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[与时俱进弘扬大乘] 转帖:南怀瑾老师:美国对中国发动贸易战式经济战争的预言

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发表于 2018-10-12 11:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

今天,在国际上,尤其在中国,有两个大问题,可能诸位还没感觉到。一个是开放以后问题,我常常告诉同学们,注意哦!现在开放,要防备经济上新的八国联军的到来。看起来是无所谓,但这个经济、贸易、金融的市场很严重。

昨天我还接到一个外国朋友的电话,他说:“今天美国开了一个金融方面的会议,请摩根斯坦利最高的一个经济分析师讲话。”我就问他,这个人是中国人还是外国人?他说是外国人,而且可能是美国籍犹太人。会议上大家都认为,今天美国经济的衰落,一定要找出一个罪魁祸首。这个罪魁祸首是谁呢?是中国。中国的东西倾销到美国太多了,造成了美国经济的衰落。然后请这个分析师讲话。他说,你们搞错了,美国今天经济的衰落,罪魁祸首不是中国,是美国自己。中国货现在是来得很多,但中国货便宜,假使不是中国货来,那用别的国家的货会贵多了。而且中国人在美国赚了美金以后,还是到美国来买国家债券。我们的国家债券只是一张纸啊,中国人赚的钱还不是又回到我们这里来!这位朋友又说:“老师!你晓得最后的结果怎么样?最后那些美国人统统站起来,把他轰走了。”我说:“那是必然的结果。”这是第一个问题,经济的侵略。

第二个问题,现在是文化战争,也就是思想战争的阶段。思想文化上现在流行的是什么?就是大家迷信科学。现在到了科学必须要跟哲学碰头的时候了,这是全人类文化的趋势,我现在提出来告诉大家。科学原来与哲学分开了,但是科学最后的结论靠哲学。

目前在美国最流行的是什么?是新兴的认知科学。认知科学是个什么东西?很重要。这个科学的发展,很快会风行全世界。认知科学是新兴的,真正学科学的高层会知道。认知科学发展下去,有两个东西抬头了,一个是源于印度的文化,西藏的密宗;一个是中国的道家,这两个文化抬头了。现在新的科学出来了,我们一些高层也知道,吩咐要特别注意这个,就是认知科学、生命科学等等。认知科学是研究什么呢?也就是认识论,连带生命科学,生命怎么来的,这是新趋势。
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今天我希望大家认识一个时代。现在整个的人类世界,思想文化困惑很多,这一点你们要注意。我常说,你们工商界讲经济学的,始终在凯恩斯的“消费刺激生产”范围里转,这是最坏的经济思想的观点。如果要消费刺激生产,顶好人类天天打仗。所以你看,美国到处挑动打仗,打仗是最大的消费刺激生产了。现在,美国人已经由凯恩斯的经济思想,又提倡走最新的经济思想,所谓新自由主义。这个新自由主义你仔细去研究一下,完全站在自己国家的立场,拿经济武器统治全世界,用钱来控制全世界的人,变成帝国主义,变成国际经济军阀。这是什么文化?我们要深思!

进入世贸,大家很高兴,尤其诸位工商界发展的。我说你们晓得吗?“贸”字上面是一把刀啊,每个国民头顶上是一把刀啊!你以为是好事情啊?是新的八国联军到中国了,不是武器,是经济,是商业。尤其现在,美国人的思想,所谓新自由主义方面,更是如此。

今天碰到的这个时代,你们做生意发展,一个国际经济侵略的观念,你要弄清楚,经济侵略有各种办法、各种手段。譬如,我最近听到好几个人说,美国很多各式各样的公司,到中国到上海兼并、收购中国的公司。我们都高兴啊,认为外国人来投资了。但是,你仔细冷静一想,这个后面是什么主意?什么思想?这些都是很多的问题,我希望大家提起注意一点。

《南怀瑾讲演录》
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美国的,现在中国的,都是整个历史中一段一段的过程。像公共汽车开动,一站一站,都只是一站,慢慢变化吧。道家的道理,就是你看清楚未来的变化趋势,就先在下一站等,现在是拉不回来的,不能急。

告诉你一个重大的问题,你们现在做的工作,这是现在的东西方文化特点,都在讲经济发展。我都在笑。这个里头,从十六世纪以后,东西方文化有两个重大不同。中国文化思想认为,解决贫富差距,安定社会,要用好的文化政治来解决经济问题。西方文化,从亚当•斯密的《国富论》,一直到马克思的《资本论》,到凯恩斯的消费刺激生产,都是认为要用经济来解决政治、文化问题。这两个不是矛盾哦,是两个方法。

现在东西方文化的结合,造成今天全世界的人类(不止中国人),只向钱看。而且都在凯恩斯的思想之下,消费刺激生产。如果要消费刺激生产,最好是天天打仗,打仗是最大的消费。

所以现在人类看不清,没有一个新的思想,能综合了这一切,领导这个世界。照这样发展下去,是很严重的。我在美国的时候,哈佛大学一位社会学教授来问我,我也讲过这个问题。所以人类现在是在迷糊之中。我常对人讲,现在全世界的人类文明思想是四个东西在转,所谓达尔文的进化论,弗洛伊德的性心理学,马克思的资本论,凯恩斯的消费刺激生产。除此之外,产生不出来一个新的思想。

