转帖：当自性显现之时 你必须能够掌握得住

我要报恩

文|海雲繼夢和上

当自性显现之时  你必须能够掌握得住


      修学佛法并非认真修即可。这点说来实在惭愧，许多发心学道之人都是认真修—“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，然而这是世间法。佛法则要识得当下本心，并不在有无勤拂拭。这便是语言陷阱，所以到底“精进修法”是什么，要赶快弄清楚。

    一谈到精进，我们就想到用功，别人做到五点，我就做到八点，不报加班费。以世间法论，这算精进没错，但修道不是这样。许多人自以为很精进，事实上那叫“忙碌”。你要如何超越，成为精进而非忙碌呢?

    佛法中讲的“精进”是一种“静态动词”，也就是“等待”。心要让它澄清，唯有等待，有如一缸混浊的水要让它澄清，唯有静静等待，你一直摇晃它，悬浮粒子会起来，纵使你一天廿四小时很精进地摇它，水还是无法澄清。内心只要存有这个疙瘩在—我要精进，我要证得—那便难以成就。放下，才能感受得到佛法所讲的精进为何。

    佛法的“等待”，并非消极地蒙头大睡，而是在这个静态动词中，保持高度警觉性。做什么呢?当自性显现之时，你必须能够掌握得住。高度的警觉性，你的敏感度要够，一旦状况发生，便能马上掌握住，这便是精进修行。否则，纵使每天忙碌，身口意都忙进去了，那也是枉然。

    我们常以猫捉老鼠来比喻，猫以高度的警觉性在一旁等待，只要老鼠一有动静，便把握机会，一举成擒。我们也必须以高度的警觉性去捕捉本身的自性，当它一闪动，你要瞥见并马上攫获，去体会那个生命感。

    很多商人对其事业便具有高度的敏感性及警觉性，一观察到世间种种因缘变化，便能立刻捕捉，清楚如何致富。同样的，修道人对于“道”，能拥有高度的警觉性，才叫精进啊!否则一整天都忙碌地作功课，还是没用!在道上，一定要懂得这一法，否则“时时勤拂拭”，都只是世间福报。虽然你不犯戒、不造业，但由于内心还有个疙瘩在，不能获得真正的清净，你必须懂得放下。

-海雲繼夢和上《非常坛经》

Oleson

值得弟子警示。

忏悔非正精进。。。