转帖：海云法师：如何修行才能使你大脑不起作用

我要报恩

善恶这个字很通俗，但是你要知道什么叫善，什么叫恶，它一共是从身语意业三方面来谈，身三，口四，意三，加起来十个，身体讲的就是杀盗淫，这叫恶；意业里面的贪嗔痴叫恶；口有四个，恶口，两舌，绮语，妄语，这四个都是恶，这叫十恶。你不杀不盗不淫，这是身三这叫善；不贪不嗔不痴，意业的三善，六个；不两舌，不恶口，不绮语，不妄语，这个口四，加起来十善。这十善是根本，造恶也以这十恶为根本。这个善恶是你一生当中，生命的因缘作决定。这一部分，善恶它会不会出现，那是看因缘的，看你的缘。缘不好，因缘一到它就会出现，因缘不到，它当然不会出现，但是你不知道，你没有办法确定，你的因缘来不来，它一来你就没办法。所以我们讲“善恶业报，吉凶苦乐等事，缘合故有，缘尽则灭。”是缘来的，所以我们讲因缘法，你有那个因，缘一到就来。



有个同修都恋爱8年了，不错哦，认识了，两方面父母都同意结婚了，结婚的那一天开始，先生就对太太加暴，恋爱8年，大家相处都没有问题，8年从来没有晚上一起睡觉过，结婚那一天开始睡觉，好了，就开始家暴。2年后受不了了，她回忆说“两年不过700天，两年加暴了1000多次，不得不离婚。”为什么？离婚就好了，再结婚她不敢了，因为她怕加暴。这因为缘到了，她才会产生这种恐惧。缘尽则灭，离婚就缘尽了。你有那个恶因才有这个恶果，你假如不结婚就没有缘，这个恶果就不会兑现。当然我不是说你不要结婚，你没恶因，这个恶缘就不会出现。所以，善恶的业报是来自因缘，可是你现在讲世间人的生活问题，那并不是重点，是你想修行的时候他会障道，这个才是缘。




我们有好多同修是这个样子“师父，我要修行要修行！”师父一走他就不想修行了。看到师父就想修行，没看到师父就不想修行，我看这个想修行都有问题呀。真修行是来自你自己，你要追求的那个止于至善的目标有没有？那个没有，看到缘，看到人才想修行，那就不对。所以很多人说修行修行，修半天口头禅，修行不是指这个，修行是你自己对真理的肯定和追求有没有。刚才讲的人生、生命、人性你到底有没有感触到？有感触到是你在追求这一方面真理的那个终极目标，虽然这个终极目标我并不了解，但我肯定他有的，我在这个过程里开始去努力，那么一天一步一步，一寸一寸的进步，终有一天我会到达目标。你没有科班的训练，还可以修一些有漏福，培养一些善根，要进到我们这里，这里是科班训练，没有办法，你必须把这些基础弄好。


英文26个字母就是26个字母，你都得写好。你说这无聊，写这个干嘛，还有四个体，大写小写怎么样，要去背，那你就背好，这是基本的。这26个字母你拼不好，你别说你懂英文，没有那回事，也不是说这26个字母弄懂了，你就真的懂英文了，那也未必。象我一样，每个字母我都看得懂，拼在一起我都不会了，那就不叫懂英文。但是你这26个字母不会，你英文要会就不可能。

我看很多洋人在谈论佛法，他会讲呀，他也会看，要他写就很累了，他学中文的，所以中文他看懂，现在有电脑，他也方便了，他会打字，每次打字来，我都以为中国人，结果是洋人。这要基础功夫你要会有，他听我讲经也听懂，他说只要我不加入台语，他都听懂，要跟他讲话，他讲中文就跟讲英文一样。所以我们的基础是很要紧的，科班训练一定从基础来。




你基础有了，其他条件不具备，你还是可以拥有某种程度的成就，但你连最基础的都没有，你什么成就也没了。很多人修行很厉害，他什么都不行，譬如我们讲禅定好了，修行第一个，一定是禅定。怎么样入定你大概不会，你就只会坐在那边两个钟头不动叫入定，那不算，那叫外相定。你内心要能够止住，大脑不起作用，你能么？修行就会教你这个，教你大脑不动，不是放到冰箱-40度把他冷冻，不是那个，大脑不起作用，它可以完全停住，然后你的生命会起作用，这是关键呀。



因为我们的大脑是透过五官，一般讲五官外面的五尘，五官是内五根，外五尘，然后起五识作用。我们修行第一个先把这个打破，这个连锁作用给弄断，不起作用，所以先转五识成所作智，这是我们修行第一个要领，你大脑作用就停止了，这个时候你会发现生命跟身体是可以分开的，这个你当然没听过，只要大脑一停止作用，生命跟身体就可以分开了。生命跟身体一分开，身体上面所受被大脑凌虐，蹂躏，欺负，压抑，扭曲而生的种种病，各种慢性病，马上释放掉，他就恢复正常了。我跟你讲当下你就解决了，一支香的时间就够了。因为你大脑停止作用，只要一支香的时间，身体就恢复正常。什么糖尿病、高血压，一下子都不见了，就这么简单。



我们不是治病的，我们跟治病不一样，治病是靠外来的，医生对你的治疗，给你药物，帮你开刀，甚至于中医讲的推拿、针灸、拔罐、火罐等等，那都是外来的力量，我们这里没有，我们完全不用外力，就告诉你这几个东西弄好大脑就停止作用，你的身体跟生命分开，身体就恢复正常状态，这正常状态是有定义的，不是你想的，脚断了，开刀了，里个铁球了什么东西，或者搞什么支架在那边的，那是不可能恢复的，不可能一块不锈钢在里面就变成一块骨头没有那个本事。但是我们的方法，你假如都没有，只要那个器官还在，它会恢复，这是很不可思议的部分，而不用外力，是你自己处理的。它的作用不在身体健康，它是一个不小心的中奖，在我们来讲叫做多余来的奖。



这里不知道有没有，台湾的百货公司很多，你买东西就莫名其妙的会送你一大堆东西，所以家里就变成新品的回收站，他那没人要的通通送给你。这个东西对凡夫来说很重要，尤其你有慢性病的人是苦于慢性病对你的人生干扰，但这个东西很快一次就好，我们认为这是多余。我们的重点就在于，你的生命和身体分开的时候， 那个生命是真实的生命。佛法里常告诉我们，这个生命是假的，但是真的是什么你搞不清楚。这个身体假的还是生命是假的，你讲不清楚，是因为你大脑的活动介入以后，使你把生命和身体混在一起，所以讲生命是假的，到底什么生命是假的？你没有办法做交待。好，我们在这里让你看清楚，真实的生命出现了。




这个真实的生命，你在定中会出现，出定就不见。所以，你要把它培养让它成熟，象怀孕一样从受胎开始，你第一次只感受到受胎，再来就要让他成熟起来，像胎儿要成熟，到满月要出生，这个叫做保衽功夫，让他出生叫圣胎，就婴儿出生了。还要再第二次保衽叫襁褓，让他长大成人到18岁，他才能独立，所以这是两个阶段的生命。一个在怀孕中的生命，一个在出生以后的生命，这个是两个。
----海云继梦和上占察忏行法《占察善恶业报经》多伦多开示第01讲【五】