未来世中南无阿弥陀佛20181022

wlxg20130220

摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【未来世中。若有善男子善女人。於佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。於生死中。速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然於无上道。永不退转。】



　　这个『汝』就是指地藏菩萨。


　　这就是佛对於地藏菩萨的嘱咐。


　　这是菩萨，佛嘱咐他，他也很乐意的承担这一个任务。


　　这正是承担世尊的嘱咐。那就是末法时期众生一毛一渧、一沙一尘这么一点小的善事，都不舍弃，佛菩萨都应当帮助他。此地他也举出一个例子，『一念恭敬』，这是最少的善根，「一念恭敬」，菩萨也不舍弃，他也要用『百千方便，度脱是人』，也来帮助他。换句话说，除非他没有发这个善念，在佛法里只有一念，很微弱的这么一个善念，我们现在讲有个好感，我们就要帮助他进门，接引他入门，帮助他、成就他。何况有一个人他『闻诸善事』，这个「善事」是佛法，念念能够如法的修行，『自然於无上道，永不退转』。这个几句话菩萨说的等於诸佛说的，没有两样。修行在哪里修？这要记住，『念念修行』。念念觉而不迷，念念正而不邪，念念净而不染，或者再说得简单明白一点，念念阿弥陀佛，那你就自然於无上道永不退转。千万不要搞别的念头，别的念头就坏了，那就是坠落。念念阿弥陀佛，别人起什么念我们不去管，他的事情，与我不相干，我自己真正觉悟、真正明白了，就得念念阿弥陀佛，这一生决定不空过，决定成就无上道。经上讲得清清楚楚，即使是凡圣同居土下品下生也圆证三不退，还有哪个法门比这个更稳当、更快速，修行起来更方便？这个法门真方便，行住坐卧只要念念阿弥陀就行了，不需要一切的形式，这个方便。不管在什么时候，不管在什么处所，全都不碍事，真是这个法门事事无碍，这是我们应当要记住。再看底下一段经文：


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。