转帖：稽首天中天，毫光照大千。坚持菩提道，这是你一生的根本

我要报恩

你要知道，你专注在这里的时候，你对于生活中的那些你会计较吗？你想想看，有什么好计较的？因为你已经发阿耨多罗三藐三菩提心，你走在菩提道上，那外面风景很漂亮又怎样啊，看过就好了嘛，你为什么要执着那个呢？「啊，很漂亮很漂亮，我们停下来」，砰砰砰砰撞在一堆了，对不对，所以你们就是这样子啊。所以你放心，你现在跟人家计较一件事，下辈子，天上掉下来的石头一定砸到你的车子，你放心，因为这个因是你造的嘛。

　　你在菩提大道上，你只要一直往前进就好。外面风景很好了怎么样，或者火灾房子烧掉了，关你屁事哦？你假慈悲，「我要叫救火救火」，你在高速公路上，人家在高速公路外，他火灾你怎么救火啊？结果你是造成高速公路大堵车，装模作样，车子不好好开，在高速公路上就要救火，所以后面通通撞过来。

　　你要留意到，「坚持菩提道」，这是你一生的根本，其它八风吹不动，你要记得。所以为什么叫「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。」还没有刮风，你就已经不知道飘到哪里去了，你自己就生起狂风暴雨了，你还怎么八风？

　　留意到，这是修行上的一个根本。当你要把心安住在哪里不知道，但是你去观这个五根跟五尘、六根跟六尘之间的关系，随时把心安住在这里，这个叫「端坐紫金莲」，自然就「毫光照大千」。修行就这么简单啊。你当然是不简单啊，因为你实在很不简单，等一会头疼了，等一下肚子痛了，等一下什么理由都有啊。第一个没毫光，第二个没紫金莲，所以叫作「鬼窟里作活计」，都在鬼窟里自己搞什么。

　　讲这个法，其实法的本身不难，真的是不难；难的是你的资粮道不够，这个也看不惯，那个也看不惯。人家瘦，也嫌人家瘦；人家胖，也嫌人家胖；人家矮也不行，都会碍你的事就对了。人家长高也不行，「看就讨厌，他一站起来阳光都把我遮住了。」你什么理由都有啊，就是没有紫金莲可坐。

　　跟你讲，这五蕴如何运作，跟五根五尘五识绝对有关，这叫第一种识；法尘到意根到意识，这是第二种识。可是你都不在这两种识，你就在很悲哀的第三种识，第三种识就是知识、知识群、概念、概念组、意识形态、意识形态网，那叫第三种识，意识界里头的识。那你在里面，就只有生死轮回，就只有生死轮回，没办法再讲。

　　你说我才不会生死轮回，我下辈子就不受生死轮回，我跟你讲，没你想象的那么简单。要不受生死轮回，你要能够免除意识界回到现象界，然后再从现象界转向实相界。在现象界里，你要看到实际这个东西，实际，实际看不到你活不到现象界里。这个是最起码的，我们只要你看清楚实际状况就好，实际状况你看不清楚，你完全存在意识界就不行。

——海云和上《普贤心经》第3集