可怕

wlxg20130220

摘自《净公上人讲文言文集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


可怕！所以要救佛法先救文言文，先救汉字


...可怕！所以要救佛法先救文言文，先救汉字。我们特别重视汉字、文言文的学习。李老师，李炳南老居士，早年教导我们这些人，告诉我们，熟读五十篇古文，能够背诵，你就有能力读文言文；如果能够背诵一百篇古文，你就有能力写文言文。这是文化根之根。不在根上下功夫，这棵文化的老树是会枯死的。
　　文献，我们有理由相信不会失传了。台湾商务印书馆印出来的《四库全书》，我拿我的供养去买了一百一十二套；世界书局出版的《四库荟要》，我跟它买了三百三十多套，分送给世界著名的大学图书馆、国家图书馆收藏，全世界有灾难，我相信还会留个二、三十部，应该可以吧，不至於失传。可是问题出来了，谁能读？我们要培养一批年轻人，有能力继承这个文化事业，他们真正发心，来承传传统文化，来承传儒释道。从哪里起？从德行起。我们提倡儒释道的三个根，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，那是做人的根，人都做不好，怎么能学佛？
　　中国唐朝中叶之后，祖师大德把小乘这个修学放弃了。佛法是因定开慧，因戒得定、因定开慧，戒是佛法的基础。废弃之后怎么办？用儒代替小乘，用道代替小乘。所以中国元、明、清这个几代，许多高僧都在儒、道上扎了根，好！这一千年出了不少高僧大德，证明这个方法是行得通的。
　　梵文经典翻成中国文字，用文言文来翻，可以承传千年万世，只要学过文字学的人他都能看得懂。梵文不行，现在几乎没人懂了。拼音的文字，汤恩比博士告诉我们，顶多两百年，两百年之后，我们说话的语音变了，语音变了，两百年前的东西，白话文写的，看不懂了。所以要把古圣先贤的智慧、理念、方法、成效、经验，传给后世，传给千年万世的子孙，他们能看得懂，他们能得到受用，只有中国汉字文言文可以做到，所以比什么都重要！这几次我回到台湾，我接触的台湾还有几位老师，文字学的老师，我请他们到我们极乐寺来开课，我这里有十几个学生跟他学，他很高兴，为什么？我们这些学生比学校学生认真、努力、专攻，他们教得很开心。难得！这是我们当前的大事。现在十方供养给我，印经这个阶段过去了，现在我培养学生，我把这些钱拿出一大部分做奖学金，跟大学合作，大学真正开这个课程我帮...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三四五集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。