为什么？转眼之间就轮到自己身上了

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解菩提心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


爽


...爽。
　　我们看了、听到了要有警觉，为什么？转眼之间就轮到自己身上了。我们自己这身体坏了之后到哪里去？聪明人，古德讲「有前后眼」，看过去、看未来，眼前这光景不长，人生纵然百岁，刹那之间就过去了。应该在这短短时间里面，要知道帮助自己提升，不要往下堕落，那你就是有智慧了。如果不知道提升自己，使自己往下坠落，那个人叫愚痴人。智慧跟世间聪明不相干，是两回事情，智慧是有能力辨别真妄，有能力辨别邪正、是非、利害，这是真正智慧。小聪明没有这种能力，所以愈聪明造作罪业愈重，这就是古德常讲的「聪明反被聪明误」。古人讲的话句句是真理，句句是事实真相，不能不留意，不能不学习。
　　「诸佛子」对我们凡夫来讲就是发菩提心的人，当然菩提心是发了，达不到菩萨的标准，但是你确确实实是有这心；就是我们这些年来常常勉励同学的真诚心，确确实实有清净心、平等心、正觉心、慈悲心，这就叫大道心众生。起心动念都不离开这十个字，都能与这十个字相应，这就叫大道心众生，《华严经》你也有分，《华严经》里面称诸佛子、称善男子善女人就有你一分。当然你对这经能信、能解、能行，至於能不能证？那就看你愿不愿意念佛求生净土了。如果念佛求生净土你就能证，往生极乐世界极乐世界就是华藏世界。所以到极乐世界，华藏世界这些佛菩萨你统统都见到了。为什么？经上说得很明白，文殊普贤带头引导华藏世界四十一位法身大士念佛往生净土，所以我们晓得文殊普贤在哪里？在极乐世界。极乐就是华藏...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一０七四卷）　　2003/8/19　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-1074》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。