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他注解的《弥陀经》南无阿弥陀佛

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发表于 2018-9-17 22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲真信集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


一点都不错


...一点都不错。他注解的《弥陀经》,序、正宗、流通三分都用信愿行来解释,序分里头讲信愿行,正宗分里头讲信愿行,流通分里头还讲信愿行,用信愿持名真正成为一经的宗要。不像其他的这些大德,讲《弥陀经》,正宗分里头讲信愿行,序跟流通没有,他三分都把它讲清楚了。
    「合此信愿,的为净土指南」,那就是信愿持名,这是净土指南,就是净土的宗要。「由此而执持名号,乃为正行」,你有真信、有切愿,你现在念佛号求生净土,这是正行。「大本阿弥陀经」,大本经就是王龙舒居士的会集本,它叫《大阿弥陀经》,「亦以发菩提愿为要,正与此同。可见信愿持名与发菩提心一向专念,正是同旨」,同一个方向、同一个目标。不能不发心。发心要以真信,不是真信,你愿心发不起来。那要真信,最重要的条件是对极乐世界有认识,我们如何认识极乐世界,那就靠这部经典。这部经典里面告诉我们,我们先决的条件要相信自己,相信释迦牟尼佛的两句话,「是心是佛,是心作佛」。你相信这两句话,你来学《无量寿经》、来听《无量寿经》你会得受用;如果没有这两句话做底子,你学习这个经,你得的受用不大。真正相信这两句话,或者相信今天科学家所讲的以心控物,我们的意念专注在一点,小的利益可以治疗我们身心,致命的疾病能治好;大的利益,不说得太大,可能制止地球上这些灾难的发生,有这么大的能力,我们的意念。
    今天佛告诉我们这个意念,我们本来是佛。佛的智慧不要从别的地方说,释迦牟尼佛四十九年说出这一切经。佛讲经,...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    (第二十三集)    2011/10/21    香港佛陀教育协会    档名:02-037-0023 》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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