佛，念法，念僧，况初生彼土之人乎哉？
　　（《新编全本印光法师文钞》卷十七第812页 复卓智立居士书一）
　本站附文：
　【六念】
　　一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔除众生之苦，我欲与佛一样；
　　二、念法，念如来所说之一切法，有大功德，乃无上妙药，我欲证之而施与众生；
　　三、念僧，念僧是如来弟子，得无漏法，具足戒定慧，为世间之福田，我也想修僧之行；
　　四、念戒，念戒行有大势力，能防一切之恶，我欲精进持戒；
　　五、念施，念布施有大功德，既能拔人之苦，且能去除自己之悭贪，我欲以布施普利众生；
　　六、念天，念诸天有自然之快乐，皆由往昔勤修十善之因，我亦欲勤修善业，以便善因得善果。
　　陈义孝编《佛学常见辞汇》。

以戒为师

随喜赞叹