这些事情不放在心上，所以伤害不大

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解怨恨恼怒烦集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


这些事情不放在心上，所以伤害不大。现在没有读过圣贤书，人与人之间没有道义，只有利害。所以人与人之间有道义、有恩情，固然先天有因，后天要有缘，后天接受过圣贤教诲，懂得这些道理。我受过别人好处，受过别人恩惠，一生不能够背弃。背弃怎么？背弃我们的五常、五戒就失掉，失掉五常、五戒，来生就得不到人身，所以说人身难得。人一定要懂得恩、义，没有恩、没有义，哪里是人！我们学佛的人常讲「恩德情义」，讲四个字。


　　这一桩事情真是古今中外都有，都不例外，造口业的人多，轻易相信麻烦就大了。真的是亲家变成冤家，朋友变成仇敌，绝大多数那个转变都是有人在挑拨离间。当然这个业因，业因我们自己不晓得，我们过去曾经这样，常常造这个业，现在要受这个果报。可是一个读书明理的人，真正学佛的人，也会常常遇到这些事情，这有个好处，遇到的时候心里清楚、明了。我的好朋友现在他不跟我往来了，可是我们自己呢？我们自己常常念著他，常常在暗中关怀他。他生活过得很好，我们欢喜，他真正有困难的时候，我们要暗中去帮助他。这是什么？道义！明显的帮助他，面子，碍於面子他不能接受，暗中帮助他。到他有一天醒悟过来，才知道从前上了别人的当。
　　也不必怨恨那个人，为什么？宿世有因，因果通三世。我们今天没有宿命通，没有天眼通，不知道过去的状况，也不知道未来。但是接受圣贤教诲，这一生当中好好的学，决定不造恶业，不造恶业，恶的缘就减少了。所以，两舌的业非常非常重。你看地狱里头有拔舌地狱、火烧地狱、铁犁地狱，都是这个果报，两舌的果报。绮语的果报也很可怕，绮语是花言巧语骗人，多半骗什么？骗老实人，欺骗君子，那罪很重，好人，花言巧语欺骗他。
　　第四种是恶口，恶口是言语很粗鲁，对待一切人说话不好听。古圣贤教我们要以和颜悦色见人，这个结善缘，心平气和。和颜就是笑面迎人，你看在中国寺院庵堂，你进寺院的门，头一个看到的一定是弥勒菩萨（布袋和尚）。天王殿是第一个建筑物，护法神，两面是四大天王，当中是弥勒菩萨。那是什么意思？就是告诉你，你进佛门来，要笑面迎人，一团和气，是这个意思。言语态度不可以凶暴，不可以。要知道恶口很容易得罪人，不知不觉，人家听了之后心里不舒服。也许你有权、你有势，不敢得罪你，他怀恨在心。到哪一天他的形势超过你，他就会来报复，冤冤相报没完没了。所以种种报复，苦报、罪报都是自己造的业感召来的。
　　所以我们在这个世间，享乐也好，受苦...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一二八六卷）　　2004/7/27　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1286》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。