当全世界都沉醉在这个里头的时候,清醒的人没有办法讲话。所以我也不讲,他们问我一概不讲,没有办法,形势就像那个水流一样,挽不回。又如龙卷风来的时候,你拿个手来挡,那开玩笑,连自己的骨灰都被吹走了。要等龙卷风过了以后,慢慢来,只好如此。

所以美国总统背后是军火资本家。这个资本家的后面,还有东西扰乱这个世界。你慢慢去找,只能讲到这里,将来再说啦!
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现在全世界的金融、经济的观念都受凯恩斯“消费刺激生产”理论的影响。过去的西方包括欧美与中国的文化,是以勤劳节省理念为主。自从“消费刺激生产”理论出来以后,产生了今天工商业的过分行为;金融的各种现象,对于物质的浪费、环境的污染都是不可控制的,没有办法阻止的。当然,最好的消费刺激生产就是世界大战,战争的消费是最厉害的!现在全世界都是商业战争。为什么是商业战争?好听一点是争取市场,不好听讲是争取工商业的战场。而且在这个理论影响下,各行各业都在千方百计引诱别人消费,将生存生活的理念彻底引到奢侈消费的方向,是大众感到生活代价很高,活的很累,烦恼很重,全世界都被催眠了。

所有西方的固有文化推翻了,宗教、哲学等等都站不住了。东方国家的固有文化也推翻。这个世界的演变,要如何重新再把文化建立起来?这就是我们大家知识分子的责任,这个不是金钱能买得来的。所以我们现在活着的生命价值、意义是要向这一方面去努力。可是现在大家迷糊了,只为生活去努力,忘记了社会群众的生存问题,更忘记了生命的意义,所以这个问题讨论下去的话,要从中国的《大学》、《中庸》内在的修养开始了。

《南怀瑾与彼得·圣吉》
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西方的文化思想,十七世纪以后认为解决一个国家乃至人类的问题,非靠经济不可,以经济来解决政治。中国几千年文化刚好相反,经济摆在第二位,有好的政治,经济自然好。

我提醒大家注意管仲的两句名言——“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,认为经济非常重要,一个国家社会经济不发展,人民不富有,文化就谈不上。大家都知道这个名言,可是大家忘记管仲提倡的是什么?不是经济领先,而是政治文化领先。“仓廪实、衣食足”只是手段,好的政治可以自然达到仓廪实、衣食足。

再譬如他的名言——“礼义廉耻,国之四维”,所谓四维,譬如房子的四个栋梁;“四维不张,国乃灭亡”,这四个柱子没有搭好,文化没有建立好,国家很危险了。文化没有,国家就没有了。

我们现在是偏重经济同工商企业的发展。经济发展到一个阶段,个人也好,国家也好,要节制,不是说到处去弄钱来扩张,尽量地膨胀,这些都问题。问题的最后是“几多归鸟尽迷巢”,找不到路了。不要光看从外国翻译过来的经济学啊、什么工商发展啊,那是适合他们用的,到我们这里不一定用得上。等于我常比方,我们吃米面惯了的胃口,换吃牛排汉堡,有时候肠胃就不对了,这是同样的道理。

我说世界上的经济学家,欧美的经济学家,是强盗的经济学家,都是为一个国家、一个观点,写了许多经济学的书。你们学经济不要乱跟他们。从《原富论》开始,通通不对。没有一个学者研究全体人类的经济学,马克思有一点像,还不完全,他在那个时代还看不清楚。

任何一个学问,我们中国人有一句土话,叫做“麻子上台阶”,一个麻子上了台阶,群众观点,个人看一点。整个麻子脸,哪个洞在哪里都搞不清楚。世界上所有的经济学都是这样。实际做国际大生意的,影响了整个世界,他们对全人类究竟是怎么个影响法,今天乃至以后的全人类,究竟应该怎么样生存生活,没有人研究,这是很严重的大问题。
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道家有有本书,很多人没有看到过,叫做《鹖冠子》,是隐士神仙之流写的。上面有句话“中河失船,一壶千金”,这是中国文化,你们特别注意!你们这一次来,我送你们这几句话,回去反复研究。怎么叫“中河失船,一壶千金”?一只大船开出去,到了河中间,船坏了,要沉了,这很严重,所有船上的生命财产都会没有了。这个时候什么最贵呢?一个葫芦,“一壶千金”,一亿价钱都值,要救命啊!船没有了,抱到那个葫芦,有浮力,人就死不了。

所以我觉得我们国家,经济、财经,包括金融、银行,自己要研究研究,建立自己的体系是非常重要的!不要被人家牵着鼻子走。我是乱讲的啊,不过讲课的时候放言高论,提醒大家要注意这个。我们这个时代走到大河中间了,中外文化也走到大河中间了。问题是我们自己怎么准备好,不要“中河失船”。万一船漏了,这个时候有一个什么办法,能够救起来这个时代,救起来自己国家民族的政治,政治包含了经济、文化在内,是很重要的。

《漫谈中国文化》
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